常听逆耳之言|逆耳之言是什么意思

　　什么是逆耳之言？按照词典的解释，逆耳之言就是听起来不舒服的话，多指尖锐、中肯的劝告或批评。常言道，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句话出自《孔子家语·六本》，后面还有一段话——“君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。”意思是说无论什么人，如果没有直言敢劝的朋友，要想不犯错误是不可能的。因此，经常听听逆耳之言对任何人来说，都是大有裨益的。对于领导干部而言，常听逆耳之言更是善莫大焉。
　　说起善听逆耳之言，人们常常提起唐太宗与魏征的故事，这一对君臣留下了一段敢于直谏和善于纳谏的千古佳话。魏征病故后，唐太宗曾垂泪道：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失；魏征殁，朕亡一镜矣！”在这段佳话的背后，还有两点需要说明：一是唐太宗并不总是喜欢听逆耳之言，有时候他听得不是滋味就会沉下脸来，实在听不下去时甚至想要发作，只是由于担心在群臣面前失去善于纳谏的好名声才硬着头皮听下去。有一回，他退朝以后憋了一肚子气回到后宫，气冲冲地对长孙皇后说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”二是魏征也并不总是犯颜直谏，他更多的是使用巧谏的方法，或晓之以理、耐心劝说，或引经据典、标树楷模，或旁敲侧击、暗示讽喻，而且他也曾明言，如果不是遇到唐太宗这样的有道明君，他是不会面折廷争、犯颜直谏的。听逆耳之言之难，由此可见一斑。
　　正是由于听逆耳之言不是一件容易的事，身为领导干部才更应该常听逆耳之言。要做到这一点，最关键的是肯听逆耳之言。俗话说，“竖着好吃，横着难咽”，逆耳之言听起来肯定是不受用、不痛快。面对与自己意愿相违背的意见，特别是面对来自下属和人民群众的批评意见、反对意见甚至指责和非议，领导干部肯不肯接受至为关键。“闻死而愠，则医不敢斥其疾；言亡而怒，则臣不敢争其失。” 领导干部如果不肯听逆耳之言，不肯接受批评和责难，其结果自然是阻塞言路。温家宝总理曾指出：“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。我们鼓励讲真话，讲真话就要有听真话的条件。要创造条件让人民讲真话。” 领导干部只有广开言路、肯听逆耳之言、对人民群众真诚相待，人民群众才会讲真话、说实话、大胆地提出批评和反对意见，从而推动工作进步、促进事业发展。此其一。
　　其二，爱听逆耳之言。《孟子·公孙丑上》有载：“子路，人告之以有过则喜。”这就是成语“闻过则喜”的出处。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴，不仅是一种姿态，更是一种境界。习仲勋同志任广东省委第二书记时，惠州地区检察分院麦子灿给他写来一封批评信，措词用语之尖锐、尖刻，超出上下级的容忍度，非一般人所能承受。习仲勋在会上却自曝来信，他说，“这封信写得好，还可以写得重一点。下面干部敢讲话，这是一种好风气，应当受到支持和鼓励。不要怕听刺耳的话，写信的同志相信我不会打击报复他，这是对我们的信任。”这种闻过则喜的境界，体现了习仲勋同志海纳百川的雅量、从善如流的智慧，也体现了他作为党员领导干部的党性修养。
　　其三，善听逆耳之言。对于逆耳之言仅仅肯听、爱听还不够，还要善听。有些逆耳之言属于忠言、属于良药，旨在帮助你发现问题、纠正错误、改进工作；有些逆耳之言纯属发泄腹中牢骚、表达不满情绪，其中没有什么建设性的意见；有些逆耳之言只是为了反对而反对，故意与你对着干；甚至还有一些逆耳之言属于别有用心，企图达到某种不可告人的目的。面对各种各样的逆耳之言，领导干部要善于倾听，善于辨别。对于中肯的劝告、坦率的批评，应当虚心接受、认真改正；对于群众的牢骚和不满，应当分析其产生的缘由，通过过细、过硬的工作予以处理和化解；对于那些居心不良的诽谤和发难，一方面应当抱着有则改之、无则加勉的态度认真对待；另一方面，还要按照有理、有利、有节的原则予以回应。这样，我们就能够从逆耳之言中获取更多的收益。