探访赛德克·巴莱的故乡:赛德克巴莱

　　电影中弥漫着雾气、郁郁葱葱的森林和英雄血战日军的战场，就在台中南搜县的山中。　　前一阵，在媒体上看到一则报道：由于“八·八”莫拉克风灾后一直没能完全恢复安全地貌，位于南投县仁爱乡的庐山温泉景区将被废止。两周后，又一场豪雨袭击了整个台湾，在庐山地区造成两人被活埋的惨剧，不幸地验证了政府的先见之明。
　　看来，废止是不得已的正确选择。只是我很担心，这个隐藏在深山中的景区是否就会从此一蹶不振?在遗憾之余，我又不由有一丝庆幸：今年1月刚刚去过庐山温泉，也算是一场不会再有的约会。
　　庐山温泉寻英雄
　　要去庐山温泉，最方便的路线是从台中先乘车到南投县埔里镇(这里也是往日月潭的中转站)，然后沿着台14线一直向东。
　　进入山区，你会首先路过传统上平地和山地的分界——人止关一的旧址。所谓“人止”，是指清代时汉人活动只能到这里，过了人止关，就算进入了“番民”的地盘。有意思的是，汉人自认为自己才是“人”，原住民只是“番子”，而原住民却自称为真正的人——“赛德克·巴莱”。
　　没错。这里就是电影《赛德克·巴菜》中原住民伏击日军的战场。100多年过去，现代公路取代了当初险峻的山道，虽然仍不时出现莫拉克风灾中冲断的路段，但是已经看不出当年一夫当关万夫莫开的气势。
　　当年日本人战胜了赛德克族之后，没有止于“人止关”，而在山中的雾社建立了定居点，可算是外族第一次真正在山地。原住民中建立了统治，他们不仅带来了樱花和日式建筑，还有铁路、学校、派出所等“现代化”的硬件与软件，试图将文明带到这里。
　　但是两种文化的冲突隐忍了30多年后还是因为偶然而爆发出来，所以有了我们在电影中看到的雾社事件。现在仁爱乡建有雾社事件纪念公园，但是当初的雾社已经荡然无存了。这里和台湾大多数的小镇一样，以7·11便利店为中心，沿着公路延伸。只有中途上车的那些肤色较深、轮廓分明、活泼健壮的学生，让我确信真的到了雾社。
　　在仁爱乡，台14线出现两条分叉，其中右边的一条就通往庐山温泉景区。一月底的时候，虽然南台湾还是温暖如春，位于群山深处的庐山温泉却已有丝丝凉意，正是泡温泉的好季节。在庐山吊桥左右两岸，分布着十多家温泉民宿，都通过管道把温泉接进了室内，游客可以躺在自己的浴室里，充分感受碳酸泉的温暖，而窗外就是绵延的青山，飘逸的白云，还有山谷中涌出的阵阵雾气。
　　除了温泉，庐山还以樱花出名，只是我们到的时候还没有完全进入花季。民宿门外就有几株樱花树，枝头的花瓣只是稀稀疏疏，含羞待放。这里的樱花既有本土的山樱花，也有从日本引进的八重樱，如果是二月初的花季到这里，漫山遍野都是鲜艳的绯红色，还有桃花、梨花一起争奇斗妍。
　　八重樱当然是当年日本人带来的，赏樱的习惯也是如此。在樱花掩映中的蒋公行馆。也同样是日式的房屋。据说当年蒋中正和宋美龄经常来这里度假，享受庐山的温泉。入住酒店的第一天，看到这座蒋公行馆，我不由联想到庐山的美龄庐，心中便有一个猜测：庐山温泉的得名，一定与蒋公有关。回去一查果然如此：这里在日据时期被日本人认为山形与富士山相似，故命名为“富士温泉”，而后来蒋中正来这里泡温泉。觉得此处地貌与他钟爱的庐山相似，又改名为庐山。
　　再往上走，经过蜿蜒的山路，则可以到达莫那·鲁道和日军最后作战的战场。只有几百人能战的赛德克族，再怎么熟悉地势，也不是装备精良的目军的对手，莫那·鲁道最后被困在这里，选择了跳崖自尽，去追寻传说中的彩虹桥。
　　清境并非桃花源
　　不论如何，6月10日以后庐山温泉景区已经被清空，赛德克·巴莱旅游路线恐怕也将夭折。那么就从仁爱乡沿着台14线继续往前，最远可以一直横贯中台湾到达花莲，最近也可以到达另一个景区——清境农场。
　　位于海拔2000多米的清境农场，有着许多称呼：小瑞士，梦幻山庄，夏都……这里的色彩其实只有三种——蓝，绿和白，但是却有无数的层次：湛蓝的天空，黛色的远山，郁葱的山林，碧绿的草原，云朵般的绵羊，绵羊般的云朵，以及突然出现的迷雾……
　　这里最出名的则是每天定时上演的
　　“绵羊秀”，就是剪羊毛的表演，一只胖乎乎的绵羊，被剪下一整张的羊毛，立刻苗条了许多。这些或胖或苗条的羊，平时就在农场范围里四处游荡吃草，碰到游客要拍照或合影，总是摆出一副傲娇的样子。
　　在农场中一处高台上，有一尊高大的蒋公像。有一位朋友去了清境农场曾问我：为什么别的地方都在“去蒋”，这里的蒋公像还保存完好。我说：这是因为这里是退辅会的农场啊，这里最早的定居者都是安置过来的退役老兵也就是“荣民”。1961年2月刚成立时，其名称就是
　　“台湾见晴荣民农场”，直到1967年时任退辅会主席的蒋经国来农场视察，认为此地“清新空气任君取，境地优雅是仙居”，才更名为“清境农场”。
　　传说清境农场最早的一批定居者主要来自缅北撤退过来的反共救国军，我不知道他们在这里是不是找到了云贵、缅北高原的感觉?现在他们的后代仍在这里经营云南美食，虽然他们可能从未去过那里，不过舌尖上的记忆却流传了下来。
　　其实，无论是早期的畜牧，还是后来发展的果树，都没能让清境农场摆脱亏损的命运，现在其盈利的主要来源是旅游业。和云南美食——在这里叫“摆夷料理”——一起出现的还有赛德克族特产、日式料理、欧式餐厅，还有号称亚洲海拔最高的星巴克。
　　这些不同的文化元素如果在大陆某一个景区出现，更多的时候是让人觉得附庸风雅，但在这里却是相得益彰。最重要的是，这里本来就是一个不同文化汇集或者说冲撞的地方：赛德克族的原住民，崇拜妈祖的“漳泉之人”，钟爱樱花的日本占领者，说云南话的荣民……这里毕竟不是桃花源。