“批林批孔”运动始末:批林批孔运动始末

　　一　　自1971年“九一三”林彪叛逃事件之后，社会上已有越来越多的人对“文化大革命”产生了怀疑。　　由于年事已高、身体状况越来越差，毛泽东极其关心将来人们会怎样看待“文化大革命”。
　　毛泽东听说在林彪的卧室里发现林彪摘录和书写不少孔子、孟子和儒家著述的语录和条幅，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“悠悠万事，惟此为大，克己复礼”等，他认为林彪是孔孟之道的信徒，由此便联想到“批林”必须和“批孔”结合起来。于是，在1973年5月中央工作会议上，便正式提出了批孔问题。同年7月4日，毛泽东在与王洪文、张春桥的谈话中指出，林彪同国民党一样，都是“尊孔反法”的。他认为，法家在历史上是向前进的，而儒家则是开倒车的。毛泽东还对王洪文、张春桥说：“郭老在《十批判书》里头自称人本主义，即人民本位主义，孔夫子也是人本主义，跟他一样。郭老不仅尊孔，而且是反法……我赞成郭老的历史分期，奴隶制从春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。”
　　江青一伙抓住、利用毛泽东的这一谈话，经过密谋策划，便提出开展所谓“批林批孔”运动。
　　毛泽东把批林和批孔联系起来，目的是为防止所谓“复辟倒退”，防止否定“文化大革命”。而江青他们则是为夺取权力，而借“批林批孔”将矛头指向周恩来。
　　二
　　郭沫若与毛泽东经常互相诗文唱和，在中国现代诗歌史上留下了不少佳篇。然而令郭沫若没有想到的是，毛泽东笔下最后一首诗词竟是对自己的严厉批评。
　　郭沫若早在上世纪40年代就猛批秦始皇，后来在《十批判书》里不单单是骂秦始皇，连秦国丞相吕不韦也被拉了出来。很清楚，郭沫若当年在重庆写文章、作演讲，大骂秦始皇，那是影射蒋介石的独裁专制，这乃不失为郭沫若为中国新民主主义革命所作的一大贡献，这本应是无可厚非的。可是在数十年之后的70年代，早已成为人民共和国伟大领袖的毛泽东，却两次写诗批评郭沫若尊孔骂秦。
　　1973年5月某日，毛泽东在读报后作诗一首：“郭老从柳退，不及柳宗元。名曰共产党，崇拜孔二先。”
　　1973年8月5日，即在中共“十大”召开之前夕，毛泽东将自己写的《七律·读〈封建论〉呈郭老》一诗读给江青听：
　　劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
　　祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
　　百代都行秦政法，十批不是好文章。
　　熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
　　这首诗无疑是严厉批评了郭沫若反秦尊孔思想。那天，毛泽东在给江青读了“呈郭老”那首诗之后，还对江青说：历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人都主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。
　　在中共“十大”之后，毛泽东又将这首诗一句一句地讲给毛远新听。
　　“文化大革命”开始后，毛泽东7年没写诗，第一次写，竟是这样的对郭沫若学术思想作出否定，在当时那种政治气候下，郭沫若所承受的压力就可想而知了。
　　这段时间，毛泽东一直在结合现实，思考历史上的儒法斗争问题。
　　1958年5月，毛泽东在中共八大二次会议上的讲话中，说秦始皇是个厚今薄古的专家。当时，林彪插话，说秦始皇焚书坑儒。毛泽东当即反唇相讥林彪无知：秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子嘛！我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认，他们说得不够，往往要我们加以补充，我们是马克思加秦始皇。1964年，毛泽东在又一次评价秦始皇和孔夫子时说：孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲公道话，秦始皇比孔夫子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是一个把中国统一的人物。不但政治上统一，而且还统一了文字、制度，有些制度一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的。
　　1973年9月23日，毛泽东在会见埃及副总统沙菲时说：“秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝，我也是秦始皇。中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。”不久，时任美国国务卿的基辛格在他的《动乱年代》一书中写道：毛泽东“突然问我是否见过‘懂德语’的郭沫若，虽然在此之前，‘懂德语’并不是同我见面的前提。当我说还从未见过这位先生时，毛泽东说‘他是尊孔派，但现在是我们的中央委员’。”
　　越来越紧的风声传进郭沫若耳朵里，备受压力的郭沫若，在无奈之下为毛泽东的批评写了一首和诗：“读书卅载探龙穴，云海茫茫未得珠。知有仙方医俗骨，难排蛊毒出穷隅。岂肯樗栎悲绳墨，愿竭驽骀效策驱。犹幸春雷惊天地，寸心初觉视归趋。”
　　诗中表达了他的痛悔之意。但是，这并未能让郭沫苦心情轻松起来，他仍时刻担忧过不了这一关。
　　三
　　1974年元旦，“文化大革命”进入第八个年头的第一天，中央“两报一刊”联合发表社论，提出“要继续开展对尊孔反法思想的批判”，“批孔是批林的一个组成部分”；强调“党委要抓大事”，“大事不讨论，埋头于小事，这样很危险，势必要搞修正主义。”
　　元旦社论发表后，江青等人便迫不及待地加紧推动批林批孔运动的开展。
　　1月12日，王洪文、江青致信毛泽东：
　　主席：
　　我们看了北大、清华汇编的林彪与孔孟之道的材料，觉得这份材料对当前继续深入批林、批孔会有很大帮助。各地也迫切需要这种简明扼要的材料。我们建议是否可以把这份材料转发给全国各省、市，各大军区、省军区、军委各总部、国务院各部，供批林、批孔及时参考。现把材料呈上，妥否，请主席指示。
　　王洪文 江青
　　1974年1月12日
　　1月18日，毛泽东批准王洪文、江青的要求，以中共中央1974年1号文件的形式转发了《林彪与孔孟之道》（材料之一）。由此，一场声势浩大的“批林批孔”运动遂在全国开展起来。
　　运动发动起来之后，“四人帮”一伙非常活跃。他们借批林批孔之机，首先把手伸到军队，名曰“放火烧荒”，企图搞乱军队，篡夺军权。