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所罗门之歌 飞翔【试析《所罗门之歌》中的“飞翔”隐喻】

发布时间:2019-04-15 影响了:

  摘 要:托尼·莫里森是第一位黑人女性诺贝尔文学奖得主。在她的代表作《所罗门之歌》中,莫里森以“黑人会飞”这一古老的民间传说作为情节发展的主线和象征核心,向读者展示了不同类型的“飞翔”,并赋予它逃离、精神自由、回归等多重隐喻含义,阐述了传统文化对黑人寻求自我和精神解放的重要性。
  关键词:《所罗门之歌》 飞翔 隐喻
  一、引 言
  托尼·莫里森是美国唯一获得诺贝尔文学奖的杰出黑人女作家,她主要有《最蓝的眼睛》《秀拉》《所罗门之歌》《柏油娃》《宠儿》《爵士乐》和《天堂》等多部作品,其中《所罗门之歌》于1977年被评为全美最佳小说,并获得1978年全国图书评论学会奖。在白人文化为主流的社会环境中,黑人心灵受白人文化的浸染形成错位和混乱,黑人群体存在着文化危机。莫里森是非裔美国人和其文化的代言人。她认为黑人民族要生存,必须致力于保存和弘扬黑人文化,这样才能在以白人文化为主流文化的美国多元文化中找到自己的文化身份,才能拥有心灵的自由与平等,实现心灵上的“飞翔”。为了阐明自己对丧失黑人文化传统的担忧,莫里森在小说中广泛采用了古印第安的神话传说、方言俗语、讲故事、唱民歌等传统的黑人文化形式来提醒读者。《所罗门之歌》就阐述了传统文化对黑人寻求自我、确立身份和精神解放的重要性。小说的扉页题头“让父亲们得以飞升/孩子们得以知道他们的姓名”,清楚地点出了飞翔和姓名在这部作品中的重要性。《所罗门之歌》是充满隐喻的文本,人物的命名、飞翔神话和意象具有深刻的隐喻义。主人公奶娃的成长与“飞翔”紧密地联系在一起,奶娃对真正意义上的“飞翔”的理解是其性格和精神成熟的标志。莫里森说:“我想使用黑人的民间故事,也就是带有魔力和迷信的那部分。黑人相信魔力,那是我们文化遗产的一部分。这就是为什么“飞翔”是《所罗门之歌》中主要的暗喻……”①
  亚里士多德曾指出人类最巧妙的语言来自隐喻。隐喻不仅是一种语言现象,还是人类的一种思维方式。它非常精炼,短短一个词或短语就能表达一系列深刻的含义,也能把不便于明说的意思含蓄地表达出来,并引起读者对相关事件和语境的联想,赋予文章以深意,所以深受诗人和文学家的青睐。为了在西方文化压抑中寻求生存,美国黑人文学从一开始就具有隐喻性。隐喻象征手法是莫里森文学作品的突出特征,也是其重要的艺术表现手法。《所罗门之歌》在叙述上具有鲜明的黑人文学特色,文中充满了黑人民间传说、习俗和隐喻。小说巧妙地运用了“飞翔”这一超现实的象征手法,让读者读后产生种种神奇的、连绵不断的联想。莫里森在谈论“飞翔”这个主题时说道:“它是关于黑人通过对飞翔的向往获取自由的梦想,是我一生中所继承的传统非洲民俗的一部分。通过飞翔获取自由也是上天赋予我们的天赋之一,我不在乎它看上去有多愚蠢。它到处存在,人们经常谈论它,它存在于黑人的圣歌和福音音乐中。它也许是一种不切实际的愿望——逃跑、死亡等等。但假设它不是这样的,它会是什么呢?我试图在《所罗门之歌》中弄个明白。”② 莫里森借用了“黑人飞翔”神话并运用了隐喻类比的写作方式,把黑人追求传统文化的愿望和历史上黑人对自由探索联系起来,本文主要探讨“飞翔”隐喻在深化作品主题中的深刻寓意。
  二、《所罗门之歌》中“飞翔”的隐喻含义
  《所罗门之歌》以奶娃在北方不解的“飞翔”情结开始,到在南方发现家族的“飞翔”神话,最后实现自己的“飞翔”梦想,形象而深刻地展现了这部小说的“飞翔”主题。作者向读者展示了不同类型的“飞翔”,并赋予它多重隐喻含义。莫里森认为“飞翔”既是胜利,又是冒险和悲剧。她在这部小说中赋予“飞翔”以新意,认为自由和爱才是“飞翔”的双翼。莫里森以“黑人飞翔”的泛神论思维方式成功地刻画了黑人的悲惨命运和精神回归的胜利,产生了震撼人心的艺术效果。
  1.逃避,逃离
  作为非洲传统文化的象征之一,飞翔已是黑人民族的一种信仰。飞翔其实是黑人民间传说,这个传说是蓄奴制时代南方黑奴反抗种族主义的奴役和压迫,寻求自由的理想寄托。③ 遭受身体和精神奴役的黑人出于对家乡的思念,对自由的渴望和不堪忍受奴隶主的压迫,幻想自己能长出一双翅膀,像鸟儿一样飞回故乡非洲。飞翔的神话寄托了黑人回归故里的希望。“飞人”意味着自由人,它又表达出黑人逃离奴隶制回到非洲做“自由人”的向往。在早期的黑人奴隶叙事中,就有一群黑人集体飞回非洲的故事。④ 在美国黑人民族传统中,黑人常用“飞翔”来神话出逃或死亡。通过飞翔,黑人可以逃离不堪忍受的现实痛苦。但他们的飞翔是消极的,表现出一种缺乏文化根基的无助状态,是黑人的悲歌。
  《所罗门之歌》是以“飞翔”开始的,黑人保险推销员罗伯特·史密斯插上蓝色丝绸翅膀从一家白人慈善医院的顶楼悠然“飞”向空中,医院内外有许多人屏声围观,在这庄严肃穆、充满宗教仪式色彩的氛围中,在众目睽睽之下这位黑人没有飞过终生向往的苏必利尔湖,而是“啪嗒一声完蛋了”,愚蠢至极。作为暴力组织“七日”的成员,史密斯幻想飞离现实世界,逃避种族主义跳楼而死,隐喻了借助暴力行为来维持白人和黑人数量上的一定比例不能帮助史密斯找到黑人民族通向自由和平等的出路,不能实现真正意义上的“飞翔”。但另一方面,史密斯的“飞翔”却使奶娃母亲获得了住院分娩的权利,奶娃有幸成为白人医院诞生的第一个黑人婴儿,他的“飞翔”也代表着争取种族平等。
  奶娃的祖先所罗门因不堪忍受弗吉尼亚甘蔗种植园主的奴役和压迫,在故乡和妻子儿女之间,所罗门选择了故乡,选择飞回非洲,他的“飞翔”隐喻他成功地逃离了奴隶主的压迫。这种具有传奇色彩的“飞翔”使所罗门摆脱了奴役生活,逃离了现实的困境,却给未能逃离的人留下刻骨铭心的伤痛和无望,造成了几代人心灵上的创伤:所罗门的“飞翔”抛弃了妻子莱娜和二十一个儿女,莱娜看见所罗门起飞的那一刹那便瘫倒在地,生活的重担全都压在了她身上,她不仅要独自抚养孩子,要在令人窒息的棉花地里劳作、挣扎,还要无条件地充当白人老板的泄欲对象。莱娜日夜哭咽、尖叫,直至完全丧失理智发了疯。
  小说中的“飞翔”还隐喻爱情、亲情,人情的缺失。男性对女性的漠视,父亲对家人爱的淡漠、消逝,是一种精神上的“飞离”。奶娃的父亲林肯·戴德为了家产娶了他母亲露丝,但婚后打骂折磨他母亲,使她二十岁就过着孤独的生活;他甚至厌恶自己的女儿,让她们在毫无生机的制作红绒布玫瑰花中消耗青春,一天到晚破坏她们的体面、才智和尊严;拒不相认自己的贫困的妹妹彼拉多,说她是毒蛇。奶娃也从没有爱过自己的母亲,即便在梦中梦到妈妈处于危险中,也不去伸手相救。奶娃的大姐就质问奶娃什么时候关心过她们母女?从小到大他都在使唤、命令、批评她们。她们为他洗衣、做饭、整理房间、逗他开心,他却没有一点回报。奶娃甚至把女友比作“之所以把它喝下去只是因为渴了,对你没有什么害处的”第三杯啤酒。《所罗门之歌》讲述的就是丈夫(父亲)对妻子和孩子们的抛弃行为,小说中所有的男性都漠视女性的存在,他们不给女性爱情、亲情和尊重,在肉体和精神上虐待她们,在女人们的眼里,爱情和亲情从男人身上“飞走”了。

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