浅谈利用历史教材,开展人格教育:弗洛伊德人格三结构

　　【摘要】初中历史教学中,利用杰出人物的优秀人格,对青少年学生进行人格教育是素质教育的一项重要内容。历史教学,是教育人的一种社会活动。人格,一般指个人的道德品质,是人的一种社会属性,它影响着人,特别是青少年的人生观、价值观和世界观的形成和发展。因而,历史教学中重视人格教育,关系到青少年个人的人格形成和发展。
　　【关键词】历史;人格;教育
　　【中图分类号】G633.7 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)07-0279-02
　　人格教育,是民族振兴,国家富强的需要。早在1994年,《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中明确提出:“他们(学生)的思想道德和科学文化素质如何,直接关系到21世纪中国的面貌,关系到我国社会主义现代化建设战略目标能否实现,关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。”中共十四届六中全会上通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中,更具体地指出,精神文明建设必须“以正确舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。这就从战略的高度,让我们认识到了人格教育的重要性。胡锦涛总书记在中共十七大报告中强调要建设社会主义“和谐文化”,其具体要求是:“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。……动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作,为青少年健康成长创造良好社会环境。”这对历史学科教师来说,又提出了更高的要求,因为历史教学在进行青少年思想人格塑造方面有自己独特的优势。
　　《全日制义务教育历史课程标准(实验稿)》(以下简称《课程标准》)“课程性质”中明确规定:“通过历史课程的学习,……增强爱国主义情感,继承和发扬中华民族的优秀文化传统,树立民族自尊心和自信心;初步形成正确的国际意识,理解和尊重其他国家和民族所创造的文明成果;学习和继承人类的传统美德,从人类社会历史发展的曲折历程中理解人生的价值和意义,逐渐形成正确的世界观、人生观和价值观。”可见,进行优秀人格的教育也是培养具有实践能力和创新精神的人才的需要。
　　历史教学中的人格教育,主要是以具体历史时期的杰出人物为载体的。在初中历史教材中,我们大体可以将这些优秀人格,归纳为四类。
　　1 爱国类
　　爱国,是中华民族的传统美德,是至高的人格。爱国主义教育是素质教育和国民教育的重要内容。对青少年学生的“五爱”教育中,首要的是爱国主义教育。在祖国的文明史中,爱国人物的高尚人格,真正是光华灿烂,流芳千古的。比如,“深思高举洁白清忠”的屈大夫;闻鸡起舞,击楫中流的祖逖;“留取丹心照汗青”的文天祥;横渡海峡,收复台湾的郑成功;严厉禁烟,抵抗外侮的林则徐;变法图强,死而无恨的谭嗣同;“为中华之崛起而读书”的周恩来,等等。如此范例,不胜枚举。他们那一曲曲高尚的人格赞歌,真能使“猿倾耳,虎低头”。
　　2 坚贞类
　　坚贞,即节操坚定不变。节操、坚定是一种正气,一种高尚的人格。孟子曾提出要养“浩然之气”,近代学者邹韬奋也高呼要发扬中华民族的这种“浩然之气”,即民族“正气”。这种“正气”,是民族气节,坚不可摧。古人所谓“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫”,就是这种坚定气节的具体写照相馆。杰出历史人物是民族的精魂,他们的坚贞气节浩气长存,对后人有着巨大的感召力,激发着后人发奋自强,去挺起民族的脊梁。如受宫刑而成《史记》的司马迁;虽放逐而著《离骚》的屈原;“生当作人杰,死亦为鬼雄”的李清照;“国破尚如此,我何惜此头”的吉鸿昌等。
　　3 勤奋类
　　勤奋,也是中华民族的传统美德。我国有一幅传统以联:勤为摇钱树,俭是聚宝盆。可见,先人们已归纳出了一个真谛:“勤”就是一种可贵的财富。历史上还流传有“孙晋头悬梁,苏秦锥刺股,车胤囊萤学,孙康映雪读”的千古佳话。这也说明勤奋是一种传统美德。初中历史教材中,涉及勤奋的人物也是很多的。教师只要稍加提示,就能让学生受到一次感染、一次深刻的教育。
　　4 清廉类
　　所谓清廉,就是清白廉洁的意思。清白廉洁,是一种较为难得的可贵品质,尤其是对于占有某种职权的人。在历史上,能真正“出污泥而不染”,清白一世、廉洁一生的人物的确为数不多,但也的确是难能可贵的。比如不愿“摧眉折腰事权责”的诗仙李白;辞官归隐,甘愿“采菊东篱下”的陶渊明;还有那些被百姓奉为“青天”的包拯、海瑞等,都不愧为清白廉洁的楷模。这些清廉之风,对于现在生长在市场经济和法制社会的青少年的成长来说至关重要。试想,现在的青少年如果把“三年清知府,十万雪花银”作为人生信条,那么将来的社会会是多么糟糕!
　　以上的分类,未免有些偏颇,甚至缺误。但是,作为历史教育的主导者——教师,必须在人格教育中有更高的理智,以便使青少年学生自觉而正确地接受教育。
　　首先,必须坚持辩证唯物主义的历史观。历史人物的人格有的具有两面性,有的在一时期表现为优秀人格在另一时期又走向负面。因而,看待历史人物要一分为二,不能胡子眉毛一把抓。历史人物又是一定时代的产物,或多或少有着时代的局限性。我们不能用今天的人格标准去苛求古人。比如,不能因为左宗棠(作为封建地主阶级的代表)镇压过太平天国运动,就否定他爱国的一面——收复新疆。
　　其次,必须坚持历史联系现实的观点。一方面教师要让学生认识到学习历史人物的优秀人格,是对民族精神的继承和发展,是关系到当今社会主义精神文明建设的大事,是关系到民族振兴的大事;另一方面,不能只让学生对历史人物的优秀人格只停留在“知”的境界,而应该让学生做到“知”和“行”的统一,也就是把优秀的人格作为自我人格修养的指南。
　　最后,必须坚持“身教重于言教”的观点。常言道:尊其师,而信其道。教师的人格优劣直接影响到学生人格的发展。教师不能率先垂范,不能处处以身作则,对学生的人格教育也只能是空谈。