[心灵的味道]触动心灵的味道

　　认识李富，既是偶然，也是必然。既是同乡，又是文友。因为我与他文也投缘，情也投缘，酒也结缘，为人处世的品性也颇相似，特别是读了他刚出版的散文集《谈盐就说咸》，不仅对他印象更加深刻，同时也品出了一个作家“心灵的味道”。
　　“谈盐就说咸，说醋就言酸。”这是李富散文作品中近似原生态的词句，且颇具个性化心灵闪现的道白。有道是文如其人，李富给我的印象，为人处世，坦率爽直，有人评价他是胡同赶鸭子——不打弯。用他为自己勾勒的性格品性来形容，说话办事在正义二字上偏凿死铆子，放着河水就是不洗船。李富确实是个直言快语的人，在人前讲话如竹筒倒豆子——一吐为快。有人冠以他李白的雅号，他确实有豪饮之气，写起文章也洋洋洒洒。但他不善写诗，也不肯接受这个“雅号”，倒是在行文之时出奇冒泡的话特别多，如他撰写的报告文学《在那鲜花盛开的地方》，他形容大庆敖古拉林场的秋景：“枝头摇翡翠，满地铺黄金。”此句描写的意境，大有诗仙李白“大漠孤烟直，长河落日圆”的感觉。还有“驴子的梦想永远是一把干草，千里马的梦想则是征服脚下的土地”、“睡梦心有千条路，醒来却是路一条”、“松涛使人念其北国，松树让人想起斗士；蕉林逗弄着彩袖，鼓荡着猎猎南风，让人想起窈窕淑女”。
　　李富对李白的确钦佩有加。他曾撰文赞美李白：“他爱诗若痴，爱酒成狂，既有侠客豪饮之风，也不失文人品茗之气。他经常醉卧长安，却睁着一双世事洞明的眼睛窥视世间百态；他不加约束地喝，激扬的文词顺着杜康流淌着指点江山的豪情。他有理由爱酒，因为他明白天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地既爱酒，爱酒不愧天。李白不能没有酒，因为只有在半酣半醉之中，才有涌动的灵感和生命的律动。”他对李白饮酒的分析也十分到位：“望月独酌，他可以‘举杯邀明月，对影成三人’；友人对饮，但见那‘兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光’；人在旅途，自有‘金樽清酒斗十千’相伴；临行饯别，会有‘愁来饮酒二千石’开怀。”他更欣赏李白脍炙人口的《将进酒》，“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白的诗句，他百读不厌，甚至能生出与友对饮之念、人生旷达的胸襟。可见李富对李白的印象、受李白之影响是何等深刻。李富对酒也有自己的理论：“男人总有酒的故事，酒助英雄胆，是英雄者何须酒助？酒是朋友的黏合剂，是官场的润滑剂，是喜庆心海的狂潮，是失意之时的麻醉品。然而，酒是商人的***，酒是贪杯者的串肠毒药，酒是冲动的魔鬼，酒是愁肠的怨结。大海无边，吞灭生灵之有数；酒杯虽小，杯中之鬼多少魂？”只是寥寥几笔，就点透酒之利弊，其中之哲理。
　　李富对人的品性鉴别也有独到见解：“世人无数，可分三品：时常损人利己者，心灵落满灰尘，眼中多有丑恶，此乃人中下品；偶尔损人利己，心灵稍有微尘，恰似白璧微瑕，不掩其辉，此乃人中中品；终身不损人利己者，心如明镜，纯净洁白，为世人所敬，此乃人中上品。”李富对平易近人之词也有另一番诠释：“平易者修德，近人者有择。近赤者赤，近墨者黑。以鲲鹏为伍，扶摇万里。与蓬雀为伴，蒿草栖身。跟凤凰走永远是俊鸟，随乌鸦走定会把你领到尸体上去。”让人读了，恰如其分，发人深省，寓意无穷。
　　也有人为李富冠以写稿机器之谓，他确实是个高产作家，此书散文容纳近22万多字，你可别以为是他几十年笔耕的结晶，这仅仅是他在广西办报期间忙里抽闲积攒的“私房钱”，也可以说是他在广西撰写所有文章的冰山一角。但您可别以为他的文章是水上浮萍，有花没根，或者说是墙头芦苇，头重脚轻根底浅，嘴尖舌快腹中空。其实并不然，用一位评论家的话来说：“李富不写没有思想内涵的文章。”
　　李富的散文充满人生哲理，蕴含着感悟的渗透、思想的火花、理念的凝聚、睿智的结晶。文章能纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现出思维领域万千景观。
　　他善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔端，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。也可以用一句行话来概括：“外师造化，中得心源。”他在散文《为自己下个赌注》中，有这样一番既通俗又赋予哲理的一段话：“一个人本是两个人，一个在黑暗中觉醒，一个在光明中酣睡。在人生的跑道上，我们要不断地唤醒自己，超越自己。”
　　这就是我所了解的李富和李富的作品。他像在文字田园里的一头“耕牛”，一直孜孜不倦地耕耘着。不，他更像一粒生命力极强的种子，任凭风吹雨打，任凭酷暑严寒，任凭深山沟壑，只要置身于沃土之中，就能生根发芽开花结果。