酵素养生智慧 [智慧养生　健康之道]

　　当今社会已步入信息化时代，科技给人们的工作和生活带来许多便利。然而随着科技的高速发展，伴随而来的问题也愈发明显和尖锐：由于现代社会工作节奏快、压力大，心脑血管疾病及各类心理上、精神的疾病频发，很多人出现了亚健康的状况，健康和养生成为热议话题。
　　当今社会已步入信息化时代，科技给人们的工作和生活带来许多便利。然而随着科技的高速发展，伴随而来的问题也愈发明显和尖锐：由于现代社会工作节奏快、压力大，心脑血管疾病及各类心理上、精神的疾病频发，很多人出现了亚健康的状况，健康和养生成为热议话题。
　　各种保健方案、健康食谱以及形形色色的营养品充斥着人们的生活，使人们眼花缭乱，无所适从。
　　21世纪的体育，也要依靠这种智慧的启迪才能获得良好的生存空间和更为合理的发展趋势。为了探寻隐藏于传统文化中那些养生之道，记者来到位于济南市郊的元音寺，在那里寻求智慧养生与健康的内涵。
　　和谐的氛围，规律的作息是身心健康的首要因素
　　元音寺位于济南市章丘圣井镇危山。危山海拔205米，在历史上素有“小泰山”之称，以地处齐鲁之间，分野中对应二十八宿中玄武七宿的危月燕而得名。《史记》记载：“北宫玄武危虚，齐之分也。”山上郁郁葱葱，植被繁茂，到处都散发着一股青草参杂着泥土的芳香，确是一个养心修生的好去处。
　　俗话说： “良好的习惯是成功的开端。”寺院里的人们每天都过着有规律的生活。他们每天凌晨3：30起床便开始禅修静坐，入夜时分，随着几声有节奏的打板声响起，就到了休息的时候。打过止静板之后，寺庙之内一片宁静，唯有虫子伴着山间的溪水声在欢快吟唱。正可谓是“到得山门不闻人语，只闻虫鸣与溪涧。”所以，也有人在这个时候坐禅，因为此时比较安静，利于禅修，而禅修静坐是提高修为增加智慧的最有效途径之一。
　　禅修静坐有利于优化情绪
　　在寺中小住几日发现，僧众除了日常生活和诵经礼佛外，最重要的功课就是禅修与静坐了。静坐是以坐的方式让自己的身心安静下来，进而修习禅观来了解自己的思想和心欲，渐次开发自己的心智，即由静人定再生智。
　　禅定则是把在静坐中领悟到的心智运用到生活的各个环节中。通过静坐禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄祛老，优化、变革生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以“身轻得康健”为修习瑜伽的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除世人对肉体的普遍执着贪爱，强调修习禅定中随心意的寂静，会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛疾健身，是随着这些生理变化而来的附带效应。机体新陈代谢的减缓和消耗量的降低，则可发生“节能效应”，使人延年益寿。
　　首先，从现代心理学的角度看，在修习禅定过程中尤其是深入正定以后，随着意念和情绪活动的放松、停息，可以令人精神上的紧张和压力得到缓解，使被紧张和压力导致恶化的生理机能得以自行调整，从而发生健身之效，一些以精神紧张和心理压力为主要原因的疾病可能会逐渐不药而愈。若修定者持有治病健身的动机，如今日的许多练气功者那样，则可能加上自我暗示作用，使禅定祛疾健身的效用更为明显。
　　其次，在禅修静坐时等心神安定后会出现“禅悦”之感。《维摩经》卷一云：“禅悦以为食”，意谓由禅定所得的喜乐能提供滋养人的食粮，使人身心健康幸福，是一种高级精神营养品，也是现前享受的幸福安乐。禅籍中所说初得奢摩他时得身心轻安，即有心情安乐轻快之意。随着禅定功夫的深入，禅悦会愈益深细，修行人的身心也会愈发安宁和舒适。
　　再次，禅定的价值，更在于其益智开慧、伏断烦恼、提高智商情商、优化心理结构等心理效应。禅定有提高智能、开发智慧之效。“因定生慧”，被佛教作为修习禅定的主要目的和禅定的首要功德。
　　正确地进行禅修静坐除了可以调节人们的心情给精神疾病治疗产生很大的启示之外，同时还能够启迪修炼者内心深处潜藏着的智慧，指导人们走向健康和成功之路。毕竟良好的情绪是身体健康的基础。
　　振动的梵呗音律可以启迪心智
　　音乐养生在中国的传统文化中由来已久，是中医养生学里的一个重要组成部分。运用音乐以调剂人们的精神生活，改善人们的精神状态，从而起到预防、医疗某些精神疾病的效用。因为音乐首先感受于人心，心在中医生理学中起到主宰人的神与志的作用，一曲活泼欢快的音乐能使人振奋精神，激发情趣；而一首优美雅静的歌曲却让人畅志舒怀，心神安宁。相反，一曲悲哀低沉的哀乐，却能催人泪下，悲切不已。这就是所谓外因通过内因来调节心理上的不平衡状态。因此，音乐对于人的心理具有康复情志、娱乐养生的意义，而佛教音乐恰巧与之有着异曲同工之妙。
　　来到寺内，除了感受到自然清新的生态环境、良好的修道氛围之外最让^心神舒畅莫过于犹如天籁的梵呗旋律和发自内心的真言唱诵了。梵呗，即中国佛教音乐的原声，属于印度五明之一的声明。是曹魏时代陈思王曹植尝游鱼山，感鱼山之神制；于是册治《瑞应本起》，以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二。即是后世界所传《鱼山梵》或称《鱼山呗》。故曰：“梵呗”；唐初传至日本谓之：“鱼山声明”；传到韩国称之“鱼山”名至今。用四个字来表达就是“静、淡、虚、远”。梵呗之音的曲调模仿印度佛教音乐创作，但是用汉语歌词来唱。形式具有极强的旋律，在韵律方面十分美丽和飘逸。对于听者而言是—种精神上的享受，使人们在思想上和精神上都得到放松，舒缓了心里的压力，从而有益于身心健康。
　　真言，俗称“咒语”。指的是佛家密语，是佛或菩萨从心中流露出的空性思维和想法；是真心实意的表露，有很强的功效，是一种不可低估的力量。从养生的角度来看，配以乐谱并以唱诵的形式来表达真言，可以用来治疗疾病，帮助修禅者人静。修习者在唱廨咒语的时候要保持身心一致、注意力高度集中，这样才能起到最好的效果。真言还被用来降妖驱魔，在民间广为流传。尤其是对人们的养生起到的显著效果，对保持人们的身心健康也起到积极的引导和启迪作用。