【“剩”字时代的困境】网络时代宣传困境

　　“剩男剩女”，即我们常说的大龄单身男女青年。当今时代，无数目光聚集在这些“剩斗士”和“齐天大剩”身上，让他们承受着巨大的社会压力，亲朋好友的追问和“被相亲”，也着实让他们感到头疼。
　　在我国古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理心理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和国家的持续发展。既然是国家大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。适龄男女的婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官——“媒氏”。《周礼》中记载：“媒氏，掌万民之判。”俨然就像今天婚介所的老板。
　　当然，男大当婚，女大当嫁。古时候，以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是绝对的主流。但男女婚嫁既然是家国大事，政府也就往往会进行干预，主要手段就是制定法令和处罚办法。
　　西周时期规定“男二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而许嫁，二十而嫁”，也就是说男子三十岁以前必须结婚，女子十五岁以前必须订立婚约，然后在二十岁之前把自己嫁掉；秦末战乱之后，西汉统治者為了恢复和发展生产，需要增加大量的劳动力，于是便倡导人们早婚早育，《汉书》记载，汉惠帝曾诏令“女子年十五以上至三十不嫁五算”，也就是说女子年十五至三十岁以内不嫁，便采取多收五倍赋税的办法进行惩罚；唐朝统治者也力主早婚，唐太宗规定男20岁、女15岁可以结婚，可到唐玄宗年间，法定婚龄进一步被减為男15岁、女13岁，如果男女到了已婚年龄仍尚未娶妻嫁人，官府就会用罚银子的方式来处理了。
　　在任何社会当中，如果单身汉的比例过大，通常这个社会的犯罪率和暴力程度就越高。在我们这个国家，人们普遍信奉着这样的一个理念，和谐的家庭才是和谐社会的根本。然而，在中国普遍流传着剩男剩女的问题，这不仅仅是因為个人的情感选择，也因為婚姻成本的现实考量，政府抬高了结婚门槛，抬高了社会生活成本，剩男剩女只好向现实屈服，政府应该从社会和谐出发给他们减减压……
　　我们的“剩”时代
　　在中国的报纸专栏、情景喜剧和相亲节目里，“剩”越来越多地成為话题，甚至成為调侃的对象。1982年，在25到29岁的中国城镇女性中，只有5％的人未婚；而到1995年，这一比例翻了一番，到2008年，这一数字几乎达到15％。当然，她们中的大多数人最终还是会走入婚姻，但是30岁年龄段的单身女性数量仍然在快速地增长，1995年，在30到34岁的中国城镇女性中，只有2％的人未婚，而到2008年，这一比例达到了6％。据清华一布鲁金斯中国公共政策研究中心调查，实际上那些家境殷实的女性也面临着结婚难的问题，她们结婚结得更晚。
　　据全国妇联2010年进行的一项调查显示，超过90％的男性受访者认為，女人应该在27岁以前结婚，否则就很难嫁出去了。但实际上，中国的女性数量不是太多了，而是太少了。就2010年来说，中国的男女孩出生比例為118比100，而到2020年，这个国家将有2400万男人讨不到老婆。那么，怎么可能有女性被“剩”下呢?可以解释的就是“挑花眼”了，女性作為稀缺资源要配置的条件更高，或者是配置机制出现扭曲。
　　考虑到中国现在性别比例严重失调，如果越来越多的女性选择宁缺毋滥的话，越来越多社会底层的男性也会被剩下来。王峰对2000名中国男性进行了调查，40岁，拥有大学文凭的男性当中，只有1％的人仍然单身；但是在那些最低收入、受教育程度低的人群中，却有25％的人处于单身状态。
　　30多年前，结婚证是人们成年的标志。“结婚以前，人们没什么基本的人权，不能进行婚前性行為，也没有单位分的房子。”现在，随着性自由的兴起与房地产业的繁荣，这些阻碍都已不复存在。尽管现在政府也开始為剩男剩女担忧，介入这个问题的调查，但仅仅带有贬义地嘲讽“剩斗士”、“必剩客”、“齐天大剩”，却没有任何实质利益的驱动，理性的婚姻考虑自然不会因為舆论的调侃而改变。
　　传统式微，单身主义抬头
　　现实似乎有些吊诡：一方面，人们在寻缘时遵循着门当户对的传统观念；另一方面，在婚恋中忍让妥协的传统做法却日渐式微。时至今日，大量“剩男剩女”的出现，使得又一次单身潮露出苗头。
　　过去，女人没有独立经济来源，婚姻几乎是唯一的饭碗，而男人必须通过婚姻完成传宗接代的任务，获得家族和社会承认。在这种情态下，婚姻必然要稳定地存在下去。但是，这样的稳定状态往往需要妥协来完成，而婚姻中的妥协常常不是那么令人愉快。
　　“现代的择偶观念早已不是过去的父母之命、媒妁之言。在人们逐渐為爱设了诸多限制之后，我国国民的择偶要求可以说是全世界最高。”中国社会工作协会婚介行业委员会总干事田范江无奈地说。“西方重视的大多是两人之间的爱，其他的并不重要。而我国却是要面面俱到。想要门当户对的理性，也想要一见钟情的浪漫。”田范江说，“尽管现代人接受了新的观念，对于婚恋也不再是以前的保守态度，但是一旦涉及到婚姻，许多父母就一定会干涉。”“现代社会的选择变多了，个体的独立意识空前加强，男女之间谁也不愿意為谁妥协。”
　　在这样的背景下，不少“剩男剩女”成了单身主义的坚定拥护者。社会学界认為，中国曾出现过三次单身潮：第一次出现在1950年第一部《婚姻法》颁布之后，大量“一夫多妻”的婚姻解散，形成巨大的女性单身人口；第二次是因為“**”结束后，急剧形成庞大的返城大龄青年群体；第三次，则是在上世纪90年代前后，理想主义在青年男女中盛行，感情开始在婚姻中得以强调，“感情破裂”作為一个模糊的标准可以作為离婚的合适理由，使离婚人口突然剧增。
　　如何解决这一问题?田范江认為要从“恋商”上下手：“中国人普遍缺乏‘恋商’。中国的教育从小到大的学习就為了将来的事业和发展，而几乎所有人都认為找一个伴侣是天生就会的。很多人通过电视剧、小说获得关于爱的认识，他们在职业上非常成功，但是在感情上却是小学水平。他们不明白别人的需求以及自己的需求，缺乏爱的能力。这是缺乏恋商的根本表现。”
　　良伴难求，于是选择“忙”并孤独着
　　焦虑着忙着，婚姻不如工作靠谱。如今的剩男剩女们，头顶着未来不确定的生活压力，尤其是三座大山日渐增高，与其去浪费时间相亲和找寻伴侣，还不如专注于工作。因為激发了职业女性的独立意识，女权主义开始成為口头禅。不过她仍然希望有一天能找到自己的白马王子，步入婚姻的殿堂。连美国女权主义领袖都违背主义嫁人了，更何况一般无奈的女权主义者?只是剩女们最怕的就是嫁错人，那将不仅意味着感情的损失，也意味着财产的损失。似乎只有工作才能让自己内心强大，有望找到高富帅。更杯具的是屌丝们，工资总是跟不上CPI，只能更加倍地奋斗。