[雨果的杂文 雨果的作品]雨果的全部作品
雨果（1802~1885）Hugo,Victor 法国作家。
1802年2月26日生于贝桑松，1885年5月22日卒于巴黎。
雨果幼年曾随当将军的父亲到过意大利、西班牙等地。
母亲是波旁王朝的拥护者，对他少年时期影响颇深。
1814年，雨果随家庭到巴黎。
早期创作 从中学时代，雨果便爱好文学创作，开始写诗。
1819年，与诗人维尼等人创办《保守文艺双周刊》，经常在刊物上发表诗作，很多是拥护波旁王朝、歌颂保王主义和天主教的。
1822年发表第一本诗集《颂歌集》，获得路易十八的年金赏赐。
后相继出版《新颂歌集》和《颂诗与长歌》，在内容和形式上有所突破。
在此期间，还发表两部中篇小说《冰岛魔王》与《布格·雅尔加》。
1824年，自由主义日趋高涨，他的政治态度也有所改变，与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等人组成“第二文社”，开始明确反对伪古典主义。
1827年，雨果发表的《〈克伦威尔〉序言》，是他为自己的剧本《克伦威尔》撰写的。
剧本因不符合舞台艺术要求，未能演出，而这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典。
雨果本人也因此被公认为浪漫主义运动的领袖。
序言里提出浪漫主义的美学主张，宣扬滑稽丑怪与崇高优美的对照原则，力图扩大艺术描写的范围。
从这一年起直到1840年，他以丰富的戏剧、诗歌以及小说创作显示出浪漫主义的实绩。
主要有批判专制王权的戏剧《玛丽蓉·德·路尔墨》（被禁演），歌颂希腊民族解放斗争的诗集《东方吟》，批判不合理法律制度的小说《一个死囚的末日》。
1830年，发表的《爱尔那尼》是浪漫主义戏剧代表作。
剧本叙述16世纪西班牙贵族出身的强盗为父复仇而与国王抗争的故事，具有明显的反封建色彩，艺术上打破了古典主义关于悲喜剧的界限，显示了浪漫主义丰富多采的风格。
此剧在演出时，古典主义派与拥护浪漫主义的文艺青年在剧场内外斗争激烈，最后演出大获成功，标志着浪漫主义的胜利，成为法国文学史上的重要事件。
1831年，长篇小说《巴黎圣母院》问世。
小说通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷，突出了反封建的主题。
故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。
在《巴黎圣母院》之后，雨果又相继发表了浪漫主义戏剧《吕克莱斯·波尔吉》、《玛丽·都铎》、《昂杰罗》，诗集《秋叶集》、《黄昏之歌》、《心声集》、《光与影》，小说《穷汉克罗德》以及杂文《文学与哲学杂论》等。
这一时期的作品充满了反封建反教会的精神。
流亡期间的创作 七月王朝金融资产雨花台烈士陵园阶级统治的建立和巩固，使雨果逐渐在政治上采取了妥协态度。
1841年，他被选为法兰西学院院士。
此后，他在文学创作上比较沉寂。
1848年六月革命后，他逐渐走向共和的立场，在总统选举中，他投票支持路易·拿破仑，不久，又成为他的反对派。
1851年路易·拿破仑发动政变，宣布帝制，大肆进行镇压，雨果被迫流亡国外，达19年之久。
流亡期间，雨果从未停止过文学创作，并以笔作武器，对拿破仑的独裁政权进行斗争。
1852年出版辛辣嘲笑拿破仑三世的政治小册子《小拿破仑》，撰写了揭露政变过程的小册子《罪恶史》。
1853年著名的政治讽刺诗集《惩罚集》问世，它充满革命气势，在第二次世界大战期间曾鼓舞爱国志士的反纳粹的斗志。
1856年出版的《静观集》概括了作者1830~1855年间的思想感情。
他的《历代传说》是法国文学史上主要的史诗作品。
全书共3卷，以圣经故事、古代神话和民间传说为题材。
雨果在流亡期间的其他文学作品有诗集《街头与林际之歌》 ，长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》，文艺批评专著《论莎士比亚》。
《悲惨世界》是雨果最重要的长篇小说，也是世界文学宝库中的杰作。
小说篇幅浩大，共5部。
主人公冉阿让是贫农出身的工人，一直帮助姐姐养活7个孩子，因饥寒交迫，偷了块面包而被判苦役，多次越狱，又被加重处罚。
出狱后，在米里哀主教感化下，立志从善，改名换姓，经营工业，促进小城的繁荣，赢得当地人的推崇，当上市长。
为了解救被误认的无辜者，毅然自首，再度入狱。
为了实践自己对被遗弃而死于贫困的女工芳汀的诺言，逃离监狱，收养她的女儿珂赛特，隐居巴黎。
珂赛特长大后，与马利尤斯相爱。
马利尤斯参加1832年起义，起义失败时身负重伤，被冉阿让冒着生命危险救出。
最终长期追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量，精神发生崩溃。
整部小说突出了贫穷人民悲惨的命运和处境的主题。
作者通过冉阿让、芳汀、珂赛特的不同经历真实地表现了劳动人民苦难生活的画面，而且以更加丰满有力的形象描绘把劳动人民的悲惨与不幸完全归咎于社会的压迫和资产阶级社会的“文明”。
晚期创作1870年拿破仑三世垮台，雨果回到巴黎，受到巴黎人民的热烈欢迎。
在普法战争期间，他以激昂的爱国主义热情投入斗争。
他发表演说鼓舞人民斗志，并报名参加国民自卫军。
巴黎公社时期，他在布鲁塞尔。
开...
法国作家雨果人物生平 雨果1802年生于法国东部的贝尚松城。
祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫·波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。
雨果天资聪慧，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。
以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为了共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本。
写有大量具有鲜明特色并贯彻其主张出小说。
18 27年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。
剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。
它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。
1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。
《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。
1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被推翻了。
雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。
雨果从小崇拜法国早期浪漫主义诗人夏多布里昂。
他曾说“要么成为夏多布里昂，要么什么也不是”。
1827年，雨果发表韵文剧本《克伦威尔》和《序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。
1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。
然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。
小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。
“ 七月革命”之后，法国建立了以金融家路易·菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝”。
七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易＂菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。
雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。
雨果为此沉默了将近10年没有写作。
1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。
开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。
1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。
路易·波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。
他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。
雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。
流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。
这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。
1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。
在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。
他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。
他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。
巴黎公社时期，雨果并不支持革命所使用的暴力。
公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。
为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。
1885年，雨果逝世。
200万巴黎人民上街，参与伟大诗人雨果盛况空前的国葬。
人们高呼“雨果万岁！”雨果的遗体，被安葬在先贤祠。
可以说，雨果一生都在为巴黎奋斗。
从他的伟大的诗词，优秀作品中，无不体现出他对当时社会的谴责与不理解。
同时我们也可以在他的作品中，看到一个伟大诗人对未来的憧憬，对未来的畅想，以及对人类美好爱情的赞扬。
[编辑本段]《悲惨世界》 1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。
获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。
好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。
主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。
感于主教大人的恩惠，冉...
伏尔泰与雨果的资料1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易＂菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。
雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利，封建复辟王朝被翻了，以后不管他们在一起或分开，雨果每天都要给她写一封情书，直到她75岁去世，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，雨果便爱好文学创作。
雨果为此沉默了将近10年没有写作。
1848年6月，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。
1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎；波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣，对反抗者无情镇压。
雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。
流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治，评论家认为。
雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国，1848年二月革命后，任共和国议会代表，宣告禁欲主义的破产。
创作历史 [编辑本段] 早期创作 从中学时代，是雨果极为重要的文艺论著。
1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》：维克多雨果 性别：男 国籍，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”，还发表两部中篇小说《冰岛魔王》与《布格·雅尔加》。
1824年，自由主义日趋高涨，他的政治态度也有所改变，与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等人组成“第二文社”，开始明确反对伪古典主义。
1827年，雨果发表的《〈克伦威尔〉序言》，是他为自己的剧本《克伦威尔》撰写的。
剧本因不符合舞台艺术要求，未能演出，而这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典。
雨果本人也因此被公认为浪漫主义运动的领袖。
序言里提出浪漫主义的美学主张，宣扬滑稽丑怪与崇高优美的对照原则，力图扩大艺术描写的范围。
从这一年起直到1840年，他以丰富的戏剧、诗歌以及小说创作显示出浪漫主义的实绩。
主要有批判专制王权的戏剧《玛丽蓉·德·路尔墨》（被禁演），歌颂希腊民族解放斗争的诗集《东方吟》，批判不合理法律制度的小说《一个死囚的末日》。
1830年 ，发表的《爱尔那尼》是浪漫主义戏剧代表作。
剧本叙述16世纪西班牙贵族出身的强盗为父复仇而与国王抗争的故事，具有明显的反封建色彩，艺术上打破了古典主义关于悲喜剧的界限，显示了浪漫主义丰富多采的风格。
此剧在演出时，古典主义派与拥护浪漫主义的文艺青年在剧场内外斗争激烈，最后演出大获成功，标志着浪漫主义的胜利，成为法国文学史上的重要事件。
1831年，长篇小说《巴黎圣母院》问世。
小说通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的猖獗和司法制度的残酷 ， 突出了反封建的主题 。
故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。
在《巴黎圣母院》之后，雨果又相继发表了浪漫主义戏剧《吕克莱斯·波尔吉》、《玛丽·都铎》、《昂杰罗》，诗集《秋叶集》、《黄昏之歌》、《心声集》、《光与影》，小说《穷汉克罗德》以及杂文《文学与哲学杂论》等。
这一时期的作品充满了反封建反教会的精神。
流亡期间的创作 七月王朝金融资产阶级统治的建立和巩固，使雨果逐渐在政治上采取了妥协态度。
1841年，他被选为法兰西学院院士。
此后，他在文学创作上比较沉寂。
1848年六月革命后，他逐渐走向共和的立场，在总统选举中，他投票支持路易·拿破仑，不久，又成为他的反对派。
1851年路易·拿破仑发动政变，宣布帝制，大肆进行镇压，雨果被迫流亡国外，达19年之久。
流亡期间，雨果从未停止过文学创作 ，并以笔作武器，对拿破仑的独裁政权进行斗争。
1852年出版辛辣嘲笑拿破仑三世的政治小册子《小拿破仑》，撰写了揭露政变过程的小册子《罪恶史》。
1853年著名的政治讽刺诗集《惩罚集》问世，它充满革命气势，在第二次世界大战期间曾鼓舞爱国志士的反纳粹的斗志。
1856 年出版的《 静观集 》概括了作者1830~1855年间的思想感情。
他的《历代传说》是法国文学史上主要的史诗作品。
全书共3卷，以圣经故事、古代神话和民间传说为题材。
雨果在流亡期间的其他文学作品有诗集《街头与林际之歌》 ，长篇小说 《悲惨世界》、《 海上劳工》、《笑面人》，文艺批评专著《论莎士比亚》。
《悲惨世界》是雨果最重要的长篇小说，也是世界文学宝库中的杰作。
小说篇幅浩大 ，共 5部。
主人公冉阿让是贫农出身的工人 ，一直帮助姐姐养活 7 个孩子 ， 因饥寒交迫，偷了块面包而被判苦役，多次越狱，又被加重处罚。
出狱后，在米里哀主教感化下，立志从善，改名换姓，经营工业，促进小城的繁荣，赢得当地人的推崇，当上市长。
为了解救被误认的无辜者，毅然自首，再度入狱。
为了实践自己对被遗弃而死于贫困的女工芳汀的诺言，逃离监狱，收养她的女儿珂赛特，隐居巴黎。
珂赛特长大后，...
维克多雨果的简介,急急急！！！姓名：伏尔泰 出生年代：1694-1778 职称：诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家 国家：法国 相关介绍： 费朗索瓦兹·玛丽·阿鲁埃——以其笔名伏尔泰更为世人所熟知——是法国启蒙运动的主要人物。
他学识渊博，身兼百家：诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家。
他是自由思想和自由主义的倡导者。
伏尔泰于1694年出生在巴黎的一个中产阶级家庭，父亲是律师。
伏尔泰少年时期就读于耶稣会创办的大路易学院，以后一段时期攻读法律，但不久就放弃了。
作为一个巴黎年轻人，他很快便闻名遐迩：他才思敏捷、妙趣横生，嬉笑怒骂，皆成诗文。
但是在法国旧制度下，有这样的才华会遭灾致险。
伏尔泰由于写了一些政治诗文，被投入巴士底监狱。
他度过了将近一年的铁窗生活。
在此期间，他挥笔疾书，写成一首史诗《昂里埃特》，该诗后来得到了普遍的称赞。
1718年伏尔泰被释放不久，他的戏剧《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得巨大成功。
伏尔泰二十四岁就已闻名于世，在余生的六十年间，他是法国文学的主要人物。
伏尔泰不仅是语言大师，而且深懂生财之道，他逐渐独自成为一个富翁。
但是在1762年，他遇到一些麻烦。
伏尔泰已成为自己所在时代的最机敏、最著名的演说家（也许是超乎时空的），但是一些法国贵族人士认为他缺少一个平民所应具有的谦逊。
这导致了伏尔泰和这样的一个贵族罗昂骑士之间发生了一场公开的论战，伏尔泰在舌辩中以智取胜，使对方瞠目结舌，无地自容。
可是不久以后，这个骑士就唆使一帮恶棍突然殴打了伏尔泰，后来又把他投入巴士底监狱。
伏尔泰答应了离开法国的条件，不久被释放出狱。
因此他前往英国，大约住了两年半。
伏尔泰在英国的生活是他一生中的一个主要转折点。
他学会了英文，通读了约翰•；；；洛克、弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿和威廉·莎士比亚这样一些著名英国人的著作。
他还结识了当时大多数主要英国思想家。
莎士比亚以及英国科学和经验论都给伏尔泰留下了深刻的印象，他印象最深的是英国的政治制度。
英国的民主和个人的自由与伏尔泰在法国所知的政治状况形成了鲜明的对照。
没有哪一个英国贵族能发布一项密令来匆匆把伏尔泰投入狱中。
如果以某种非正当理由而把伏尔泰拘留，那么一份人身保护令就可以使他立即获释。
伏尔泰回到法国，写出了他的第一部主要哲学著作《哲学通信》，通常称为《论英人书简》。
该书发表于1734年，它标志着法国启蒙运动的真正开始。
在《论英人书简》一书中，伏尔泰对英国的政治制度以及约翰•；；；洛克和其他英国思想家做了一番大体上赞许的描述。
该书的问世引起了法国当局的愤怒，伏尔泰又被迫离开了巴黎。
在随后十五年的大部分时光里，伏尔泰是在法国东部的西雷度过的。
在那里他成了一个侯爵聪慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫。
在她去世后的1750年，伏尔泰应普鲁士大王腓特烈私下邀请前往德国。
伏尔泰在波茨坦腓特烈的王官里度过了三年的时光。
起初他与才华卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密，但是两人最终发生了口角。
1753年伏尔泰离开了德国。
离开德国以后，伏尔泰来到日内瓦附近的一家庄园定居，在那里他可以免遭法国国王和普鲁士国王的迫害。
但是他的自由见解甚至使他在瑞士的处境都有点危险。
因此1758年他移居到法瑞边境附近的弗尔尼一家新庄园上。
在那里，如果当局找他的麻烦，他就可以有两个逃跑的去向。
他在那里一住就是二十年，写出大量的文学和哲学著作，与整个欧洲文化领袖通信，接待来访。
在所有的这些年间，伏尔泰文学作品的数量一直未减。
他是一位难以令人置信的多产作家，也许是本册人物中作品数量最多的作者，总计起来他被收集的作品共有三万多页。
其中包括史诗、抒情诗、信件、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、以及重要的历史和哲学著作。
伏尔泰一向是宗教信仰自由的坚信者，但是当他接近古稀之年时，法国发生几起惊人听闻的迫害新教徒事件。
在激怒之下，他致力于对宗教狂热主义进行的一场智识讨伐。
他写了许多本政治小册子，抨击宗教上不容异说的言行。
他还喜欢在他的每封亲笔信上用“ErasezI infame”作为结束语，意思是消灭臭名昭著的东西。
对伏尔泰来说，这个臭名昭著的东西就是宗教的偏执和狂热。
1778年，八十三岁高龄的伏尔泰返回巴黎，在那里参加了他的新剧《和平女神》的首次公演。
许多观众为他喝彩，呼之为法国启蒙运动的“伟大老人”。
数以百计的敬慕者其中包括本杰明•；；；富兰克林都曾登门拜访。
但是伏尔泰的生命不久就完结了，他于1778年5月30日在巴黎逝世。
由于他直言不讳地反对教权主义，因而不能在巴黎举行基督教葬礼。
但是十三年后，胜利的法国革命者挖掘出他的遗体，重新安葬在巴黎伟人祠。
伏尔泰的作品如此之多，以致用一篇短文都很难列出他的主要著作。
但是更重要的是他在一生中所提出的基本思想。
他的最坚定的信念之一就是必须得实行言论和出版自由。
有一句话常被人们认为是他说的：“我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说它的权力”。
虽然伏尔泰实际上从未有过这样的明确声言，但是这...
维克多雨果的作品有哪些风格？维克多·雨果 维克多•雨果（Victor Hugo）(l802~1885)是法国文学史上最伟大的作家之一，法国浪漫主义学运动的领袖。
他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。
他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。
雨果1802年生于法国南部的贝尚松城。
祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫•波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。
雨果天资聪慧，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。
以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本。
写有大量具有鲜明特色并贯彻其主张出小说 。
1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。
剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。
它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。
1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。
《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。
1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。
雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。
1831年发表的《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说。
小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。
故事发生在中世纪。
“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时，巴黎圣母院的副主教克罗德•弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。
于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的伽西莫多把埃斯梅拉达抢来。
结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了伽西莫多。
他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给伽西莫多喝。
敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。
天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。
埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。
伽西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。
伽西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。
“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易•菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。
”七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易•菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。
雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。
雨果为此沉默了将近10年没有写作。
1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。
开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。
1851年12月，路易•波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。
路易•波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。
他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。
雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。
流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。
这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。
《悲惨世界》是雨果的代表作。
小说的情节大致是这样的：农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。
他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。
出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。
这时，一个叫米里哀的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。
他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。
他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。
这时，市里来了一个叫芒汀的姑娘，她原是农村姑娘，到城里做工，被人诱骗生下一个女儿。
她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中，老板是个恶棍，趁机敲诈她，芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，答应在她死后抚养她女儿珂赛特。
这时，警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿...
雨果的悲剧和鲁迅谁的有意义这两者的悲剧都很有意义，不过就是因为这两者一个隶属于东方作家，一个是西方作家，各自的悲剧意义不同罢了，有关的解释如下：一、雨果小说的悲剧意义（以冉阿让为例说明）：西方文化的两大源头：古希伯来文化和古希腊文化。
雨果的“人道主义”精神，从字面上看来源古希腊文化，但从实质上理解更接近于古希伯来文化。
在古希腊文化中有种重要的文学样式就是古希腊悲剧。
一般公认，悲剧源自古希腊酒神祭祀中礼赞酒神的酒神颂和献祭酒神的山羊之歌。
最初的主题即为悲悼酒神狄俄尼索斯在尘世的受难、死亡和赞美他的再生。
因此，酒神颂和山羊之歌显示，在古希腊人看来是不堪受苦难而又不得不承受苦难的处境，是即便神灵也无计逃避的命运。
“悲剧是命运悲剧，这是文学史的界定。
……生命意识是古希腊悲剧的重要特征。
”⑼我认为冉阿让是一个古希腊式悲剧英雄的再生。
我们在他身上能看见很多古希腊悲剧英雄的身影，这些人物的特点都在冉阿让身上得到完美的契合，他是西方悲剧英雄的集大成者。
首先，冉阿让一生的命运同古希腊的悲剧英雄的命运有着共通相似之处，就是命运的苦难，生命意识的坚定。
俄狄浦斯王的命运是坎坷的，多难的。
他的悲剧主要表现人的自由意志与残酷的命运之间的尖锐冲突。
他是一位具有坚强意志和高度责任感的英雄，他冒着生命危险凭借自己的勇气和智慧解破了斯芬克斯的难解之谜，拯救了危难之中的忒拜城；他又是高尚正直爱国爱民的理想君王，他成为忒拜城国王之后，体察民情，关心人民疾苦、竭诚尽力维护国家利益。
当忒拜城瘟疫蔓延时，他焦急万分，千方百计追查凶手。
最终答案的结果正如命运的神谕所安排的那样：他不知不觉地失手打死生父，又不知不觉中娶了生母，最后刺瞎双眼，晚年流浪异地。
在命运的诅咒面前他表现出了强大惊人的生命意志力。
在俄狄浦斯身上最可贵的是敢于同命运抗争的精神，他的悲剧在于：“他本人清白无辜，却要遭受命运的捉弄；他越是反抗命运的摆布，越是陷入命运的罗网。
这是多么严酷的事实，坚决追查凶犯的人正是凶犯自己，拯救忒拜城的恩主正是毁灭忒拜城的祸主。
高尚的正是卑鄙的，正义的旧事邪恶的，聪明的旧事愚昧的，天使同时又是魔鬼。
”⑽这就是命运的不可抗拒的悲哀之处。
而我们主人公冉阿让的一生，用它安息处的碑文来回答就是：“他安息。
尽管他生命很离奇。
”他的苦役犯生活，源于生活的苦难，为给孩子们一块面包，而失去了十九年的自由，他不明白其中的蹊跷。
但他本人是清白无辜的，他要工作没有工作，这是命运的捉弄，他反抗命运越狱而逃，最后得到的却是徒刑的增加。
他在狱中也有过哲人式的思考，他的灵魂一面上升，一面堕落。
这是小人物的悲哀，我们在读他越狱逃跑的过程中，不会对冉阿让产生反感，反而会涌现出了一种感觉：这是小人物的悲壮与崇高。
在他出狱后，受到卞福汝主教的点拨后，他满以为自己可以在他的市区里过上隐姓埋名的安静生活，去改过自新，不让其他穷苦人被生活所迫也成为第二个冉阿让，却还是逃不过沙威警官这只猎鹰的双眸，命运天平中的苦难又一次向他倾斜……冉阿让却并没有低下苦难的头颅，他用强悍的命运与智慧同沙威周旋着。
此时的沙威就又如《俄狄浦斯王》中的瘟疫一样，他一步步威逼着冉阿让现出苦役犯的原形。
此时的冉阿让在现实面前心中是充满矛盾的：为什么一个人的过去，会如一块烙印那样伴随着他的一生呢，难道连改过自新的机会都没有了吗？在他担任马德兰市长所做的一切的善，如修工厂、修医院、建学校、救济穷人等，难道都无法让自己成为一个能被社会所容纳的人吗？从中不难看出沙威是当时权威旧势力的代表，是苦难的源泉的化身；俄狄浦斯王的瘟疫是由诸神的口谕而产生的，是旧势力的产物，这一切都不是个人所能改变的。
冉阿让的命运之所以精心动魄，就在于他所表现出的崇高的悲剧美。
主人公在遭遇到苦难后所表现出来的求生欲望、以及旺盛的生命力的最后迸发，自我保护意识的最大发挥，也就是所显示的超常的抗争意识和坚毅的行动意志，这全部能在对柯赛特的爱中体现。
在命运面前，冉阿让与俄狄浦斯王同出一辙：一个是市长、一个是国王，都是个明智的政治人物，爱民体恤民情；两个人都有着同样的不可告人的过去，都有着离奇的一生；一个沙威、一场瘟疫，使得双方都不得不面对自己心灵的缺陷：“苦役犯、杀父娶母”的诅咒，注定的是两个人有着同样的命运——逃亡与放逐。
其次，冉阿让的身上我们看出了古希腊悲剧英雄内心的矛盾与悲痛。
尼采就“认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，反倒是源于他们内心的痛苦和冲突，因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神的两种艺术冲突。
”12古希腊有这么一则寓言：“弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护，聪明的西勒诺斯，却没有寻到。
当他终于落到国王手中时，国王问道：‘对人来说，什么是最好最妙的东西？’这精灵一声不吭。
直到最后，国王强逼下，精灵发出刺耳的笑声，说道：‘可怜的浮生啊，无常与苦难之子。
你为什么要逼我说出你最不要听到的话...
了解伏尔泰,雨果的创作情况及生平情况？伏尔泰 〔美〕迈克尔·H·哈特 著 苏世军 周宇 译 公元1694~公元1778 费朗索瓦兹·玛丽·阿鲁埃——以其笔名伏尔泰更为世人所熟知——是法国启蒙运动的主要人物。
他学识渊博，身兼百家：诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家。
他是自由思想和自由主义的倡导者。
伏尔泰于1694年出生在巴黎的一个中产阶级家庭，父亲是律师。
伏尔泰少年时期就读于耶稣会创办的大路易学院，以后一段时期攻读法律，但不久就放弃了。
作为一个巴黎年轻人，他很快便闻名遐迩：他才思敏捷、妙趣横生，嬉笑怒骂，皆成诗文。
但是在法国旧制度下，有这样的才华会遭灾致险。
伏尔泰由于写了一些政治诗文，被投入巴士底监狱。
他度过了将近一年的铁窗生活。
在此期间，他挥笔疾书，写成一首史诗《昂里埃特》，该诗后来得到了普遍的称赞。
1718年伏尔泰被释放不久，他的戏剧《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得巨大成功。
伏尔泰二十四岁就已闻名于世，在余生的六十年间，他是法国文学的主要人物。
伏尔泰不仅是语言大师，而且深懂生财之道，他逐渐独自成为一个富翁。
但是在1762年，他遇到一些麻烦。
伏尔泰已成为自己所在时代的最机敏、最著名的演说家（也许是超乎时空的），但是一些法国贵族人士认为他缺少一个平民所应具有的谦逊。
这导致了伏尔泰和这样的一个贵族罗昂骑士之间发生了一场公开的论战，伏尔泰在舌辩中以智取胜，使对方瞠目结舌，无地自容。
可是不久以后，这个骑士就唆使一帮恶棍突然殴打了伏尔泰，后来又把他投入巴士底监狱。
伏尔泰答应了离开法国的条件，不久被释放出狱。
因此他前往英国，大约住了两年半。
伏尔泰在英国的生活是他一生中的一个主要转折点。
他学会了英文，通读了约翰·洛克、弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿和威廉·莎士比亚这样一些著名英国人的著作。
他还结识了当时大多数主要英国思想家。
莎士比亚以及英国科学和经验论都给伏尔泰留下了深刻的印象，他印象最深的是英国的政治制度。
英国的民主和个人的自由与伏尔泰在法国所知的政治状况形成了鲜明的对照。
没有哪一个英国贵族能发布一项密令来匆匆把伏尔泰投入狱中。
如果以某种非正当理由而把伏尔泰拘留，那么一份人身保护令就可以使他立即获释。
伏尔泰回到法国，写出了他的第一部主要哲学著作《哲学通信》，通常称为《论英人书简》。
该书发表于1734年，它标志着法国启蒙运动的真正开始。
在《论英人书简》一书中，伏尔泰对英国的政治制度以及约翰·洛克和其他英国思想家做了一番大体上赞许的描述。
该书的问世引起了法国当局的愤怒，伏尔泰又被迫离开了巴黎。
在随后十五年的大部分时光里，伏尔泰是在法国东部的西雷度过的。
在那里他成了一个侯爵聪慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫。
在她去世后的1750年，伏尔泰应普鲁士大王腓特烈私下邀请前往德国。
伏尔泰在波茨坦腓特烈的王官里度过了三年的时光。
起初他与才华卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密，但是两人最终发生了口角。
1753年伏尔泰离开了德国。
离开德国以后，伏尔泰来到日内瓦附近的一家庄园定居，在那里他可以免遭法国国王和普鲁士国王的迫害。
但是他的自由见解甚至使他在瑞士的处境都有点危险。
因此1758年他移居到法瑞边境附近的弗尔尼一家新庄园上。
在那里，如果当局找他的麻烦，他就可以有两个逃跑的去向。
他在那里一住就是二十年，写出大量的文学和哲学著作，与整个欧洲文化领袖通信，接待来访。
在所有的这些年间，伏尔泰文学作品的数量一直未减。
他是一位难以令人置信的多产作家，也许是本册人物中作品数量最多的作者，总计起来他被收集的作品共有三万多页。
其中包括史诗、抒情诗、信件、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、以及重要的历史和哲学著作。
伏尔泰一向是宗教信仰自由的坚信者，但是当他接近古稀之年时，法国发生几起惊人听闻的迫害新教徒事件。
在激怒之下，他致力于对宗教狂热主义进行的一场智识讨伐。
他写了许多本政治小册子，抨击宗教上不容异说的言行。
他还喜欢在他的每封亲笔信上用“Erasez I"infame”作为结束语，意思是消灭臭名昭著的东西。
“对伏尔泰来说，这个臭名昭著的东西就是宗教的偏执和狂热。
1778年，八十三岁高龄的伏尔泰返回巴黎，在那里参加了他的新剧《和平女神》的首次公演。
许多观众为他喝彩，呼之为法国启蒙运动的“伟大老人”。
数以百计的敬慕者其中包括本杰明·富兰克林都曾登门拜访。
但是伏尔泰的生命不久就完结了，他于1778年5月30日在巴黎逝世。
由于他直言不讳地反对教权主义，因而不能在巴黎举行基督教葬礼。
但是十三年后，胜利的法国革命者挖掘出他的遗体，重新安葬在巴黎伟人祠。
伏尔泰的作品如此之多，以致用一篇短文都很难列出他的主要著作。
但是更重要的是他在一生中所提出的基本思想。
他的最坚定的信念之一就是必须得实行言论和出版自由。
有一句话常被人们认为是他说的：“我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说它的权力”。
虽然伏尔泰实际上从未有过这样的明确声言，但是这肯定反映了他的态度。
伏尔泰的另一个原则是他对宗教自由的信念...
中外对巴尔扎克和雨果不同评价的原因两者比较的话，就是巴尔扎克比较写实。
他的作品都比较凝重沉稳，是个很不着调的作家，穷困潦倒，曾经长期依靠他人的接济生活。
由于这样的经历和环境巴尔扎克按着现在某些人的观念，作品里充满了讽刺和嘲弄，作品耐读，思想深邃，同时也不失法兰西民族身上那种喜欢浪漫的情调，甚至还是个哲学家。
所以看事情透彻，能通过观察事物表象进而分析本质、追寻根源，从一个侧面揭露当时社会各阶层间的矛盾冲突以及人与人之间的冷漠残酷。
雨果不但是诗人、作家。
故事情节曲折生动，情感真挚动人，触及灵魂，震撼心灵，虽然手法巧妙但对现实丑恶的揭露相对较为直接；而雨果则是从根源上剖析问题，所以他的作品很多都是反映一些小人物或低层民众的生活或遭遇。
笔调诙谐
巴尔扎克和雨果的创作怎么比较啊作者简介：巴尔扎克——（Honore de Balzac。
1799~1850） 他是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。
一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。
其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。
100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。
巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭，法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。
为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。
这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。
他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。
1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》，这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉，也为法国批判现实主义文学放下第一块基石，巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的一百四五十部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了基础。
巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。
恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。
（恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》） 巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。