【湘教版六年级上册大舞台之中国西部民俗风情图文】湘教版六年级语文下册
大秦岭：秋色美如画
层林尽染 金秋去少华山看漫山红叶
又是一年秋来到，秋高气爽，天高云淡，站在高高的山岗上，遥望绿波里点点的红色，使我蓦然想起曾徜徉在红叶似锦的少华山，那是一个多么令人神往的山谷啊！漫步枝黄叶红的美丽世界，让我深深陶醉。那里从夏末至初冬，枫树叶颜色随自然季节的变化，异彩纷呈，令我至今记忆犹新。
走进美丽的少华山，一路林木繁茂，期间流淌着一条欢快清澈的河流。春天来到这里，山花烂漫、蝴蝶翩飞、鸟语花香，春意盎然。夏天，林繁叶茂、郁郁葱葱、溪水潺潺、清爽宜人。秋天，满山遍野、层林尽染、姹紫嫣红、惹人陶醉。冬天，玉树琼枝、银装素裹、冰 1
凌世界、分外妖娆。
初秋，来这里时，头顶绿树成荫，林间小花灿烂，天空湛蓝的要滴水，云朵干净又漂亮，林中空气清新，踩着松软的落叶层，漫步林中，对于长期居住在都市的人来说，感觉真是进入了一个天然氧吧！进入九月下旬，红叶在绿色的林间逐渐显现，等到十月中旬，原本绿色主旋律的林木，变得五彩缤纷，红的、黄的、绿的、紫的、浅色的、深色的树叶交织在一起，丰富的色彩，在阳光下闪着莹润的亮色，绚烂美丽。真养眼、养心、养身啊！这样的美景能保持近两个月，到十一月下旬开始，红色逐渐退出视野，取而代之是黄色，从十二月初开始过度到褐色，直到寒风过后，落叶如满山飞舞的彩色蝴蝶，萧萧而下，大雪过后，山谷一片银色世界，此后要再等到来年三月春暖花开，林间才会再度披上绿装。
顺着林间小路走到山顶，吸一口山里的清新空气，品一缕花草的清香，望一眼温婉秀美的山峦，聆听潺潺流水声，使你不由得感叹这难得的森林季相和天然氧吧！恍如来到了陶渊明笔下的世外桃源。这里红叶撒满山坡、溪旁，此时幽谷戏水更是妙趣横生，令人流连忘返。蓦然回首，放眼四望，就像身处一副绚丽的油画中。可谓：“人在沟内游，犹如画中行。” 而这一片璨若晚霞的林木中，有种特别的枫树，色彩娇艳，红的似火，又晶莹透亮，不禁令人想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的诗句。
傍晚，独自漫步山间，仰视夜幕下的山峦，听着叮咚泉水，享受着山风的清纯，脚下踩着软绵绵的落叶，有点滑，煞是浪漫。此时，登上杜牧台，摘星月为伴，执一杯清茶在手， 2
铺一张索纸在案，笔尖下点点滴滴的心事无数，让它慢慢流动于这山谷的思绪中，终于明白“触景生情，落笔生花”的含义。
想必杜牧、张乔、郑谷等文人墨客，以及著名宰相寇准，还有唐太宗李世民、唐昭宗李晔、宋神宗赵顼等诸位皇帝，他们同样也是被少华山的美景所吸引与陶醉，才使得少华山这一名山名水名声远播。“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。”就是杜牧陶醉少华山的真实写照。
万山红遍，层林尽染的少华山，在摇曳的秋色中，悄然绽放着迷人的色彩，那漫山红叶想一想也能让人深深陶醉啊！
天池寺芦苇荡：秦岭最独特的风景线
上天池寺在长安五台乡石砭峪青岔老龙桥村,距离西安约50余公里。据说是秦楚古道路旁的一座古寺院,上天池寺所在地上天池,因在沟道东侧,又叫东天池，化外仙境天籁香音,峰峦叠嶂风云闲荡,自古以来就是修行的圣地。
天池寺芦苇荡是目前为止发现的秦岭北麓地区面积最大的天然芦苇荡,是秦岭一道独特的风景线,为秦楚古道增添了无穷的魅力和神秘的色彩。上天池寺山上芦苇荡有十多亩大，在秦岭北麓所见为面积最大最漂亮，来到这里的朋友无不为之赞叹，风吹芦苇荡波澜起伏，太阳光照来，芦苇穗子银光闪闪，让人顿时忘记登山的艰辛。
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初冬登榆林镇北台 赏塞北美景
万里长城，西有嘉峪关，东有山海关，而中则有镇北台。榆林镇北台，号称万里长城第一台。
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此台非一般烽火台，属边塞驻军之地，也是与蒙人互市贸易之地。初冬下午，北风正劲，登临高台，风劲而站立不能。望长城内外，一片苍茫大地。高台之下城池遗迹依稀可见，残垣断壁的古长城向东延伸而去，关内关外一目了然。昔日兵家鏖战之地，塞外要隘，镇北一方，不知有多少铁骑就此折戟，胡骑莫入，保得中原平安。物是人非，今日空留一高台孤立榆林之北，为游人登高远眺，赏塞北美景之地。
大理三月街
“一年一度三月街，四面八方有人来。各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖。”
“三月街”又叫“观音市”，已有一千多年的历史了。传说唐永徽年间，观音菩萨前来大理用白语讲经说法，听众越集越多，形成了集市。由于大理是南方丝绸之路——博南古道的重要通商口岸，因此三月街逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。
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大理洱海双廊古渔村：神仙一曲渔家傲
双廊古镇是洱海畔一个安静而带着几丝神秘气质的地方，这里，或许是寻找大理洱海渔舟传奇的人文底蕴最适合的地方之一。
走进双廊，古镇依旧保留着最原生态的白族民居。岛上的渔民，依旧会保留着最原始，最原生态的捕鱼方式„„双廊古镇的居民，祖祖辈辈以打鱼为生，几乎每家都有帆船、捕鱼船，撒网、拉网、缥网。滨水而居，出则以船代步，入则弃船登岸，每一条街巷直通水边，滨水的民居住宅更是直接建在水中„„“目极湖山千里外，人在水天一色中”，便成为双廊最美的风景。
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大理天龙八部影视城
也许，您早巳拜读过金庸先生的著名武侠小说《天龙八部》吧?大理天龙八部影视城就是为了拍摄内地版40集电视连续剧《天龙八部》而投资1亿多元人民币兴建的，如今这里已成了大理州的一个热门旅游景点。每天都有络绎不绝的国内外游客涌向这里，去探寻《天龙八部》中那些恩爱情仇、豪情侠义的故事；去探索影视城所包涵的一个个历史之谜„„ “中国一流，西部第一”这也许是对大理天龙八部影视城的最高评价了吧。
色彩斑斓的塔塔尔族帽子
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帽子是一个民族的象征，是显示身份和财富的标志，因而在每一个民族中都出现了各种各样的帽子，每一种帽子的样式都有一定的文化和内涵，每一种帽子在材料和图案的选择上，以及色彩的搭配上都有一定的讲究和含义，也代表了他们的审美情趣和对美好生活的追求。塔塔尔族是一个重视头上装饰的民族，因而产生了风格各异的帽子，无论男女老少，都有戴帽子的习俗。男帽，塔塔尔语称“赛维待依”，女帽则被称为“喀勒巴克”。
喀什花帽的情趣
节日里，你如果走进历史文化名城喀什市，就会看到从四面八方的街道里飘动的彩流，成千上万的维吾尔族男女头戴着花帽，男着西装，女穿艾得莱斯裙，在激越的纳格拉鼓声和高吭的唢呐旋律伴奏下，舞动双臂，踏着节拍，涌向人民广场，参加麦西莱甫聚会，沸腾了整个边城。
观摩祭祀大典 礼遇民俗盛宴
“北有孔子、南有文昌”。七曲山大庙是海内外公认的文昌祖庭，地处古金牛蜀道“坡去平来”之要地，主要供奉的是相传掌管人间禄籍文运的文昌帝君及其化身魁星、瘟祖，朝圣者不断。
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佤族狂欢节上中“摸你黑”文化
佤族，热情朴实、粗犷豪放、能歌善舞。5月的佤族“抹你黑”狂欢节就是其中最为典型的文化象征。
“抹你黑”而真正的含义则是“这正是我们所追求的、我们所期待的，坚持下去吧，坚持到永久永久”。相传佤族在远古用兽皮遮羞取暖的时候，笨重的兽皮时常会变成束缚他们生存和与自然做斗争的累赘，迫使他们不得不赤身裸体。但是北回归线上炙热的阳光和热带丛林的蚊虫又让他们无法忍受。一个偶然的机会，看到水牛在泥土里打滚，于是他们也学着水牛在身上涂满泥土来保护自己。久而久之，泥土能止痛、消肿、解毒等功效逐渐被一代又一代的人们所领悟，泥土也就变成了佤族生产、生活中必不可少的依赖物，所以，“抹你黑”活动必然形成佤族独树一帜的文化现象。狂欢节上，人们不再羞涩，跳跃的舞步，香泥的飞溅，高声的狂呼，人们彻底释放。
怒江大峡谷口，六库“澡堂会”
在六库，最出名的民俗，要算在春节期间举行的“澡塘会”了。所谓“澡塘会”，是怒江地区的傈僳族一个独具民族特色的传统盛会。当粉红的野樱花在怒江峡谷竞相绽放的时候，傈僳族人开始进入了传统的“阔时”节（相当于汉族的春节，时间约在农历十二月初五至次年的正月初十），期间最盛大的活动就是人们相聚在温泉边，开始了集体沐浴，迎接春天的到来。
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怒江大峡谷：世界上最神秘最美丽的世外桃源
走怒江 穿碧罗
到了怒江你会害怕，你不再是主宰，自然才是主宰，你如此渺小，如此惶惑„„ 没到怒江你好奇，到了怒江害怕，离开怒江你庆幸，想起怒江你神往，这既是怒江和我去怒江的全部感受。令人神往的东西，你总想去接近，因此你就不断来怒江吧，夏天来一次，冬天来一次；今年来了，明年再来一次。
去怒江仿佛成了一种搏斗，温柔与雄健的搏斗，安逸与奔波的搏斗，世俗与理想的搏斗，有知与未知的搏斗，宽容与狭隘，甚至城里人和乡下人的搏斗。
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拥抱美梦
如果说，曾经沧海难为水，那么，西藏之水可媲美沧海；如果说，除却巫山不是云，那么，西藏之云胜于巫山。大自然从不虚伪装饰自己的外表，总是康慨袒露自己的赤裸灵魂。我崇拜大自然，渴望将自己溶入神山圣湖之中，但我不是苦行僧，只是误落红尘的一片云，偶尔飘回了西藏，本该成为一滴水，却变成了一头野毛驴。
雪山、湖泊亲近，因为这里没有谎言与叛徒，没有贪婪与罪恶，美好的东西就在眼前，心中的美梦触手可及。此时，落寞的心情骚动在寂静寒冷的黄昏；此刻，狂野的梦幻散落了一地细碎的忧伤，曾想忘却无处不在的红尘诱惑，曾想放弃为爱画地为牢的痴心执著，但心中隐藏的那一片痴情仍在风中飘荡，仍在梦里依稀，仍在地平线上朦胧升起。
毕竟不能忘怀世间的种种美好，怎可轻意放弃刻骨铭心的恋情，只想瞬间放纵自己的情感，把破碎的灵魂融进冷酷的仙境，融入温柔如水的月夜，在甜美的梦里，拥抱自己所爱的一切！
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