金一南《苦难辉煌》最新读后感范文三篇
《苦难辉煌》最新读后感范文1
今年是中国共产党成立xx周年。围绕这一盛事我局举行一系列丰富多彩的庆祝活动，开展读书征文活动是系列活动之一。开始是因为党支部的安排，带着完成任务的心态去读《苦难辉煌》一书，但开卷以后，不能自抑，竟成了我爱不释手的书，后来一口气看完，直呼过瘾，颇有收获，掩卷深思，感慨良多。
历史，纵然已逝，但却永远魅力无穷。《苦难辉煌》从非凡事件和非凡人入手，联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，以两万五千里长征为主线，审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹。中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。书中从平凡人的角度审视开国领导人，正视他们取得的荣誉犯过的错误，毛泽东一生打过四次败仗，但独独在赤水就吃了两次败仗，中国革命不是凭一纸宣言、一个纲领、一个领袖就能够成功的。历史给中国共产党人的磨难，超过了给所有其他政治团体和党派。外部的围追堵截，内部的争论与妥协，以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，最终完成了中国历史富有史诗意义的壮举。
历史记载的非完全客观性决定了历史是相对的。从启蒙时代的法国到德国历史哲学都探讨过历史认识的客观性问题。笛卡尔曾指出即使是最真诚的历史，即使它们没有完全歪曲事实，也总是非常普遍的做出一些删减，这样字面上的东西就往往不能反映真实的情况。但是历史是人类自己创造的，因此对于人类来说，历史是可以认识和理解的，同时人类在认识和理解并不能完全保证历史认识的真实性，因为人们在认识历史时有时候会落入一些由于人类自身的偏见而造成的陷阱。所以，在真正辩证理性的反思中，无论历史认识运动过程，还是历史认识运动结果，都是主观性与客观性的辩证统一体，二者从不分离开哪怕一秒钟。总的来说人类智能历史的理解存在，因为人们的心智是随着时代条件的变化而变化的。
我们在学习当时革命史的时候要置身于历史，研究分析社会现状。为什么中国共产党为什么能够在军阀割据战乱不断，各种救国理论争论不休，社会各阶层群起攒动，广大人民生活水深火热，社会各阶层风起云涌的夹缝中生存并壮大。正是因为中国共产党选择马克思主义作为解决中国问题的理论武器，马克思主义作为科学真理，为中国共产党解决中国问题提供了强大的理论武器，但要真正解决中国问题，还必须善于运用这个科学的理论武器，找到用马克思主义解决中国问题的根本方法。中国共产党运用马克思主义解决中国问题的根本方法，是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，走自己的路。其具体的内容和要求概括起来主要包括以下几个方面：第一，马克思主义不是教条，而是行动的指南。这是把马克思主义与中国实际相结合的基本前提。第二，解决中国问题是我们运用马克思主义的目的所在。我们为什么要把马克思主义运用于中国？其目的不是别的，正是为了解决中国的问题。毛泽东同志形象地用“有的放矢”的比喻来说明这个道理，他说：“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。”第三，一切从实际出发，是运用马克思主义解决中国问题的基本要求。：“只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”第四，实事求是是运用马克思主义解决中国问题的根本方法。实际上就是研究中国的实际情况，探索其内在关系和发展规律，并根据这些客观规律指导我们的行动。
中国共产党吸取了先进的理论，用先进的理论指导实践，并结合中国革命的实际，从理论到实践再从实践到理论，找到一条中国革命成功的道路。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。“苦难”与“辉煌”是完全不同的两个概念，但回顾我党的历史，你会发现正是在经历无数的苦难中，一步步孕育成功，一步步走向了辉煌。党的成长过程就是浴火重生，每经历一次苦难都成熟、发展一点，直到走向辉煌。海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”曾经的苦难或许正孕育着未来的希望；过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量。正因为苦难的积淀积累了宝贵的经验和方法，大革命失败后，中共从中国革命的具体实践出发，探索到了一条符合中国革命特点的“工农武装割据”的道路，实现了由城市向农村的道路转变；“八七会议”确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针；南昌起义，秋收起义，广州起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始，为中国革命从城市转入农村，建立农村革命根据地，开展土地革命解开了序幕；井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，在此理论指导下，农村革命根据地纷纷建立，星星之火形成燎原之势。正是因为先辈们的探索和实践为后人积累了大量的可借鉴的宝贵实践财富，用科学的理论指导实践，创造了一个有一个的辉煌，虽然其中有不少弯路，但是共产党人能够果断的认识自己的错误，修正路线，拨乱反正，恢复国民生产建设，使中国走上了民族复兴之路，中国巍然屹立与世界名族之林。
作为一名共产党人要勇于承担历史赋予的重任，敢于在创造历史的进程中扮演好自己的角色。在新的时代，我们共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，放到历史的长河与世界的范围看，新的挑战也许不亚于二三十年代共产党人面临的挑战，这不是单个共产党人身死存亡的问题，而是关系到我们整个党生死存亡的问题。共产党人的先进性责任心是与时俱进的，不是一劳永逸的，其具体内涵是随着时间、地点和历史使命而不断变化的。现时代主要体现在创造和发展满足人民群众日益增长的物质精神需求的先进生产力和先进文化，这是当代中国共产党人执政兴国的第一要务。这种先进性的与时俱进，要求共产党员不能够居功自傲，不能躺在过去的功劳簿上，要有忧患意识，知道自己使命在肩，就没有一丝懈怠的理由。面对困难迎接挑战，狠抓机遇，在工作中发挥党员的模范作用，做一名合格的共产党员。继承先人的光荣传统，从先人的苦难辉煌实践中汲取营养，建设高尚的精神家园，唯有承受新的苦难，才能创造新的辉煌！
《苦难辉煌》最新读后感范文2
最近读了《苦难辉煌》，本书描述了中国革命从孙中山起到长征结束这一段历史，用多种史料，对以往正史进行了补充。对书中以下几段有所感想：
1。有一点是两人（毛、蒋）共同的：皆以为自己必定且注定要完成某种不可言喻且不言而喻的历史使命
在写到1945年重庆谈判时，毛主席烟瘾很大，一天能吸几十支，但知道蒋不抽烟时，只要蒋在场就一根也不抽，会谈连续达4小时之久，以后他对任何政要皆无这种特殊的礼遇。我认为，虽然主席当年骂蒋为“蠢货”，但内心还是对蒋的某些方面有所敬佩的（我认为是蒋坚决不投日、不做傀儡这一点），所谓英雄之间猩猩相惜也。
2。西方领导科学认为领导力的形成依赖三大要素，一曰恐惧，二曰利益，三曰信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则产生发自内心的服从。
信仰属于级，但需要高超的技巧，是一个长期过程，而恐惧、利益虽然低级，但马上见效。
3。博古的幼稚
当出共产国际派李德作为送款员，送一笔1万元的款项到中国，用于解救被捕党员，博古在知道李德有军事教育背景时，将他奉为军事高参，而李德指挥红军在第五次反围剿中，与国民党硬碰硬，红军付出了惨痛的代价。
4。27岁那年，蒋在上海阅《曾文正公集》，竟至两目成疾，为蒋撰写年谱的毛思诚说，蒋“军事学即以巴尔克战术为基础，而政治学则以王阳明与曾文正二集为根柢也”。
毛主席亦曾说，吾于近人独服曾文正。
5。陈毅在抗日战争时期曾对黄克诚说，毛主席的伟大之处，自己犯了错误，会反省，总结经验，避免重犯。看见别人犯了错误，会分析，假如自己遇到同样情况，如何处理才不犯错误。
6。在各种危难关头，中国共产党的领导集体选择了毛泽东，而毛泽东也每每在危急关头，采纳了领导集体中最成熟和最深思熟虑的建议。所以邓小平后来说，毛泽东思想是全党集体智慧的结晶。领袖的真正英明之处，并不在善于提出建议，也在善于采纳建议。
《苦难辉煌》最新读后感范文3
鄙人最近阅读了金一南教授所著的《苦难辉煌》一书，阅后掩卷长思，心绪不能自已。该书以其独特的视角、炽热的感情、精辟的分析，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”，为我们再现了一幅中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画。
“中国的红色政权为什么能够存在”?那是因为我们的党是马克思主义武装起来的政党，我们的党是一切为了劳苦大众谋福利的政党，我们的党是最无私的政党，我们的共产党员也是最无畏的英雄，我们全体共产党人具有坚强的共产主义理想和社会主义信念，我们每个共产党员都走在时代最前沿，在党的领导下为实现这种理想、信念，前赴后继、不怕牺牲、百折不挠、去争取胜利。作为一名党员，在建党九十周年的时候，再次从书中重温中国共产党的光辉历程，我感到无比兴奋，无比自豪，深深体会到党的光荣、正确、伟大。
党从成立之日起，就领导中国人民进行了长达28年的浴血奋斗，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，在1949年10月建立了人民当家作主的中华人民共和国。建国以后，党领导全国人民进行社会主义改造，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义经济、政治、文化;在各个方面都取得了举世瞩目的巨大成就!从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗?在全面建设小康社会的今天，我们更加需要重温党的革命历史，进而不断汲取让党的事业永葆辉煌的精神力量。
一个1921年成立、最初只有50多名党员的党，28年后竟然能够夺取全国政权。一支1927年八一南昌起义建立、最后只剩不到800人的队伍，22年后竟然能够横扫千军如卷席，最终建立了新中国。这个党，这支军队如果没有坚定的信念，没有胸中的主义，可能早就淹没在历史的长河中。中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，就连斯大林也把中国革命的希望放在国民党和蒋介石的身上，但正是那些在深山老林中风餐露宿、在围追堵截中疲弱不堪的队伍，孕育着革命的火种，背负着中华民族伟大复兴的希望。那是一个狂飙突进的时代，也是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命的时代。李大钊1927年就义时不到38岁。毛泽东34岁上井冈山。周恩来29岁主持南昌起义。
博古24岁出任中共临时中央负总责的人。红军长征中最为惊心动魄的背挎马刀，腰缠手榴弹，攀桥栏、踏铁索向对岸冲去的22位勇士，他们中绝大多数没有活到胜利，没有光宗耀祖，没有衣锦还乡，更无一人成为党、国家和军队的领导人，还有那些千千万万年轻的不知姓名的为了心中的信仰和理想献出了生命的革命者。矍秋白牺牲时年仅36岁，如果不是为了革命事业，他当时的俄文水平在中国是数一数二的，他的文化价值和文学成就不会低于同时代的鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰。在拒绝了蒋介石的威胁利诱后，他高唱《国际歌》，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，没有一点死的畏惧。这就是共产党人的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强。
中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不!”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。
抚摸着书封，脑海中浮现一幅幅革命画卷，我长久地陷入了沉思，如果问我什么最感动，那就是中国共产党人百折不挠、坚持信仰、勇于牺牲、谋求民族解放、人民利益的精神，这种精神让我在思想上得到了一次新的洗礼，也让我重新思考、重新回顾当年的入党誓词。如何做一名真正的中国共产党人?如何保持共产党员先进性?如何在海西建设、教育先行中争先创优、发挥教师党员作用?如何在我校创新发展、再铸辉煌的事业中勇挑重担?我的思路更加明晰………