那是思想的火炬:思想火炬

　　中国古人常说：“建国君民，教学为先。”教育是治国理民之本。在奔腾不息的人类历史长河中，教育是一个永恒的话题，是谱写不完的篇章。而如何写好教育诗篇，则是个令人神往不已，又探索不尽的桃花源。从古至今，对于教育人们不断探索、不断实践、不断总结，而每一个新观点新理论的产生，往往都会带来教育的改革和发展。
　　中华民族历来是个重视教育、热爱教育的民族，远在战国时期，就已经有了论述教育教学问题的专著《学记》，这是中国也是世界上最早的教育著作，其中的不少教育思想历经两千年后，至今仍是至理名言，比如“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”“学然后知不足，教然后知困”“教学相长”。孔夫子提出并实践“有教无类”的教育思想，相传弟子三千人，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，他的“因材施教”“举一反三”“学而不厌”等教学方法、教学思想，在当今教育界仍然熠熠生辉。其后，孟子的“得天下英才而教育之”，成为自古为师者追求的至乐至幸。还有韩愈的“师者，传道、授业、解惑”，王守仁的“知行合一”，颜元的“实学、实习、实用”教育思想等，不断将中国的教育从一个高峰推向另一个高峰。近代以来，张謇提出的“学高为师，身正为范”，蔡元培主张的“思想自由，兼容并蓄”，陶行知提出的“捧着一颗心来，不带半根草去”的平民教育、生活教育理论，将传统中国教育推向了近代教育。新中国成立以来，毛泽东提出的“教育与生产劳动相结合”等思想，促使了教育的当代革命。改革开放以来，邓小平提出的“四个面向”，推动了中国教育的现代化、国际化进程。
　　人类教育要进步和发展，变革是基础，而教育改革的先声是教育理论的创新，理论是使人走进智慧大门的金钥匙。当下，恢复30多年的中国“高考制度”，正在受到来自各方面越来越严厉的批判，一些过度激愤的言论甚至把“高考制度”说成是制约中国教育改革和发展的“万恶之源”。然而在当年，高考的恢复不仅使成千上万的青年人就此改变了人生轨迹，还在全国上下形成了“尊重知识”“尊重人才”的氛围，推动着百废待兴的祖国迈开了30年飞跃发展的步伐。同一制度，前后受到的评价反差如此巨大，如何让中国的教育顺应时代变化，真正获得长足发展，不禁让人深思。面对教育改革的大潮，自2010年开始，云南省教育厅厅长罗崇敏以其履职以来对教育的深刻观察和用心感悟，先后出版了《教育的智慧》《教育的逻辑》，2012年，《教育的价值》一书也终于出版，使“教育三部曲”完整地与广大读者见面。拜读过后，深感其理论的恢弘，思维空间的辽阔。
　　其中，《教育的智慧》围绕“教育是实现人的价值，是发展人的生命、生存和生活，促进人类文明进步的社会活动过程”的命题，从宏观教育、中观教育和微观教育三个维度，以国际化思维、本土化实践和现代化目标的理念，深刻揭示了现代教育的本质、主体、价值、制度、内容、目标和方法。《教育的逻辑》立足现实和本土，着眼未来与世界，努力构建了知识经济和知识社会相适应，以人为本，以教育公平为基础，以价值教育为灵魂，以能力教育为核心，以教育制度为保障的现代教育理论体系，并铸造了教育史上的一个新的术语“三生教育”。《教育的价值》对教育价值和价值教育进行反思，阐述了教育基础价值、根本价值、最高价值及教育价值的实现等一些基本观点，提出回归教育本真，使教育真正发挥“根植时代，引领社会，发展人，幸福人”的价值功能。
　　怀着期待的心情，翻开“教育三部曲”的第一部曲《教育的智慧》,扉页上的一行字格外醒目：“我追求的不是众人未见，而是众人所见但未思更未行”，这句话贯穿了三本书，也贯穿了作者的整个人生理念和思想。能见众人之未见固然高妙，能在众人惯见之处去发现、求索、追寻，更需要敏锐的洞察力和务实的精神，需要有敢为人先的气魄和一份广阔的情怀，以及对现实的满腔深情，因而显得更加难能可贵，叫人肃然起敬。
　　罗崇敏在此书开头写到：人类的最高价值是教育价值；人类的最大智慧是教育智慧；人类的最大危机是教育危机。这些话语，读来心中一凛。细读此书，除了领略到其中论述之博大，论点之独特，论据之充分，论证之严密外，也真正感受到了作者笔法之独到和文字之洗练，以及知识底蕴之深厚，虽然是专著类书籍，却完全不觉枯燥乏味，一点不“难啃”，颇引人入胜。
　　比如在“论教育制度与制度教育”一章里，作者从“唯有制度可以兴国”“唯有体制可以兴教”“唯有机制可以兴校”等多个方面进行了论述。小标题言简意赅，铿锵有力。罗崇敏先从中国第一个封建王朝——大秦帝国为何能席卷天下并吞八荒说起，最终归结为“乃制度变革使然”，再说到18世纪英国工业革命，使英国一度成为世界霸主，原因仍是制度变革。而与此相对是当时的中国，明朝覆灭，清兵入关建立最后一个封建王朝，传统的改朝换代，正是“百代犹行秦法政”。变与不变，最终导致了截然不同的结果，以此来论证“唯有制度可以兴国”这一观点。随着作者笔触，我们也仿佛置身古今中外遨游了一圈。
　　在“论幼儿教育”一章里，对“人生百年立于幼学”“崇尚道法自然的幼儿教育观”等论述，充满人文情怀和浓郁的古典文化气息，读之可喜。在“论女性教育”一章里，罗崇敏写道：“教育一个男孩只培养一个人，教育一个女孩则关系到一个民族。”“但现实人类生活中却始终存在三种悖谬：识字的人都是老师教的，可是一旦学生识字了，老师就边缘化了；吃的喝的都是农民种的，可是一旦吃饱喝足了，农民就边缘化了；人都是女人生的，可是一旦生而为人了，女人就边缘化了。”语言有些许诙谐，却堪称经典。“当今，女性的地位尚未得到真正的提高，女性教育沒有完全成为人类社会教育的重要命题而加以破解。”在这一章里，行文流畅灵动，形散而神不散，文尽而情不绝，字里行间尽是作者对女性和女性教育的关怀与思考，读之深受感动和启发。全书内容丰富，涉及面广，内涵和意蕴深刻，以上列举评述只属蜻蜓点水，也许每个人读后会有不一样的感触。
　　在“第二部曲”《教育的逻辑》中，作者提出了一个重要概念“三生教育”，即“生命教育”“生活教育”和“生存教育”，表达了以人为本、教真育爱、民主平等、公平正义、和谐开放、自由幸福等现代教育思想。“三生教育”调整和完善人自身、人与人、人与社会、人与国家、人与自然、民族与民族、国家与国家的关系，建设各民族和人类的共同精神家园。它的产生植根于时代、社会，它体现了教育改革大潮中的理论创新、实践创新和体制创新。在写作上，作者在该书每一章的开头都精心安排了一段充满趣味性的文字，有哲理故事，有名人语录，有纪念碑碑文等等，意味无穷又巧妙引出下文，令人眼前一亮，使得一本专著类书籍变得妙趣横生，血肉丰满，极具可读性。