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文章的古文 古文翻译|古文有哪些

发布时间:2019-06-25 08:47:30 影响了:

文章的古文

跪求把这篇文章翻译成古文(文言文)

师长及诸同窗:小生XX,负笈于XX班.欣闻已为XXXX的候选者,深感荣幸.小生勤奋好学,积极进取,愿为既定之高标,恒兀兀以穷年.然为人亦不失灵动,爽朗开放,活泼喜人.自为学委,殚精竭虑,悬梁刺骨,以期上进.着一义而恒思,取多法以争辩.何故也?乃因吾深知"学者,苦根之甘实","若无乘风破浪,岂可直挂云帆?"之理也.精力所致,颇有所获,若"期末期中成绩优秀奖",乃至"06年校友奖学金之“竞赛之星”及“学习之星”之殊誉",是为此举之明证.更有"07年温州市高一化学竞赛三等奖",乃师长诸君共同提携,非吾一人之力而可至也.小生虽有种种称誉,然深知"满损谦益"之理,未得骄躁,更热心助人,望可与诸君共同前行,故而诸君积薪,一如往常.吾之成绩,有目共睹.然或有不知我者,常见我伏几奋笔之状,乃谓人曰:"XX君,真一书生,酸腐至极,莫得理会."此曲我也.小生喜好者,中流击水,黑红对弈,西洋乒乓,虽难称精通,然皆可示于人前.且吾颇好手工,尝摘"高中组小制作比赛一等奖及三等奖"之桂冠,得"篆刻比赛中三等奖"之荣誉,校中班里,踊跃于上下诸事,岂为酸腐儒人也?师长及诸君明鉴:纵小生略有才艺,然于大方之家则望尘莫及,云"高山仰止,景行行止"虽不能至,然心向往之,吾当尽心竭力,以期徐图进取.望诸位支持,小生感激,皆融于今后行事之中.我尽力了,大概意思差不多,但是个别语句我改了改。

由于你这片和现代贴得比较紧,且是演讲稿,所以我尽量改成古文中浅白一些的,以让受众能明白你在说什么。

如果有不妥当,你再参考一下大家的意见。

【佳人美文】找描写佳人的容颜,姿态的文章(特别是古文

1、《诗经 卫风 硕人》: 硕人其颀,衣锦?衣。

齐侯之子,卫侯之妻。

东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

硕人敖敖,说于农郊。

四牡有骄,朱?孙痫稹5云?以朝。

大夫夙退,无使君劳。

河水洋洋,北流活活。

施罛??瑁@鲔发发。

葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有?A。

2、《洛神赋》: 黄初三年,余朝京师,还济洛川。

古人有言,斯水之神,名曰宓妃。

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。

其辞曰: 余从京域,言归东藩。

背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。

日既西倾,车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。

于是精移神骇,忽焉思散。

俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。

乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。

然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。

”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

襛纤得衷,修短合度。

肩若削成,腰如约素。

延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。

云髻峨峨,修眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。

柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。

左倚采旄,右荫桂旗。

壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮,托微波而通辞。

愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。

抗琼?以和予兮,指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遢,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。

从南湘之二妃,携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延?小P菅阜少欤鋈羯瘢瓴ㄎ⒉剑尥嗌尽6蕹T颍粑H舭病=鼓哑冢敉艋埂W砹骶£馊笥裱铡:俏赐拢粲睦肌;و萱鼓龋钗彝汀S谑瞧留枋辗纾ê缶膊ā7胍拿模辞甯琛L谖挠阋跃耍耩揭再墒拧A财淦胧祝卦瞥抵菀幔蛴欢徐保菹瓒َ馈S谑窃奖?。

过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮。

哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮,献江南之明?。

虽潜处于太阳,长寄心于君王。

忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。

冀灵体之复形,御轻舟而上溯。

浮长川而忘返,思绵绵督。

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

3、《神女赋》: 楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。

其夜玉寝,梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。

明日,以白王。

王曰:“其梦若何”王对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。

于是抚心定气,复见所梦。

”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。

盛矣丽矣,难测究矣。

上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也?皎若明月舒其光。

须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。

五色并驰,不可殚形。

详而视之,夺人目精。

其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照四方。

振绣衣,披袿裳,不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。

?蹬?M薄装,沐兰泽,含若芳。

性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。

”王曰:“若此盛矣!试为寡人赋之。

”玉曰:“唯唯。

” 夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。

披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。

其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。

近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚。

私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅。

他人莫睹,王览其状。

其状峨峨,何可极言。

貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜。

眸子炯其精郎兮,多美而可视。

眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。

素质干之实兮,志解泰而体闲。

既于幽静兮,又婆娑乎人间。

宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽。

动雾以徐步兮,拂声之珊珊。

望余帷而延视兮,若流波之将澜。

奋长袖以正衽兮,立踯而不安。

澹清静其兮,性沉详而不烦。

时容与以微动兮,志未可乎得原。

意似近而既远兮,若将来而复旋。

褰余而请御兮,愿尽心之。

怀贞亮之清兮,卒与我兮相难。

陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。

精交接以来往兮,心凯康以乐欢。

神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。

含然诺其不分兮,扬...

【文言文的文章】作业帮

司马光七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。

自是手不释书,至不知饥渴寒暑。

群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃(去),光持石击瓮,(破)之,水迸,儿得活。

1.解释括号里的词。

(1)众皆弃去()(2)破之() 2.翻译下面的句子。

自是手不释书,至不知饥渴寒暑。

3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。

机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。

创新思维的事例古今中外不胜枚举。

请举一例。

-------------------------------------------------------------------------------- 二 孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处吾子也。

”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人街卖之事。

其母曰:“此又非吾所以处吾子也。

”复徙居学宫旁。

孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。

”遂居焉。

(选自刘向《烈女传》) 1.解释下列词语。

A.嬉: B.贾人: 2.这段文字源自历史典故: 。

-------------------------------------------------------------------------------- 三 曾子之妻之市,其子随之而泣。

其母曰:“女还,顾反为女杀彘。

”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰:“特与婴儿戏耳。

”曾子曰:“婴儿非与戏也。

婴儿非有智也,待父母而学者也。

听父母之教。

今子欺之,是教子欺也。

母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

”遂烹彘也。

[注释] ①曾子:孔子的弟子; ②女:通“汝”; ③顾:回来; ④彘:猪; ⑤特:只不过。

1.下列各组中加点词意义相同的一组是() A.①曾子之妻之市②听父母之教 B.①其子随之而泣②今子欺之 C.①汝还②顾反为汝杀彘 2.解释加点的词。

(1)妻止之()(2)遂烹彘也() 3.将下面的句子译为现代汉语。

婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。

4.读了这个故事后,你认为曾子有必要杀彘吗?为什么?请举一个你生活中的实例作简答。

-------------------------------------------------------------------------------- 四 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。

因释其耒而守株,冀复得兔。

兔不可复得,而身为宋国笑。

1.解释下列文句中加点词的词义。

①兔走触株() ②因释其耒而守株() ③而身为宋国笑() ④冀复得兔() 2.找出文中的议论句,并翻译这个句子。

3.出自这个故事的成语是。

从短文中你得到什么启示?从某一角度简要谈谈。

答: 。

-------------------------------------------------------------------------------- 五 齐大饥。

黔敖为食于路,以待饿者而食之。

有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来。

黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“余惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉。

终不食而死。

1.解释加点词的含义: ①以至于斯也 ②从而谢焉 2.用一句话概括本文的中心(不超过10个字)。

3.这则故事给你最深刻的感受是什么? 答: 。

-------------------------------------------------------------------------------- 六 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。

于是天龙闻而下之,窥头于牖(yǒu,窗),施尾于堂。

叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。

是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

1.“弃而还走”中“还”的意思是: 。

2.翻译文中画线句子: 。

3.这个故事讲的是 成语。

4.这个成语的含义是: 。

-------------------------------------------------------------------------------- 七 匡衡字稚圭,勤学而无烛。

邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。

邑人大姓不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿,主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。

”主人感叹,资给以书,遂成大学。

衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来。

匡说《诗》,解人颐。

”鼎,衡小名也。

邑人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是() A.邻舍有烛而不逮不逮:不给他 B.衡乃与其佣作佣作:雇佣劳作 C.而不求偿偿:报偿 D.邑人畏服之如是邑人:同乡 2.文中一个家喻户晓的典故是: 3.本文记述了有关匡衡的几个故事?读后你有什么感受?

我的文言文不好,谁能告诉我怎么样才能学好文言文?文章基本看得...

众所周知,阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读也不例外。

最有效的办法只有两条:一条是积累,一条是转化。

先说积累。

不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍,认为老师已讲清楚,我也明白,这就够了。

老师一篇一篇地讲,学生一篇一篇地学。

到了高三下学期总复习的时候,你问他还记得几篇的时候,他就会茫然地摇摇头说,一篇也不记得了。

这种学习方法是极不可取的。

因此学习文言文的第一就是要积累。

而积累的最好办法就是背诵,把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。

更重要的是,通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义,提高自己的文化素养。

إ 那么,需要背诵多少篇章呢?新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定,“诵读古典诗词和浅易文言文,理解词语的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。

”这“一定数量”,在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首,《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇(段)。

这些是对每一位高中生的最起码的要求。

随着诵读篇目数量的增加,你对文言的语言感知能力也会越来越强,文言的阅读水平也就会越来越高。

这就好比盖房子先要打好地基,地基越坚固,房子也就可以盖得越高。

背诵就是学习文言文的地基,这是提高文言文阅读水平的根本途径,除此以外,没有更好的办法了。

在这方面不肯花时间,到了考试时再问怎么办,就好像揪着自己的头发要离开地球一样,那真是毫无办法了。

再说转化。

这里说的转化是指迁移能力,即在阅读背诵的基础上,能够阅读其他浅易文言文的能力。

把课内学到的知识转化为能力,就是要掌握一些文言的学习规律和方法,具体来说有以下几个方面。

إ 掌握实词的意义。

虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词,但实词掌握得越多,阅读水平就越高,这是不争的事实。

掌握文言实词主要有4个方面: 1.词的古今异义。

着重掌握词语古今意义的变化,有的词义扩大了,有的词义缩小了,还有的词义转移了。

如1999年高考第11题D项“人灾,绝食者千余家”句中,“绝食”作“断绝粮食”讲,与今天的“绝食”意义完全不同。

这是词义演变。

2.一词多义。

文言中词的多义现象非常普遍,一个词往往少则有几个义项,多则有十几个义项,在学习时要随时总结,不断深化。

如“发”字,在“见其发矢十中八九”(《卖油翁》)中作“发射”,在“顷之,未发,太子迟之”(《荆轲刺秦王》)中作“出发”;在“去北军二里余,同时发火”(《赤壁之战》)中作“点燃”;在“发图,图穷而匕首见”(《荆轲刺秦王》)中作“打开”;在“大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发”(《五人墓碑记》)中作“发动”;在“安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉”(《五人墓碑记》)中作“抒发”;在“孤当续发人众,多载资粮,为君后援”(《赤壁之战》)中作“派遣”;在“发闾左适戍渔阳九百人”(《陈涉世家》)中作“征发,征调”;在“即道意中事,无毫发爽”(《促织》)中作“极短的长度单位,十毫为一发”;在“野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)中作“开放”等。

这些都是课内所见的,平时不断积累实词在语境中的意义,掌握得越来越多,就会形成触类旁通的能力,阅读能力自然会不断提高。

3.通假字。

通假字是指本应该用甲字,而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。

如“张良出,要项伯”(《鸿门宴》)中,“要”是通假字,而其本字是“邀”。

另有一些古今字,在课本中也列入通假字的范围,这是由于在古代有的字义项较多,后来就在原字的基础上另造了一个新字,以分担它的一个意义,原来的字叫古字,后起的字叫今字。

如“莫”和“暮”:“莫”是古字,“暮”是今字。

从意义上看,通假字与本字是无关的,而古字与今字则是有关的。

高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个,识记起来并不困难。

4.词类的活用。

古汉语有些实词在特定的语言环境中,临时具有某种语法功能,并且临时改变了词性,有的还改变了读音。

这是文言实词的特殊用法,如名词用作动词,名词用作状语,名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词,形容词用作动词,形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词,动词的使动用法、意动用法等。

理解词类活用对掌握实词是大有好处的,但不必死记硬背。

在平时学习、诵读过程中,即可把握这种语言现象,关键要用心去理解。

掌握虚词的用法。

虚词在文言文中虽然数量较少,但使用的频率高,用法灵活,语法功能突出,因此也是学习难点之一。

由于虚词常常分属于几类词性,故学习时首先要注意分清其词性,然后弄清其意义和语法作用。

《大纲》规定要掌握18个虚词,2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词。

我们可以把这些虚词分为若干类来把握:以代词为主的有“之、其”等,以副词为主的有“既、但”等,以介词为主的有“以、于”等,以连词为主的有“而、则”等,以语气词...

谁知道知足常乐 全篇文章 古文的

〖解释〗知道满足,就总是快乐。

形容安于已经得到的利益、地位。

〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。

故知足之足,常足。

”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。

所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。

〖示例〗一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。

★王西彦《古屋》第一部〖用法〗连动式;作谓语、宾语;含褒义

古文中的精华美文

答谢中书书 陶弘景 山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣; 夕阳欲颓,沉鳞竞曜。

实是欲界之仙都。

自康乐以来, 未复有能与其奇者。

丘迟《与陈伯之书》收到“强将投戈”的奇效,在于不仅晓之以理,而且动之以情。

其中最动情的一段为: 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

见故国之旗鼓,感平生于畴日;抚弦登陴,岂不怆悢!所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。

将军独无情哉! 对江南风物寥寥数笔的勾勒,足以撩动对方的乡土情思。

再如吴均《与宋元思书》曰: 风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞唳天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

以上三篇南朝写景寄情之文,我最为喜爱,欲罢不能

古文表类文章有那些?

识盈虚之有数。

望长安于日下,达人知命。

老当益壮,岂乏明时?所赖君子见机,佩玉鸣鸾罢歌舞,物换星移几度秋。

腾蛟起凤,孟学士之词宗,綮戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂住;桂殿兰宫,列冈峦之体势。

俨骖(cān)騑(fēi)于上路,访风景于崇阿!时运不齐,命途多舛(chuǎn);冯唐易老,叨陪鲤对;今晨奉袂,尽是他乡之客。

怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年,非无圣主;窜梁鸿于海曲,宁移白首之心?穷且益坚。

层峦耸翠,上出重霄,处涸辙以犹欢。

北海虽赊。

时惟九月。

家君作宰,路出名区,极娱游于暇日。

天高地迥,但是,当你读通此文时,你会理解到文言文那不可言语的妙处?槛外长江空自流,气凌彭泽之樽;邺水朱华,奏流水以何惭? 呜乎!胜地不常;紫电清霜,王将军之武库,烟光凝而暮山紫,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒。

鹤汀凫情,穷岛屿之萦回,喜托龙门。

杨意不逢,不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽,恭疏短引;一言均赋,盛筵难再;兰亭已矣,接孟氏之芳邻。

他日趋庭;飞阁流丹,下临无地;临帝子之长洲,得天人之旧馆,奉晨昏于万里;非谢家之宝树,各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚;千里逢迎,高朋满座,朱帘暮卷西山雨;滕王阁序&gt。

都督阎公之雅望;有怀投笔,慕宗悫(què)之长风。

舍簪笏(hù)于百龄,台隍枕夷夏之交,梓泽丘墟。

临别赠言,彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

渔舟唱晚,岂效穷途之哭! 勃,控蛮荆而引瓯越,襟三江而带五湖,宾主尽东南之美;童子何知,躬逢胜饯,谁悲失路之人?萍水相逢,星分翼轸,地接衡庐。

阁中帝子今何在,指吴会于云间。

地势极而南溟深,天柱高而北辰远。

关山难越,四韵俱成。

请洒潘江,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,三尺微命,一介书生? 嗟乎,空怀报国之心;阮籍猖狂,抚凌云而自惜;钟期既遇,是所望于群公。

敢竭鄙诚,青雀黄龙之轴。

云销雨霁,川泽盱(xū)其骇瞩。

闾阎扑地。

画栋朝飞南浦云。

雄州雾列,俊彩星驰。

被绣闼(tà),俯雕甍(méng),山原旷其盈视;不过这篇文章比较难懂,几乎每句都含一个或者几个典故。

闲云潭影日悠悠,桑榆非晚。

孟尝高洁,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,序属三秋。

潦(lǎo)水尽而寒潭清,扶摇可接;东隅已逝,幸承恩于伟饯;登高作赋,声断衡阳之浦。

遥吟俯畅,逸兴遄(chuán)飞。

爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹,全文如下,滕王阁序(王 勃)豫章故郡,洪都新府,光照临川之笔。

四美具,二难并;穷睇(dì)眄(miǎn)于中天。

无路请缨,等终军之弱冠,李广难封。

屈贾谊于长沙。

物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰地灵。

十旬休暇,胜友如云,徐孺下陈蕃之榻我推荐给你一篇:初唐四杰之一"王勃"写的一篇流传万世的文章&lt

“文章”在古文中的意思

“文章”两个字,在现代汉语中已成为一个词汇,意思非常明白,但在古汉语中,用青、红两色线绣称之为“文”,用红、白两色线绣称之为“章”.实际上,“文章”二字古意为锦绣,后来转义喻文.“文”的另外一个意义是指画,同 “纹”.《礼记·月令篇》说“文绣有恒”,据注释“文”,是指画“文”即“纹”,指“纹路”、“纹样”.“章”本指“屏蔽”,转指“外表”.“文章”原义指“有纹样的表面”,诸如服装上绣绘的龙凤图样、皮肤上针刺的花卉图案,等等.即其原义是指直接构成视觉形象的图样.

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