受的古文 时的成语时俗 言什么什么什么成语
shòu①接受；承受.《鸿门宴》：“项王则受璧，置之坐上.”②听从.《陈涉世家》：“徒属皆曰：‘敬受命.’”③遭受.《论积贮疏》：“一夫不耕，或受之饥.”④通“授”.给予；授予；传授.《师说》：“师者，所以传道受业解惑也.”【受生】禀性.【受室】娶妻.【受知】受人知遇.
求 第一人称耽美主受古文楼主萌点和雷点跟我一样。
。
我还雷第一人称文。
清静的天下第一和犹记多情 ……这个两个是同一个系列的- -！绝对强攻强受+美攻美受..天下第一就是腹黑霸道攻和冷清受..攻受差不多美似乎……受输了攻张狂霸气的气质 受是冷傲的..-。
-犹记多情是腹黑攻和风流妖孽女王受..还有点傲娇..- -犹记多情里面的那攻如果不是攻的话..就再也没有可以攻的人了- -- -这两本完全没有女穿男 绝对不小白- -都是1对1.。
受均无反攻..- -美攻的话..最出名的美攻似乎是风维写的《凤非离》.。
《扬书魅影》很萌.。
我看文要求比较高- -。
所以喜欢的文很少……我记得似乎清尊的幻古奇侠系列就是腹黑攻和冰山受..也是强强 美攻美受..不过似乎是坑- -。
写了4部。
。
上古玄幻的。
也算古文吧=。
=-。
-墨竹的仙魔劫系列不错 就是有点虐..也是上古的。
小谢的文差不多都是美攻美受+强攻强受。
我记得《盗亦有道之九龙杯》就是这样的。
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=。
=这个受有一次攻...不过没关系T.T后面都是在下面..风流攻和冷清受- -。
呕心沥血的文言文李长吉小传李商隐京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。
长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪。
能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。
所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。
每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。
恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。
非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。
王、杨辈时复来探取写去。
长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。
”长吉了不能读，（焱欠）下榻叩头，言阿（上弥下女）老且病，贺不愿去。
绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。
天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。
少之，长吉气绝。
常所居窗中，（火孛）（火孛）有烟气，闻行车（口彗）管之声。
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。
王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生时二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之。
又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？参考译文： 京兆杜牧替李长吉集作序，描绘李长吉的奇特很是详尽，这就是世上流传的。
长吉的姐姐嫁姓王的，说起长吉的事来尤其详尽。
李长吉为人纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。
最先被昌黎韩愈知道。
与长吉一起交游的，以王参元、扬敬之、权噱、崔植最为密切，长吉每天都与他们一同出游。
从没有先确立题目然后再写诗，如同他人按照法式连缀成篇那样，以符合作诗的规范为意。
常常骑弱马，跟随一个小书童，背着古锦囊，碰到有心得感受，写下来投入囊中。
等到晚上回来，他的母亲让婢女取囊中所有，见所写很多，就怨怒地说：“这个孩子要呕出心肝才算完吗？”说完就点灯，送上饭给长吉吃。
长吉从婢女那里取出书， 研墨拿纸补成完整的诗，投入其他囊中，不是大醉及吊丧的日子全都如此，过后也不再去看那些作品，王参元、扬敬之等随时来从囊中取出抄好带走。
长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处偶有诗作，随意丢弃，放在沈子明家的仅是所剩四卷罢了。
长吉快要死的时后，忽然大白天里看见一个穿着红色衣服的人骑着红色的有角的龙，拿着一块木片，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意前去。
”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，立即召你为楼写记。
天上的差事很快乐，不苦啊！”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。
一会儿，长吉气绝。
他平时卧室的窗子里，有烟气向上冒，还听到行车的声音和微微的奏乐声。
长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。
长吉的姐姐是不会编造出长吉这些事来的，所见到的确实像这样。
唉，碧蓝幽深的天啊，是那样的高，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么天的高远，帝的尊严，也应该有人的文学才华超过这个世上的，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢？噫，又难道是世上所说的奇才，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？长吉活了二十七岁，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他，又难道是奇才，天帝特别重视他，而人们反到不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？ ——未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。
译文：从没有先确立题目然后再写诗，如同他人按照法式连缀成篇那样，以符合作诗的规范为意。
及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”译文：等到晚上回来，他的母亲让婢女取囊中所有，见所写很多，就怨怒地说：“这个孩子要呕出心肝才算完吗？”
求寓言故事的文言文黔之驴 柳宗元 逍遥游，秋水 庄子 世说新语 刘义庆 黔之驴 黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。
至则（4）无可用，放之山下。
虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。
蔽林间窥之（7）。
稍出近之（8），慭慭然（9），莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇（10），远遁（11），以为且噬己也（12），甚恐。
然往来视之（13），觉无异能者。
益（14）习（15）其声，又近出前后，终不敢搏（16）。
稍近（17），益（18）狎（19），荡倚冲冒（20），驴不胜（21）怒，蹄（22）之。
虎因喜，计之（23）曰：“技止此耳（24）！”因跳踉（25）大？（26），断其喉，尽其肉，乃（27）去（28）。
[编辑本段]词句注释 2，好事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运（驴）进（黔）。
船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然：巨大的样子。
6，以为神：把它当做神。
7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
蔽，隐蔽，躲藏。
窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近他。
稍：渐渐 9，慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
10，大骇：非常害怕。
11，远遁：逃到远处。
12，以为且噬己也。
且：要，将要。
噬：咬。
13，然往来视之。
然：然而，但是，却。
往来：来来回回。
视；观察。
14，益：更加。
15，习：熟悉。
16，终不敢搏。
搏：搏斗，搏击。
17，近：（1）稍出近之。
近： 走进，靠近。
（2）稍近，益狎。
近：走进，靠近。
18，益：渐渐，更。
19，狎：态度亲近而不庄重。
20，荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。
荡，碰撞。
倚，靠近。
冲，冲击。
冒，冒犯。
21，驴不胜怒。
胜：禁得起，受得住。
22，蹄：名词作动词，用蹄子踢。
23，计之：代驴子生气只能踢的情况。
24，计止此耳：止：通“只”， 此：这（些） 25，跳踉（liáng）：跳跃。
26,?(hǎn)：怒吼。
27，乃：才。
28，去：离开。
秋水 秋水时至（1），百川灌河（2），径流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。
于是焉河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9），"闻道百（10），以为莫己若"者（11），我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（12），始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家（13）。
” 北海若曰：“井鼃不可以语于海者（14），拘于虚也（15）；夏虫不可以语于冰者，笃于时也（16）；曲士不可以语于道者（17），束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（18），尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈（19）；尾闾泄之（20），不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数（21）。
而吾未尝以此自多者（22），自以比形于天地而受气于阴阳（23），吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎（24）？计中国之在海内（25），不似稊米之在大仓乎（26）？号物之数谓之万（27），人处一焉；人卒九州（28），谷食之所生，舟车之所通，人处一焉（29）；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎（30）？五帝之所连（31），三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳（32），尽此矣！伯夷辞之以为名（33），仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎（34）？庄子的50则寓言 1.北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
2.列子御风 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
3.朝三暮四 狙公赋予，曰：“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
4.庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
5.庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然，奏刀马砉然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大谷阝，导大款，因其固然。
技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。
提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养...
古文里的受年是什么意思？1。
阳朱到宋国去，住在旅店里。
旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。
但是主人却看中丑陋的，轻视美丽的。
阳朱问他缘故，旅店主人回答说：“那个美丽的自以为美丽而骄傲，所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋而恭顺，所以我不认为她丑。
”阳朱说：“弟子们记住！品德高尚而又不自以为贤明的人，到哪里去不受尊重呢？”2。
逢蒙向羿学习箭法，把羿的射箭术都学到了，寻思天下只有羿的箭术超过自己，就杀害了羿。
孟子说：“这事羿自己也有责任。
”公明仪说：“好象羿没有什么过错啊。
”孟子说：“过错不大就是了，怎么没有过错呢？郑国曾经派子濯孺子去侵犯卫国，卫国派庾公之斯去追击他。
子濯孺子说：‘我今天疾病发作，不能开弓放箭，我要死在此地了。
’问他的驾车人：‘追赶我们的是谁？’他的驾车人说：‘是庾公之斯。
’子濯孺子说：‘我又能活了。
’驾车人说：‘庾公之斯，是卫国著名的神箭手，先生说又能活了，是为什么呢？’子濯孺子说：‘庾公之斯是学习射箭于尹公之他，尹公之他是学习射箭于我。
尹公之他这个人，是个正直的人。
他所选择交往的朋友必然也是正直的人。
’说着，庾公之斯追到，说：‘先生为什么不执弓？’子濯孺子说：‘我今天疾病发作，不能开弓放箭。
’庾公之斯说：‘我学习射箭于尹公之他，尹公之他是学习射箭于先生，我不忍心用先生的箭法反过来伤害先生您。
然而，今天的事情，是奉君主之命，我不敢不做。
’便取出箭敲击车轮，去掉箭头，射出四箭，然后才回去。
”3。
先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。
一天，刮风下雪特别寒冷，几个骑马的随从跟着左公外出，私行察访走进一座古庙。
到了堂下小屋里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚成草稿。
左公看完了，就脱下貂皮裘衣盖在书生身上，并给他关好门。
左公向庙里的和尚了解这个书生，原来就是史可法。
等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊喜地注视着他，他呈上试卷，就当面批点他是第一名。
又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。
” 等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防范窥伺很严。
即使左家的佣人也不能靠近。
过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久就要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守受感动了。
一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长锹，装做打扫脏东西的人，把史可法引进牢房。
暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。
史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。
左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人捏造罪名来陷害你，我现在就打死你！”于是摸索地上刑具， 做出投打的样子。
史可法闭着嘴不敢出声，快步地出来。
后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。
” 崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。
史可法凭着凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。
每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。
挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更就轮番替换一次。
每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。
有人劝他稍微休息一下，他说：”我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！” 史可法指挥军队，往来于桐城。
一定亲自到左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。
我本家的老前辈涂山，是左公的外甥，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。
好看的古文小说红袖添香小说网多的是呀1、《兰陵缭乱》 魂穿历史人物 作者：Vivibear 主角：长恭 宇文邕 斛律恒迦 高湛 简介：属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。
她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。
生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。
看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。
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【推荐理由】：不愧为中国古代十大美男之一，借由穿越女来反串，还是蛮不错的选择。
文中几位男主角倒都是痴情的种，不伦的高湛，霸道的宇文邕，默默的恒迦。
也难怪女主角了，困在这么多优秀的男人身边，不知道自己爱的是谁，也就正常了。
其实谈不上特别喜欢这篇文章，只是脑子里依稀还残存着点点记忆。
凭着那么点影响，就推荐给了诸位，能让我记得的文章还真是不多。
2、《若爱只是擦肩而过》 魂穿架空 （个人觉得这部最符合你的需求） 作者：秋夜雨寒 主角：司马希晨 叶凡 简介：原以为只是一场游戏，却种下了痕，在漫漫时间中，发了芽，再回头，已是花开，不敢爱，却遇到了爱，伤了的心分不清真假，若人生只是一场戏剧多好，若爱只是擦肩而过多好…… 【推荐理由】：这部应该是《跨越千年来爱你》的前传。
他和她的第一生，第一世。
或许是先入为主的观念作祟，较旁人所爱的《跨越千年来爱你》，我更偏爱这一世的情缘。
总觉他俩的感情更复杂，更深沉，更忧伤。
自己是很喜欢淡如静水的女子，一如叶凡。
爱时，不爱。
别时，若爱。
当她以为能够摒弃前世，重新开始时，他将其亲手摧毁，一切都只是虚幻和假象。
伤痕累累的心，已不负重荷。
当她拥紧自己，放开往昔时，他选择执着的等待，期盼着他和她的新生··3、《异时空情恋之清水漪澜》 身穿架空 作者：苍痕鸢陌 主角：岳添翎 宇印沉轩 津平佩笙 荆野冥河 简介：她是叱咤江湖的美丽女侠飞仙恋雪，她是驰骋商界的神秘巨贾暮云陵少，她是游戏皇宫的快乐精灵添翎公主，为什么却总是要为情忧为情苦为情伤？宇印沉轩，气宇轩昂，风度翩然；津平佩笙，玉树临风，卓然风采；荆野冥河，邪魅俊美，冷傲孤绝；面对着这三个无与伦比的绝美男子，面对着这三个同时都深爱着她的男子，面对着这三个对于她来说都是特别的存在的男子，面对着这三个她都心疼着的男子，幸福并痛苦着的添翎能否避免蚀心刻骨的伤害？【推荐理由】：话说这篇文章，并不是我特别喜欢的文章，推荐出来，是因为觉得有些人会喜欢。
自认为有点幼稚，哪有总是因为一个类型的误会而分手的情侣？现实生活中不知道有没有，但是存在于小说里面，让我觉得这两人的爱情，有点儿戏，而且经不起一丝考验，彼此间的信任太少了。
而女主虽说心里只爱那一人，可是通篇看来老跟男人搞暧昧，实在令我受不了。
为那谪仙的男子，我曾黯然心碎。
哎，其实除了这些，全文其他部分，本人还是挺满意的。
喜欢神雕的应该会觉得不错吧！4、《与艳少同眠》 魂穿明朝 作者：沈沧眉 主角：容疏狂 艳少 简介：现代女子方怡穿越到明朝（仁宗年间），并且成了御驰山庄的庄主容疏狂，很不幸的又赶上汉王暗中收买江湖人士，意图谋反。
迫於强大的压力，御驰山庄决定将容疏狂作为间谍嫁给汉王的谋士楚天遥，然后故事就开始了…… 【推荐理由】：初听篇名时，窃以为定然一般，欲弃之。
尔后惊觉，乃一佳作是也。
闻江湖风云，怀侠义之心，行仗义之事。
呜呼，快哉。
匆匆数十载，不复少年郎，归隐山林间，笑看风雨变。
此番前去为哪般？只为浮云游龙戏人间，不为凡尘世俗恼。
岂料世事无绝对，偶遇俏佳人，意恐不自持，相思绕人愁。
一代华发生白丝，只为伊人愈。
本以如此良缘，奈何君老妾未老？君甚感心忧。
5、《三生三世，十里桃花》 架空言情 作者：唐七公子 主角：白浅 简介：远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。
狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。
这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。
活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。
恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。
【推荐理由】：此文，非穿越。
它诉说了一段温婉动人的情，一个远古神祗的劫，一份三生三世的缘。
十里桃花林，只摘一枚谓我心。
浮华去尽，你我终结良缘。
【荐】《帝王妻》 架空·帝王 作者：镜中影 主角：...
孔子最著名的文言文孔子论水 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。
遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。
是以君子见大水必观焉尔也。
”注释：①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。
②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。
③予：给予。
④卑下：低下。
此指水性向下。
⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。
⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。
⑦让：辞目，引申为申辩。
⑧善化：善于教化改造。
⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。
这里用作动词，引申为刮平、削平。
（ 10 ） 必东：一定东流入海。
译文：子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ？ ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。
它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。
所以君子见到大水一定要仔细观察。
（ 因为这无疑是在观照自身啊 ！ ） ”