婆媳之间当和睦:关于婆媳之间和睦说说

　　一切解决方案都在你的心灵里面，只有心灵改变，婆媳关系才能够从根本上改变。　　有人说，岳母和女婿之间的情感纠葛是西方“家庭故事”永恒的题材，而婆媳之间的冲突却是中国“家庭故事”永恒的题材。中国现有保留下来最长的叙事诗《孔雀东南飞》真可以说是用哀感凄恻的故事叙述了婆婆对儿媳的歧视、压迫和虐待。当然，儿媳歧视、压迫和虐待婆婆的故事也多得数不胜数，只是未见诸于文学作品而已。
　　如今的社会，婆婆已失去过去时代那种威严，儿媳的地位也上升了不少，但婆媳之间的矛盾冲突却依然在延续，无数个家庭在这种冲突中失去了宁静与和睦，甚至走向解体和毁灭。那么，婆媳冲突的根源到底在哪里呢？
　　其实，婆媳冲突的根源非常简单，那就是她们之间存在争夺同一个男人的斗争。这个男人对婆媳二人任何一方都非常重要，甚至关乎她们的幸福感和安全感。
　　这个男人是婆婆的儿子，是媳妇的丈夫。在婆婆看来，儿子一直是作为自己的一个体外的脏器而存在的，儿子生活中的一切都与自己息息相关，绝对不可分割。这样一来，儿子结婚娶妻在她们看来就是在分割这种特殊的关系，这就像要切割她们身体当中最重要的一个器官一样，她们自然要奋起反抗。不少心理学家研究发现，女性在没有生儿育女之前，她们的精神寄托主要是在丈夫身上，而当她们在生儿育女之后，她们会将精神寄托转移到儿女身上，特别是她们与儿女日后接触的密切程度要远远高于丈夫。这样，她们与儿女之间的感情可能远远胜于与丈夫的感情，夺走儿女，在她们看来就是夺走她们未来的希望，夺走她们的安全感。任何一个做妻子的都必须非常清醒地认识这一点，接受这一事实。事实上，很多婆媳之间的冲突不是源于婆婆的乖戾，而是源于媳妇的无知。
　　还有一个常常被忽略了的重要事实，即婆婆对儿媳的期待对日后婆媳关系影响巨大。婆婆在与自己丈夫长期相处的过程中对婚姻生活有许多实际的体验，她们可能逐渐形成一种出自自我经验的“完美婚姻”的标准，其中包括做妻子的标准。这种标准一旦形成，她们就有可能用这个标准来影响儿子择妻标准，而当儿子选择的女性不符合她们内心的标准时，她们就从心底里排斥儿子选择的这个女性。在儿子结婚之后，她们对这个特定女性的排斥就有可能公开化。但事实上，很多女性在结婚前很难知道婆婆对她们的真实态度，她们只有待矛盾爆发后才了解到事实的真相。
　　婆媳之间的矛盾不单单在婆婆一方，有些冲突的根源可能完全或部分在媳妇一方。媳妇最常见的问题是“嫌老心理”和“嫌累赘心理”。所谓的“嫌老心理”，就是媳妇从心理上觉得婆婆老了，什么都不行了，已经是无用之人。“嫌老心理”其实是一种非理性的歧视心理，是自私与恨的混合体。而“嫌累赘心理”是担心与婆婆生活或与婆婆接近会给自己带来麻烦，破坏二人世界的平静与独立。这种心态同样是一种狭隘与自私的心态，是爱没有扩展的结果。“嫌老心理”与“嫌累赘心理”相互关联，二者都是破坏婆媳关系的罪魁祸首。
　　弄清了冲突的原因，所有的难题似乎一下子变得简单起来。而事实上，心理活动的复杂性远远超乎人类的想象，认知的改变只是解决问题的开始，而不是解决问题的终结，心理动力因素的改变也许只是自欺欺人的谎言。我们要求的是一种更加彻底的、更深层次的改变，即灵性方面的改变，因为最真实的爱只能发生在灵性层面而不可能发生在别的精神层面。“我对婆婆好，我理解她所做的一切，因为我知道爱她与爱丈夫是一个不可分割的整体。我相信我能通过自己的行为赢得她的理解和爱，我坚信真爱最终会换来真爱。”这就是问题最简单的答案。
　　在这一种理念的引导下，再复杂的婆媳关系都能处理好。相反，如果内在的声音是“我和婆婆天生就不是一类人，她的缺点我永远不能接受，我不可能真正爱她，她也不可能真正爱我，有她存在，我们的婚姻就不会幸福”，那么，婆媳之间的关系就变得比以色列与巴勒斯坦的关系还复杂了。
　　一切解决方案都在你的心灵里面，只有心灵改变，婆媳关系才能够从根本上改变。
　　（欢迎继续关注下期“最好的妻子”专栏）