《岁月深处》研讨会综述_他来自岁月深处全文免费阅读

　　2011年11月19日，詹福瑞教授诗歌创作研讨会在北京稻香湖景酒店稻香厅隆重召开。会议由国家图书馆、人民文学出版社、中央民族大学少数民族语言文学学院、首都师范大学中国诗歌研究中心共同主办。来自全国各地的专家学者40多人出席了会议。
　　会议由首都师范大学诗歌研究中心主任赵敏俐教授主持。赵敏俐教授向大家介绍了会议缘起。詹福瑞教授的诗集《岁月深处》，在今年4月由人民文学出版社出版，分为三辑：四季、故乡、旅途。诗集刚刚问世便受到关注。詹福瑞教授的诗歌，把古典和现代诗歌完美地结合起来，不仅为新诗创作探索出了新的道路，而且体现了文化传承的意义，四家主办单位认为非常有必要召开这样一个会议，就詹福瑞教授的诗歌创作进行学术研讨。
　　会议由两位学生朗诵詹福瑞教授两首诗作开始。陈建功首先发言。陈先生曾为詹福瑞先生的诗集作序，对其诗歌创作特点有很好的分析，他指出，詹福瑞诗歌最为可贵的是，不同于今天许多让人看不懂的所谓“现代诗”，他坚持了抒情写志的古典诗歌传统，以自然淳朴而见长，在现代诗和古诗之间找到了很好的平衡，为现代诗歌创作做出了有意义的探索。杨庆存谈了他对这本诗集的总体感受。他指出，诗集既是对特定历史的回应，也是对人生历程的思考。他认为诗集有三个特点：第一是真诚，有真挚的思想情感；第二有深刻、深厚的文化内涵；第三是呈现出多姿多彩的艺术表现手法。他认为詹先生的诗继承发扬了传统诗歌温柔敦厚的精神，并且能够引导读者向更高的精神情感境界发展。
　　管士光认为，詹福瑞先生作为文学批评者能够坚持进行诗歌创作，这本身就是非常难能可贵的。而他的诗感情真挚醇厚又有节制，有情味余韵之美。语言简洁自然，有时还有幽默感，并且体现出古典文学的深厚积淀，是学者作家化的典范。党圣元说，作为学者的詹福瑞先生是大家熟知的，而作为诗人的詹先生也是非常优秀的。詹先生的诗不但深情而且“合体”——和于当代诗歌一个大概的体式，不流俗不做作，诗歌中非常自然地体现出传统的文学气息。曹旭先生戏称詹福瑞先生是“披着文化官员外衣的诗人”，詹福瑞先生的诗，用一字可赞——“真”，有情真、语真、意真，没有生硬造作的感情。单纯、明朗、句子短。詹福瑞的诗歌中有思想在里面，而语言又是形象的，使得诗歌非常有可读性；又很醇和，让人容易醉在里面。孙郁先生认为詹福瑞先生的诗属于“非正宗写作”，就是作者本身是从事文学创作之外的工作，但是他同时又进行写作。詹福瑞现身的诗中就完全看不到他做学问和行政工作的影子，很纯粹，他是要放下世俗社会外在的东西回到自身，这种写作丰富了我们的表达，对汉语的表达贡献是很大。而且詹先生主动放下身段，而尝试在一个很纯粹的空间里表达自我，这其实是丰富了我们写作的语境。
　　陶文鹏热情赞美了詹福瑞先生的诗歌，并论述了詹福瑞先生诗歌的几个特点。第一，詹福瑞先生的诗景美、情真、意深、味长。第二，他的诗是古典和现代的结合，把古典的意蕴和现代的情感放到一起，又浑然天成，这是最可贵的。第三，诗歌从容、大气，诗如其人，重情重义，有乡土情、亲情、朋友情，是非常真挚、优秀的。第四，詹福瑞先生的诗歌符合艾青评价好诗的几个元素：朴素、单纯、集中、明快。这些也正是现代诗歌最需要的。现代诗歌不是“散文化”，但具有“散文美”。詹先生的诗是一流的现代诗。杨慧林说，詹福瑞先生的诗是能滋养人心的。来自故乡的自然和美丽，能够让人看到不同的天地。詹福瑞先生能用非常普通的话，描述出最普通而又最感人的情景，可称清词丽句易有，率性真情难得。佛讲戒定慧三戒，创作诗歌时需要有慧眼、有约束，进入宁静的心灵状态，然后才会有智慧的产生，而詹福瑞先生的诗歌正是这样的。
　　王光明认为，詹福瑞先生的诗中有对中国传统“诗言志”诗歌品质的继承。五四之后，新诗的精神是试图使诗歌成为社会变革的介入者，让新诗去批判和抒情、去改造社会。但是詹先生的诗歌回避了这些问题，也就避免了五四以来新诗的很多缺点。詹福瑞先生写家园、去追忆，对美好事物的挽留、缅怀，让我们慢下来，去看，去反思，去认识事物的美好和光明，是对个人情感的书写。同时，詹先生的诗歌情景描述技巧也是很出色的。张桃洲也认为，詹福瑞先生的诗歌为打破现代诗歌和古代诗歌之间的壁垒，作出了非常有益的尝试，并且取得了非常大的成就，给我们很大启示。并且用两个“贴”字概括了詹福瑞先生的诗歌特点：“贴近”和“贴切”。孙明君认为在现代诗歌越来越难懂、小众、后现代的情况下，詹福瑞先生的旅途的描写、办公室意象都是现代生活的缩影，都是真切而能引起大家共鸣的。袁济喜认为，詹福瑞先生的诗歌清丽浏亮，汉魏六朝时期诗歌“性灵”的一面得到了复活，而且非常有神韵。现代生活往往千篇一律而缺少趣味，这就更需要我们有发现美的精神。
　　左东岭说，詹福瑞先生诗歌的成功可以归纳为三个因素：一是学养，二是感觉，三是真情，詹先生的诗保留了人的最基本、最深厚的情感和感情。现代诗歌中特别单纯的情感很少见了，最本质的东西——情感——丢失了。中国现在缺乏情感教育，缺乏对朋友的关爱、对亲人的真情，缺少了诗魂——人和人之间的真正的感情，在现代教育下，人丧失了情感，成为了工具。詹福瑞先生的诗中正是充满了这种情感。詹福瑞先生能写出纯真的诗来，一点也不奇怪，因为他本来就是一个有真情的纯真的人；而能写的这么好，是没有想到的。
　　刘扬忠将詹福瑞的诗称之为“新时代的‘游子吟’”。詹福瑞先生的《母亲》比孟郊的《游子吟》表现的更细腻、有更多细节，表现的内容也更丰富。王国建远从广州而来，深深为詹先生的诗歌创作魅力折服，他认为詹先生的诗集可以称为“一切景语皆情语”。詹福瑞先生饱含乡思的歌吟，深深感动了大家。诗中的景语书写往往有散文化的特点，但是看似平淡的散文化的书写，是包含了诗人情思的诗、打动读者的诗、催人泪下的诗，是诗人经过多年热爱精心酿造而成的，所以，才有打动人心的力量。廖可斌先生认为詹福瑞先生诗歌的内容里所表达亲情和故乡的诗歌，有着重要的当代意义——对过去的回忆，表明对现代社会的疲惫和无奈的心态，能激起很多共鸣。语言上，能把古典意境和现代诗歌语言完美融合起来。感觉上，特别敏锐、细腻。王长华、李金善的发言分别指出了詹福瑞的诗与他的故乡河北的关系，这里有浓浓的故乡之爱，诗中体现的人情味儿与赤子之心。杜桂萍说，读詹福瑞先生的诗让她到了黑龙江的黑土地，诗歌的字里行间都和农民在黑土地上的日常生活息息相关，他所表现的不仅是他自己的家乡情感，同时唤起了所有人的共鸣，因而具有普遍的意义。
　　方宁、雷武铃、赵娜、陈彦瑾、文日焕等也做了会议发言，分别从各个角度谈了自己对詹福瑞诗歌的看法，谈了自己的阅读体会。钱志熙教授还当场朗诵了自己阅读詹福诗歌的几首唱和之作。
　　詹福瑞随后发表了答谢辞。他感谢了为诗集出版而付出很多心血和劳动的友人，参加会议的诸位朋友。讲了自己写诗的原因：写“四季”，是因为平时生活在城市，怀念故乡有着鲜明色彩和特点的四季；写“故乡”，是为了怀念朋友和亲人；写“旅途”，是因为平时要窝在办公室里，走出去时，才能见识真正的别样而多元的文化。詹先生对诗歌的理解是：诗歌是对自己过去生活的一种回忆，对人生的一种珍惜，对友情、亲情一种永远的憧憬，以及我们对未来永远充满希望、永远失望。他愿意用新诗的形式创作，是因为新诗更能表现出自己内心的真正感受。最后，赵敏俐教授向詹福瑞教授赠送了与会者的签名册以为纪念，大会在掌声中圆满落幕。
　　(陈曼，供职于首都师范大学中国诗歌研究中心)