太原天气 [萧萧太原]

　　“不到晋祠，枉到太原”，但今天的晋祠和滕王阁一样人影难觅，只有一群黑黢黢的建筑在寒风里静默着。郦道元说晋祠“际山枕水”，那悬瓮山想应该是林阴蔽天、鸟语花香的，那晋水想应该是碧波荡漾、渔歌互答的。但今天不是，今天山上的树都脱光了叶子，露出了像陇东一样的黄土高坡，苍凉而沉郁。河里的水，虽然没有结冰，但也毫无岸芷汀兰、锦鳞游泳之生气，白茫茫地在那里颤栗着、沉默着。卖票窗口的姑娘一脸疑问，反复地端详了我的脸，看我是不是一位神经病人。讲解员裹着厚厚的棉衣，三心二意地背诵着不痛不痒的解说词，远远地将我丢在后面，看我看得是那样认真，问得又是那样地仔细，才不得不返回来重新讲解。
　　人言“地下看陕西，地上看山西”，这话至少在晋祠是可以得到印证的。这里的古建筑规模之宏大、保存之完好，实属罕见。那么多的古建筑随着改朝换代，随着农民起义与军阀混战都毁于兵燹，晋祠却能完整地保存下来，真是一个奇迹。该祠为周朝始建，后来几千年纵是怎样一朝一朝地推翻，却很少有反对周朝者，周往往成为一面旗帜被高举着，所以，有人总是扩建修缮，直至明清，还不断增其旧制。就连以铁骑横踏中原的金王朝，也无损一草一木，还派出了几尊铁人来维护秩序，可见大同的理想在中华民族一统的观念是何等的深入人心。更何况这里还有一尊圣母在播撒着无尽的母爱，无论什么朝代，无论什么民族，大凡都没有反对母爱者。就连日本侵略者、连横扫一切牛鬼蛇神的“文化大革命”，都未曾波及晋祠，这不能不说是中华文明不幸中的万幸了。
　　被寒风吹得瑟瑟发抖的讲解员变得认真起来，但讲解的绝大部分内容不是弘扬深厚的文化，而是增加游玩的乐趣。我有一次深刻的教训，那年去参观乾陵，那里有一通无字碑，讲解员说武则天何其伟大与英明，嘱咐不给她的墓碑刻字，意在千秋功过自待后人评说。我一直信以为真，而且在很多场合给别人“传道授业解惑”。前年因研究狄仁杰的缘故，翻阅《唐书》和《资治通鉴》后，才发现皇帝死后从来不立碑，宪宗因了母亲的缘故下令为武则天立碑，而武则天又明明是执掌朝政几十年的皇帝，石碑竖起来了，碑文却没人敢写。何况当时谁敢给武则天下评语赞扬，恐要满门抄斩，批评也会满门抄斩。久而久之，我久久不能从轻信和无知的羞愧中解脱出来，再也不敢相信这类讲解，更不敢传达给别人了。
　　圣母殿富丽阔绰，特别是那木雕工艺所达到的艺术境界，实非其他同类古代建筑所能企及。然而这尊圣母的塑像给我的感觉却更像一位威仪天下的统治者，全然失去了一位母亲应有的慈祥、怜悯和温存。艺术家用以衬托这位母亲之伟大的手法，就是给她安排了一群侍女，又使这位母亲失却了勤劳与节俭的美德，几千年在这里作威作福，不可一世。倒是那些侍女更像真人，毕恭毕敬的神态掩饰不住内心的委屈，常常因走神招来圣母的嗔怪和领班的训斥，让人同情。难老泉曾是晋水的主要源头，漫江碧透，鱼翔浅底，为周围百姓灌溉着千顷粮田，李太白曾深情地赞美它“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”，范仲淹也给予了它“千家灌禾稻，满目江乡田”、“皆如晋祠下，生民无旱年”的高度评价，但现在看起来，这水势似乎不那么大了，忸捏地淌下，谦卑地流去，见不到有多少水草和游鱼，可见难老泉也并不是不会老的。让我赞叹和留恋的是晋祠的“周柏唐槐”，晋祠的古树之多、古树之古实乃稀有。那些一棵棵沧桑的古柏，似乎比黄陵的古柏资历还老，有一颗虽然斜斜地倒下去了，但那枝柯依然茂盛而苍劲，表现出无比顽强的生命力。那饱受风雨雷电摧残的古槐，树身衰老得令人落泪，但近年新冒出的幼枝依然婆娑多姿，尽显国槐之魅力。那柳树苍老得几乎让人难以认出这就是一棵柳树，但她却依然从容地在寒风中屹立，俯视着难老泉的波回浪转潮涨潮落。如果没有这些古树，那些高堂大殿将是何等无趣，没有这些古树所招来的莺歌燕舞，那些庙殿中的神仙将是何等寂寥啊！
　　我没有在晋祠过多地逗留，晋祠的寒风真有些刺骨。狄仁杰小时候生活的这个狄村，如今已富裕起来了，进入了太原市区，在车水马龙的围涌里闹中取静，而且取了一个高雅的名字——唐槐公园。公园的正门不大，和狄公生前所追求的风格一样，毫无铺张，简朴、典雅、庄重，上书一副对联：“几度沧桑故里常留名相跡，千年风雨古槐犹记大唐春。”
　　园中是一座同样简朴而精致的碑亭，上书“狄梁公故里”，字迹平实、谦谨，好像生怕歪曲了狄公一生对于平实的倡导。过了碑亭，在寒风中不动声色的是狄公的半身铜像。太原人对狄公的理解，和我大有不同，这尊铜像渲染着一种极度的清高和仙风道骨，书生味极浓，使人很难想象他可以从容地走过那么多的疾风苦雨和冰刀霜剑，如何地出生入死、屡建功劳。但他的眉宇间镶嵌着无尽的智慧，深邃的目光可以透彻地洞察朝廷中的尔虞我诈，看穿武则天神秘而诡谲的心事。一张清矍的脸庞是何等地刚毅，似乎从不会屈服于任何阴谋和丑恶。他微微挺起的胸脯里，还装着天下，装着黎民百姓的苦乐。他是那么和善，那么慈祥，亲切得教人无拘无束。
　　再往里走，是一棵汉白玉栏杆围裹的古槐。古槐的树身不知因了何故向西倾倒了下去，幸亏被一截木桩撑住。树身倾倒却不枯萎，旁逸斜出的枝杈顽强地延伸出来，依然不失茂盛。古槐的周围不知何时冒出来一些幼者，围拢在古槐的身边，茁壮之貌油然可见，若在春夏大概是会凉阴覆地的。栏杆前有一块不大的石碑，告诉我这棵古槐系狄公的母亲手植，据我观察，她的年龄大概和晋祠的古槐不相上下。看来，这个公园的命名是因了这棵古槐的。站在古槐前向四周望去，公园还有很多树木，树木的背后，参差间可见一些廊亭。走近一看，原来弧形的碑亭很长很长，靠古槐这面，是一方一方的工笔画，向人们述说着狄公一生的主要节点。但画的多数内容，不是根据《唐书》，却是根据传说而画的，令人费解。狄公是一位伟大的政治家，复州、宁州、豫州、魏州，他一生无论走到哪里，心系庙堂，播爱民众，公正务实，不尚空谈，冒着生命危险匡复李唐王朝，“逆长风而孤骞，愬大川以独航”，那些所谓断案传奇，在狄公看来，不过是雕虫小技，别人传来传去也就罢了，太原人为什么也要这么做呢？廊碑的另一面刻着范文正公那年在彭泽撰写的碑记，字迹楷中有行，瘦硬刚劲，和范公一样饱含深情，看到最后才知乃黄庭坚所为，三公在此相会，若称为三绝碑，毫不为过。廊亭的后面就是狄公祠，旧的祠堂已经被拆除，新的祠堂已经落成，正在装修，看这外观，和门、亭、廊一样，都是唐式风格，颇为厚重。一路看来，饱享眼福。
　　太原的风还没停，还在萧萧地吹。