平淡之中藏玄机 平淡中的幸福

　　《四进士》又名《节义廉明》。剧情内容是：明朝嘉靖年间，新科进士毛朋、田伦、顾读、刘题出京为官，在双塔寺内盟誓，共约不违法渎职。河南上蔡县的姚氏夫妇图谋财产，毒死弟姚廷美，又将弟媳杨素贞卖给布商杨春。杨春听素贞哭诉，撕毁了卖身契，代她告状。此时正遇八府巡按毛朋私访，遂代写状纸，嘱去信阳州申诉。姚妻田氏系田伦姐，逼弟代通关节。田给信阳知州顾读写了求情信，并送上300两白银。田的下书差役恰好投宿在被革刑房书吏宋士杰的店中，宋偷看了信，发现与义女杨素贞有关。当顾读徇私情拘押杨素贞时，宋上堂质问，被杖责后轰出。杨春又去巡按毛朋处上告，毛朋接状，宋士杰作证，田、顾等均以违法失职被问罪，田氏夫妇被判死罪。
　　该剧最初为四本连台本戏，主角是毛朋和杨素贞，经过长期演出，逐渐缩为一本戏，宋士杰成为剧中主角，上半段的戏也逐渐省略，一般只从柳林写状演起。“上写田伦顿首拜”这段唱词就是田伦写给顾读的信，文词直白，一听就懂。应该说这段唱词并没有什么深文大义，从何赏析?这段唱词在剧中曾三次出现，一次是田伦写时唱了全文，第二次是宋士杰把它抄写在自己衣襟时又全文唱了一遍，第三次是毛朋看宋士杰的衣襟时又全文读了一遍。同一段唱词反复唱，一定有它的道理。在京剧中，也有类似的处理，如京剧《打严嵩》中有一段对话，曾在戏中反复出现三次，一次是邹应龙教常宝童，第二次是常宝童与严嵩完全按邹应龙的设计进行的对话，第三次是严嵩照搬给邹应龙听，这三次表现了邹应龙的机智、常宝童的幼稚与严嵩的愚蠢，充满了喜剧的风格。
　　《四进士》中这段反复演唱的唱词，有人认为它是最后击倒田伦、顾读的证据。但也有人反驳说，这只是宋士杰抄写的文字并非田伦原笔，何能威为证据?甚至有人认为田伦、顾读看后竟不辩一词，岂不太蠢?我起初也有点疑问。但后来听评弹《四进士》，不但解开疑惑，而且感到这段唱词的反复出现，实在是在考验观众的智慧(可惜该剧很少从双塔寺结拜演起，所以把观众搞懵了)。在评弹中，先是对毛朋断案提出质疑：这封信为何是真凭实据?接着解开其中的玄机，因其中有一句话“自从在双塔寺分别后”。在四本的演出版中，他们四人在中进士后，因不愿依附严嵩，得不到任命，最后由于恩师海瑞的力保，才分别得到官职任命，临别前四人在双塔寺发誓，如有贪赃枉法，“棺木一口仰天还乡”。这段戏表现出四人对官场腐败的抗争，也是支持海瑞对严嵩的斗争。而此事犹如他们四个人之间的秘密，所以“双寺塔分别”这句话宋士杰是伪造不出来的，此句就明确了这封信的真实性。
　　而这句唱词也解开了本剧中的另外一个疑问：顾读为何要关押杨素贞?以他的才能不至于如此糊涂，他与田伦又有何关系?现在通常演出的版本中缺少链接的关键，其实谜底也是在这封信中，尽管是抄件，但有“双塔寺”这一情节，所以毛朋通过一句“自从在双塔寺分别后”不但表明其真实性，显示毛朋的思路周密，颇有点像现代侦探剧中的逻辑推理，也向观众暗示了四人的关系，提示顾读为何要帮田伦的原因。所以这封信的反复出现，是一再提醒观众，信中藏有玄机。
　　看信读信是京剧中常有的情节，不重要的信往往用吹奏曲牌来表示，关键的信则必有交待。《群英会》中蒋干盗信回营，导致曹操误杀了蔡瑁、张允，曹操醒悟后唱“误中了小周郎借刀之计，杀蔡瑁和张允悔之无及。”但他对蒋干则唱“你本是书呆子一盆糊浆，怎知道用兵事奥妙无常……”曹操明知中计却把过错推给蒋干，这几句唱词不但显示了曹操性格中多疑、委过于人的一面，也表现出他颇具才干的另一面。由此看出，唱词在剧情推进、人物塑造方面的作用很值得观众玩味。
　　曾有学者认为京剧只要欣赏唱腔身段，对唱词不必斤斤计较，对此笔者不敢苟同。唱词中往往含有剧情发展的关键，或是述以往的事件，或是叙剧中人的心理活动，是戏曲的主要组成部分，不应被忽视。但过去艺人受文化水平所限，更由于是口传心授，在唱词中出现了许多缺陷，或不符合人物身份，或不符合历史背景，甚至文词欠通等等。京剧既称博大精深，“精”就该“精益求精”，对唱词也该认真研究。
　　上世纪五十年代老舍先生就多次提出对京剧唱词要认真修改，但后来这个工作并未认真开展，有时候是靠艺术家个人在进行，如马连良修改《甘露寺》中乔玄的唱词，梅兰芳修改《霸王别姬》中虞姬的唱词，只是个别行为。时至今日，我看到许多京剧方面的研究生，大多也只致力于唱腔、做工、表演，对唱词似乎甚少注意，甚至是将错就错，不能不说是令人遗憾的事。这是由这段唱词联想的题外话了。