地域文化的活化石 文化的活化石

　　“在与白人接触之前，”尼尔有一天忽然问我，“爱斯基摩人的生活到底是什么样子的？” 　　“大抵相当于人类历史上的新石器晚期。”我说，“他们使用磨制的石锅做饭，用鲸鱼骨头搭建房子，用驯鹿皮、海豹皮和北极熊的皮制做衣服和帐篷，甚至连用于捕鲸的标枪头也是用石头做的，很少有金属。但是爱斯基摩人现在讲究现代化了，他们有房子，有汽车，有电视，有计算机，在过去不到100年的时间里，从新石器时代的游猎生活，越过了农牧文明，很快跃进到了现代化，相当于人类社会几千年的进化史。”
　　“其他民族的文化，”尼尔分析说，“例如中国的文化，离开新石器时代的原始状态已经有几千年了，只能依靠考古发掘去推测人类祖先的原始生活。而爱斯基摩人，在几十年以前还处于原始社会，过着纯粹的游猎生活。所以，他们的文化，可以作为人类文化的活化石，应该很好地加以保护。”
　　“哎？”我很欣赏尼尔活跃的思维，高兴地说，“文化的活化石？你这个想法很好！”
　　“可是，”尼尔又担心起来，皱着眉头问，“爱斯基摩文化还能保持下去吗？是不是受得了很大的冲击？”
　　“那当然。”我说，“西方人，特别是那些传教士们，曾经想消灭爱斯基摩人的文化。他们不让爱斯基摩人讲自己的语言、跳自己的爱斯基摩舞、相信自己的萨满教，把传播萨满教的巫师都抓了起来，连哄带骗地诱使爱斯基摩人改信天主教或者基督教。”
　　“唉！教会势力真是无孔不入！”尼尔无可奈何地两手一摊，愤愤然说，“连爱斯基摩人也不放过。后来呢？”说着着急地站了起来。
　　“爱斯基摩人当然抵挡不住，”我说，“他们都改信了天主教或者基督教，爱斯基摩舞也不能跳了，只有语言改不了。老人们只会说爱斯基摩语，孩子们在学校里不说，回到家里还是要说爱斯基摩语。”
　　“现在呢？”尼尔急切地看着我。
　　“现在好多啦！”我说，“美国政府对爱斯基摩人比较照顾，允许在学校里使用两种语言教学，鼓励爱斯基摩人保护自己的传统文化。”
　　“真是良心发现！”尼尔松了一口气。
　　“但是，”我说，“如此一来，爱斯基摩人也就受到了双重文化的压力。一方面，他们必须接受西方教育，学习英语、数学、历史、计算机等课程，以应对现代社会的挑战；另一方面，他们还要学习爱斯基摩语言、爱斯基摩舞蹈、打猎技巧，特别是捕鲸技术，以及缝制、饮食、骨雕、石雕等传统工艺，以发扬自己的优良传统，延续自己的传统观念。”
　　“结果如何？”尼尔在房间里转了一个圈子。
　　“从短期来说，取得了一定效果。”我站到尼尔的旁边，轻轻地扶着他，“但是，从长远来说，形势并不乐观。”
　　“为什么？”尼尔迷惑不解地盯着我。
　　“爱斯基摩人作出了巨大的努力，”我耐心地解释说，“试图保护他们的文化。他们投入巨资，建起了现代化的学校、图书馆和文化中心，定期和不定期地举行各种类型的文化节，教授爱斯基摩舞蹈、语言和各种传统手工艺，尽量使用传统的方式捕鲸和打猎。但是，时代在变迁，社会在进步，全球化的趋势不可阻挡，外来的人员、文化、宗教和各种先进的产品、观念和机器，源源不断地涌了进来。于是，雪上摩托代替了狗拉雪橇，爱斯基摩狗从此便失了业。人造纤维代替了厚重的皮毛，打猎变得不再那么重要。**流入，导致青年人犯罪。酗酒成了社会问题，影响了人们的身体健康和家庭和睦。年轻一代大多喜欢说英语，爱斯基摩语渐渐被忘记。人们开始向往花天酒地的外部世界，对艰苦的游猎和捕鲸生活不再那么感兴趣。所以，爱斯基摩文化，连同爱斯基摩民族，到底还能生存多久，是一个非常值得关注和研究的问题。” 11828