【高调不该是高调者的墓志铭】 墓志铭

　　多年来，陈光标能够在最敏感的时候高调站出来，他的身体和行为早已转化成为“身体媒体”，成为社会公器，引领了向善之风。相反，如果所谓的低调就是为了方便逃避社会责任，这样的低调便是可耻的。
　　陈光标，这个“有良知、有感情”，让共和国总理都要“向您致敬”的“首善”，也是中国第一个承诺死后捐献全部财产的企业家，同样也是最受争议的慈善家，不久前却在中国慈善领域政府最高奖——第七届“中华慈善奖”中落选了。
　　该奖由民政部公布，共有99个个人、企业及项目荣获该奖项，曾连续6次获得该奖项的陈光标首次落选。而导致陈光标最终落选的原因，虽然没能听到官方的解释，但据媒体报道，很可能与其颇具争议的慈善方式有关。
　　高调慈善者，高调落选。
　　陈光标标志性的 “钱山”、砸奔驰车倡环保、折价卖豪宅、反对高房价、裸捐、人民大会堂门口发环保袋，一次次冲击人们的眼球，最近又与前卫艺术家合作名为“雷锋陈”的作品，“以雷锋的形象和姿态为祖国人民免费站岗一小时”，使得今年的3月5日雷锋日变得格外热闹。也许正是这次山寨版雷锋事件让“中华慈善奖”的评委们改了主意也未可知。
　　无论如何，陈光标的落选，让人们不得不对中国的慈善事业再生疑虑，究竟什么样的慈善方式才算得当？
　　若论“高调”不可取，低调者想必更受青睐。很多人还记得白方礼老人，一位连续10多年靠蹬三轮的收入资助贫困孩子上学的老人。直至其年近九旬，这位足以感动世界的低调慈善家却没能感动中国，在2004年中央电视台十大感动中国人物评选中“惜”败。可以想见，依 “中华慈善奖”规则，白方礼恐怕连入围的资格都没有。高调者与低调者为何却“殊途同归”？
　　再高的奖也不过是一个奖罢了。不可否认的是，自始至终陈光标的行为都是对社会无害，而且是有益的。他的慈善方式粗暴也好，不专业也好，都不应脱离其所在的慈善环境来评谈。近年来，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了需要的人手中。据民政部调查，大陆75%的慈善组织存在不透明、善款流向成未知数的问题。很多慈善捐款，沿途大量“蒸发”。“在大陆当面发钱才让我放心” 的陈光标就是那个皇帝新装故事里的孩童，曾道出很多人的心声，重要的是，他不但说了而且做了。正是这畸形的慈善环境催生出了陈光标当面发钱的所谓“暴力慈善”，时至今日，却又受到了其母体的否定。
　　落选后，陈光标服软了。他表示龙年将是“低调之年、反思之年、休息之年”，做慈善将不再高调。一个靠勤劳致富，尔后又真金白银大搞慈善的民营企业家，终于不得不收敛锋芒。往低了说，这是陈光标的一次人生挫折；往高了说，这代表了当下社会出世入世的价值选择；往小了说，这是做人做事的方法论问题；往大了说，这是中国官方慈善界对于慈善队伍的一次重新排序。
　　标哥落选，对中国的慈善事业有无大益？是否有使之无以为继的可能？试想，比尔·盖茨和巴菲特改日再来中国倡导富豪裸捐，而应者寥寥时，难堪的又会是谁？多年来，陈光标能够在最敏感的时候高调站出来，他的身体和行为早已转化成为“身体媒体”，成为社会公器，引领了向善之风。相反，如果所谓的低调就是为了方便逃避社会责任，这样的低调便是可耻的。
　　不以物喜，不以己悲，是非功过自在人心。真的希望，不悲不喜，你还在那里……