传统家具文化与艺术 [文化时代与传统艺术的发展]

　　 人类漫长的进化与发展经历了不同的历史时期，渔猎、农业、工业、科技和信息化、网络化时代等等，使人类从远古洪荒时代步入现代化的21世纪。这种进化由初级到高级、由简单到复杂，不断走向文明。亦如当代人类学家费孝通所向往的：“我志在富民，这是不错的，但仅仅是富，还够不够？其实人是不会满足于吃饱穿暖的。人要安居乐业，这里的安乐就是高一个层次的追求，而这个追求要有一个物质基础，如果没有吃饱穿暖就达不到这一点，就接触不到这最高一层。这最高一层的文化就是你们艺术家所要探索的东西，我的老师是不讲这些的，只讲到吃饱穿暖，大家满足人生的需要。需要什么呢？除了物质需要，还需要art，也就是艺术。”“现在我们人类的文化发展到哪里去，要发挥精神上的享受，发挥情绪上的感动，朝着这条路线走，最终还是要走到一个艺术的世界里去，这就是人类最终的追求。”（《更高层次的文化走向》，《民族艺术》1999年第4期）费先生认为人类的最终追求是一个“艺术的世界”，也即艺术的时代，亦即“文化时代”，这是非常富有远见的。就二十世纪后期发展来看，西方一些发达国家进入文化时代，日本首相大平正芳在1979年就职典礼上讲到日本已经进入文化时代，他主张在日本的经济经历了70年代的高速发展以后，应该把经济成果投入到对文化的重视以及对地球社会的贡献，强调文化因素在当代的重要意义。
　　
　　一、中国的文化时代呼之将至
　　
　　中国文化时代呼之将至。关于这个问题，可以从三个方面来阐释。一，中国经济快速发展和中国综合国力的提升。经过改革开放30多年的发展，到2010年中国经济总量超越日本排世界第二，中国无论是在经济总量或者是在科技、整个综合国力方面的提升，可以看到我们经济建设为中心所取得的辉煌成就。这也是中国文化时代呼之将至的一个前提。二，在政治上，胡锦涛总书记在十七大报告里所提出来的推动社会主义文化大发展、大繁荣是前所未有的。使我们作为文化工作者深受鼓舞，它是在国家经济、科技和综合国力不断提升的历史背景下，一个国家民族文化自信心增强的反映和表现，21世纪一个文化的中国、中国的文化时代呼之将出。它吹响了一个文化时代到来的号角。三，在文化发展方面，这些年随着经济的发展，在政府的作为和对文化的重视方面，包括非物质文化遗产保护方面，应该说我们取得的成就也是有目共睹的，包括政府的一种投入，尤其是近些年来在非物质文化遗产保护方面取得的成绩特别瞩目，包括国家和省市县都在评选出各级的非物质文化遗产名录，从国家的层面、省市县不同的层面，加以保护和传承。而且在文化发展方面，这种成绩不仅体现在政府作为和对文化重视方面，更体现在人的文化素质的提高和文化自觉方面。那我想中国改革开放这么多年以来，文化教育的发展应该说对人的文化素质的提高和文化自觉起到了积极的推动作用。
　　 当然，中国文化时代是呼之将至，而不是已经来临，是进行时和未来时，不是已然完成。之所以这样讲，是想说在这样一种形势和趋势面前，我们所面临的任务也还是非常艰巨的。比如包括文化体制改革的问题，这些年在文化体制改革方面政府也加大了工作的力度，但问题与困难很多，探索一条符合文化艺术发展规律的运行体制是一项系统工程，牵一发而动全身，需要细致、周到考虑。无疑，改革能够取得多大成功会直接关系未来文化事业的发展和建设程度。
　　
　　 二、优秀传统文化是文化时代建设最基础和基本的资源
　　
　　中华文化有数千年的历史，不仅创造了灿烂的中华文明，也是世界文明的源头活水。在人类漫长的历史演化中，不同种族和文化总是几经起伏，潮涨潮落，许多昔日的辉煌和神话曾几何时都已成为久远的回忆，随着历史的钟声渐远渐离，但中华文化不断经历新陈代谢，吐故纳新，以其顽强的生命力从远古走来，创造了一个个盛世佳期。它以民为本，以文化人，倡导仁爱、和谐，又有宽广的包容，所以数经浮沉和磨难而不灭。近代以来，中华民族多灾多难，备受屈辱，传统思想、文化也受到前所未有的责难和质疑，中国共产党的诞生，探索马克思主义与中国革命实践相结合的道路，开辟了中华文化新的纪元。新中国成立以来，民族民间文化、传统艺术得到保护和扶持，受到真正的重视。
　　胡锦涛总书记在党的十七大报告里所提出的“推动社会主义文化大发展大繁荣”，是在这样一种历史背景和新时期改革开放以来近30年的发展、进步基础上总结出来的，它是贯彻落实科学发展观的重要内容。科学发展观的提出和社会主义文化建设新高潮的兴起，是在新时期30年来改革开放发展实践基础上认识和总结的，是中国共产党率领全国各族人民实现自己民族伟大复兴，是深刻揭示社会发展规律、被实践证明了的科学理论。在经历了经济的快速发展，科技日新月异的变化和综合国力的不断提升后，对文化、文化时代的认识和追求越来越成为人们的共识，文化的时代可以说是呼之欲出。诚如十七大报告指出的：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”文化是一个人的思想，是一个国家的精神力量，注入着一个民族的灵魂。文化时代是中华民族伟大复兴的标志。
　　 在一个世界经济走向一体化、人类越来越成为地球村的时代，学习、借鉴和吸收外来文化是必不可少的，但作为一个有着几千年文明的中国，民族思想文化、传统艺术应该是我们建设这个文化时代最基础和基本的资源。这正如十七大报告所阐述的“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。”在经历了对民族文化遗产肆意的蹂躏和曲解、经历了一切都是外国的好之后，新时期的中国人日益理性与成熟；在经历了一个经济快速发展和人们追求物质需求的温饱满足后，人们对文化意义的认识更为深刻。
　　
　　三、当代对传统艺术的保护和发展
　　
　　1949年新中国成立后，民族文化和传统艺术走过了一条不寻常的发展之路。新的社会制度的建立，思想观念的改变，使人们对历来不被重视和排斥的民间文化和传统艺术，提高到一个前所未有的地位。民间文化、传统艺术历来处于文化艺术发展的边缘，不被官方和正统力量所接受，被鄙夷之为下里巴人的玩意儿，而新中国的成立，这些民间文化、传统艺术，包括戏曲、曲艺、舞蹈、民歌、年画、剪纸等等都因为其创作所蕴涵的人民性而备受推崇，过去低贱的艺人成为“人民艺术家”，是天与地的变化，二十世纪五六十年代，民间文化斑斓绚丽，异常活跃，民间艺人艺术创造力空前高涨，大量民间文化、传统艺术得以重现天日，得到保护和发展。这是中国历史上从未有过的文化革命、思想革命，它的身份第一次使它那么荣耀。“xx”十年，是又一次惊心动魄的“革命”，民间文化、传统艺术作为表现才子佳人、帝王将相的主要形式，被扫除、禁止。
　　新时期以来所经历的比较复杂，大致有三个阶段。一是新时期伊始，民间文化、传统艺术重现生机，在20世纪80年代初、中期，如雨后春笋，扑面而来，使广大人民群众欢欣鼓舞，思想解放，精神的桎梏被卸掉，带来了一个“文艺的春天”，包括许多民间文化、传统艺术在内的文化艺术长足的发展。而随着经济建设的发展，一段时间里文化地位被削减，许多人许多地方成为服务于经济建设的手段和工具，最典型的是“文化搭台，经济唱戏”，不仅物质需求上追崇西方，精神文化领域亦充斥西方文化物欲快捷、感性的特性，传统再次跌入深谷，轰鸣的马达不仅建起了一座座摩天大楼，也铲去和切割了我们许多传统的根脉，造成新的破坏。而当经济发展到相当程度时，人们对文化地位和价值的审视更趋客观和冷静，随着民族文化自信心的提升，人们对民族文化、传统艺术愈益热爱和喜欢，经济发展与社会和谐发展就成为必然，提高国家文化软实力就显得尤其重要，贯彻落实科学发展观重大战略思想的意义愈益显示。
　　民族文化、传统艺术的保护、研究和非物质文化遗产的保护这些年来的发展和景象就是在新世纪这样的背景下取得的。传统艺术的保护和发展是建设21世纪文化时代的重要组成，尽管我们已经失去了许多，许多已经不能再生和复制，但尚属及时，随着昆曲艺术2001年被列入联合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表作”以来，人们――尤其是年轻人对自己的民族文化和传统艺术渴望了解，越来越多的年轻人、大学生喜欢昆曲，喜欢京剧，喜欢地方戏和传统艺术。保护是手段，发展是目的，这些年传统艺术出现了“热”点，演出、出版、教育、研讨等活动活跃纷呈，传统艺术有个性弱化之失，但整体艺术有比较全面的提高，传统艺术不仅是当代艺术的源泉，本身依然焕发出迷人的芬芳。而文化时代的呼之将来，伴随的是文化艺术的大发展大繁荣，藉此东风，传统艺术的保护和发展也成为全民共同关注的内容，传统艺术有其不适应当代审美和习惯的一面，但从内容到形式一直是百姓大众所喜闻乐见的，滋养了一代代观众群体，是人们审美和接受知识传播、教育普及的主要方式，是构成中华民族共有精神家园的内容。文化时代，是一种文化和谐、具有文化创新机制的时代，是文化多元多样的时代，传统艺术丰厚的底蕴将极大地丰富人民群众的文化、精神需求，增强时代文化的历史感、厚重感，成为文化前行不竭的源泉和动力，使中华文化发扬光大，青春永在。
　　 （作者系中国艺术研究院戏曲研究所所长）