让“比”\“兴”从民歌走进课堂|民歌中的兴

　　刘勰《比兴》篇云：“比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。”在诗歌教学中，比兴向来是学生理解的难点。为了解决这个难点，我们不妨借助一种学生喜闻乐见的媒介，用大家耳熟能详的民歌来做导入或示例，既让学生学得轻松，同时也培养了学生从生活中学习语文的意识和能力。
　　（一）比，即以此物比彼物亦即现代的比喻。能使抽象的事物形象化。通篇用比的：
　　（1）歌曲《大海航行靠舵手》
　　大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是毛泽东思想。……
　　（2）民歌《公社是棵常青藤》
　　公社是棵常青藤，社员都是藤上的瓜。瓜儿连着藤，藤儿牵着瓜，藤儿越肥瓜越甜，藤儿越壮瓜越大。……
　　这两首歌通篇用比，浅显生动，把深奥、抽象的社会关系――党群关系、个人和集体的关系化为几个简单的比喻，易学易记，易理解。
　　（二）兴，即起兴，常用在诗歌的开头，以渲染,烘托，触景生情，和谐音韵。
　　（3）《东方红》（陕北民歌 李有源词)
　　东方红,太阳升。中国出了个毛泽东；他为人民谋幸福，他是人民的大救星。
　　首句“东方红，太阳升”用的是“起兴”的手法：用“红日初生,其照大光”的景象引出一代伟人毛泽东，如冉冉而生的太阳一样，给人民带来了温暖、光明和希望！
　　（4）《咱们的领袖毛泽东》（陕北民歌陕西文艺工作者集体词）
　　高楼万丈平地起，盘龙卧虎高山顶。边区的太阳红又红，边区的太阳红又红，咱们的领袖毛泽东呀毛泽东。……
　　边区人民对毛泽东的仰慕与感激之情在“高楼万丈平地起”的气势中顿生，伟人的英姿在“盘龙卧虎高山顶”之中挺立。
　　再如，江西民歌《十送红军》，“一送、五送、九送”几个部分之间，分别引用了“野鹿悲鸣、鸿雁传书、黄连心苦”几个具体的中国文化物象进行暗喻，这些似与送别红军本无关联的物象，却用兴极妙。移步换景之间，既突出了送别红军一程又一程的依依不舍，又完成了各个句群之间在时空上的连接。起兴手法的使用还可以使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。
　　（三）通篇用比兴的。所谓“比兴”，即比喻和起兴并用。
　　（5）《咱老百姓》（作词：张俊以 云剑 作曲：戚建波）
　　都说咱老百姓是那满天星，群星簇拥才有那月光明；都说咱老百姓是那黄土地，大地浑厚托起那个太阳红；都说咱老百姓是那原上草，芳草连天才有春意浓；都说咱老百姓是那无边的海，大浪淘沙托起巨轮行。天大的英雄也来自咱老百姓，树高千尺也要扎根泥土中。……
　　整首歌曲用尽“比兴”，自然界中带特殊意义的物象被拿来，构成歌曲瑰丽的景观，也将生命意义、人生感悟与社会价值等深刻的道理深入浅出的阐述明白。
　　有人说：要烹调可口的菜肴，最离不开的调料是味精；要创造精美的诗文，最需掌握的技巧是比兴。要准确的理解古代诗歌的精妙内涵，最需要的是能熟练解读文中技巧的使用。古代诗歌中的“比兴”好比诗文创作的“味精”。只有掌握了它神奇而又灵妙的调和作用，才能读出诗文等“精神菜肴”中的灵动天成，妙趣横生。借助民歌这种常见的艺术形式，我们就能剥茧抽丝，去把握作品中的脉动，去理解作者的匠心独运和作品内涵的广大深远。