【论抒情之九死一生】 九死一生 电视剧

　　素材运用　欢迎来到未来世界。这里，理性压倒一切，激情热情不再。抒情早已死去，这是爱的荒原、心的沙漠。这里只有丛生的荒草，麻木的面孔，绝望的眼神，冷漠的心灵。人们都在祈祷谁能用一滴泪水来浇灌濒死的灵魂。
　　话题拓展　绝望、复活、理想国
　　抒情正在死去。人们每天都在呼喊，却没有人倾听；人们兴高采烈地讲着段子，却不能从段子中获得深刻的开心；人们有时也会流眼泪，因为悲惨的新闻或煽情的偶像剧，却再没有从脚踝升到心脏的伤心。
　　抒情死一次，死于现代性。在现代性的笼罩下，理性是人类王国至高无上的君主，逻辑及数字则是最主流的话语方式。比如，你要说一个女孩丰满，已不再是手绘一段又一段抛物线，或者用笨拙但美妙的修辞，让它呈现。
　　抒情死二次，死于技术。在大地上仰望星空的诗人，如果登上“天宫～号”，除了社论以外，他什么**都吟诵不得。马克思曾在《德意志意识形态》中哀鸣，如果印刷机存在，这世上是否还可能有《伊利亚特》?而我们现在拥有的，是比印刷机牛一万倍的iPhone。
　　抒情死三次，死于审美沦陷。因为审美和抒情，是从上帝造人的开始，直到人类灭亡，甚至上帝也挂掉，都不能分开的连体婴儿。
　　抒情死四次，死于理想幻灭。有多少自我在青春的开端变成空虚，又有多少自我在青春的末端变成世故?而离开了自我，理想只是空洞乏力的标语，脆弱犹如即将启动的推土机车轮下的一个鸡蛋，毫无吸引力。
　　抒情死五次，死于成熟。世上有两种成熟的傻瓜：一种失去热情，却就以为自己成熟了；另一种失去希望，却就以为自己成熟了。于是，死气沉沉在颓废与绝望中降临大地，一切就像昆德拉所描述的那样：“对死亡的恐惧被对这个世界的失望所压倒，这个世界太丑陋了，没有人愿意从坟墓中重新站起来。”
　　抒情死六次，死于想象力衰竭。原因很简单，想象力再丰富，也无法用它换取一平米的房子；想象力再强大，也无法邀请一个已经失去想象力的你爱慕的女子与你一起想象未来。
　　抒情死七次，死于高速前行。视线所及越来越广，宽达1000万平方公里，思考的深度却越来越浅，浅到只有1厘米。交往的方式越多，孤独感就越强烈：接受的信息越多，洞察力就越低下。在大众传媒与自媒体的众声喧哗中，我们飞快前行，但我们被自己扔到身后了。
　　抒情死八次，死于内心关闭。你关上内心之门，然后把钥匙扔进马桶冲走。可哪里才能找到一把黄金钥匙，和你一起打开房子?
　　抒情死九次，死于抛弃自然也被自然抛弃。我成长在1980年代的川南小镇。我可以漫山遍野地跑，不读幼儿园，只打官司草。夕阳打着追光在身后赶我们回家，我们只管乱走，有时停下来看河里的乌篷船、瘦瘦的渔夫、破烂的网，将军样傲立船头的鱼鹰……这一切不能重来。
　　尽管九死，抒谓仍有一线生机。抒情能拯救抒情。抒情就住在我们每个人的身体里，即使它暂时不见，也只不过是因为久未被人照看。一到春天，一千个抒情就复活。