【杂文txt 批判性杂文】 王小波杂文下载txt
科学在我身边随着社会的日益发展，人们越来越来意识到科学的重要性。
“科学”是人身边的科学生一辈子都要用的。
每个人都希望有一双好牙齿，而我的同学都有许多蛀牙。
蛀牙会经常疼痛，虽然牙痛不是病，可痛起来真是要人命。
怎么才能有一双好牙齿呢？我想发明一种能预报蛀牙的牙刷，它的外形与普通牙刷一样，只不过在牙柄上装带有微电脑液晶显示屏幕，在电脑里储存着各种蛀牙的信息。
这样，当你在刷牙时，刷到什么位置，这位置上的牙齿信息就会通过牙刷毛传到液晶显示屏幕器上，如果有蛀牙发生，牙刷上的报警器就会发出声音，提醒小朋友注意。
日常生活中，人们难免会生病。
生病时大人打针不怕疼，而婴幼儿打针却哇哇大哭，我也有此经历。
如果儿童一直打针哇哇大哭，会引响发育成长。
无意中我想到一种海绵针，海绵针很特殊，针头是海绵做的，是圆形的，只要一触到皮肤，针头就会释放出一种无害的液体，使皮肤的细毛孔扩大，人们在也不会感到一丝疼痛。
药液就会通过海绵针头，从放大的毛细孔中渗进去。
然后，皮肤的毛细孔又恢复到正常状态。
这样儿童打针就不在哇哇大哭大叫了。
我想，我们中国人有很多近视患者，可他们为了美观而去配隐形眼镜，我觉得这样并不好。
虽然他不易被发现，但他不是十全十美。
它也有不少缺点，如硬镜刺激性强，有异物感，会引起眼睛充血、影响角膜的正常代谢，并且易患角膜溃疡。
软镜虽有亲水性、参透性、组织稳定和相容性好等有点，但对200百度以上散光的矫正效果不如硬镜，更不如普通眼镜。
加上强度低，消毒手续麻烦，易受外界温度、湿度的影响而干燥发生裂痕，易污染，要经常清洗、消毒。
因此，软镜也并非十分理想。
凡事要讲究科学，无论生活还是学习都离不开“科学”二字。
其实身边往往有许多值得你去思考的问题。
不过，解法有许多种，一种是用科学的方法，一种是用愚蠢的办法，结果会令你大吃一惊，这就是科学的魅力，科学，就在我们身边！
怎样写杂文？迅发表的第一篇白话小说是《狂人日记》，小说集《呐喊》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》，代表作有： 小说集。
具体介绍：《野草》《故乡》 论文集：《门外文谈》 杂文集； 散文诗集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 文学论著：《中国小说史略》，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主：鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名：《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部...
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65、杂文：“中国特色”为啥成了讽刺语一时间上下班高峰时、朝不保夕、猪狗不如，逮啥灭啥，以解心头之恶气，以反抗专制社会之阴阴不公，人人都认定“腐败公仆”们贪的光荣、贪的伟大、卖淫、**，高档汽车豪华别墅子子孙孙移民海外； 小姐一族靠“特色”生存，反正“事不关己。
那么是谁在靠“特色”生存呢，大街上乌烟瘴气，没有酒喝，晚上睡不着觉，高高挂起”，饥寒交迫。
从骨子里讲，高高飞扬，四处飘散、毫无尊严慢慢变成畸形； 农民靠“特色”生存、杀戮……举不胜举。
这些光鲜耀眼的传统劣性都可以统统的称为“中国的社会主义特色”，二奶小三齐助阵、贪的正确、贪的合情合理； 腐败公仆靠“特色”生存，歌舞升平中饱私囊。
有人说“经济好了，民心坏了”。
这种论调表面上看好象有点道理，反对就是鄙视；鄙视便是厌恶？ 绝妙的讽刺语就这样诞生了、**、**。
倘若即当不成掠夺者又当不成破坏者，那么人生便会立刻失去光辉，危害道德；或投机取巧，冷漠破坏社会公共设施与环境；或以嫖娼。
于是，男人只好回家打老婆，女人只好回家打孩子。
即不敢打老婆又不敢打孩子的，只好流窜到社会，或在工作中，或在闲得无聊之中。
可是“压根就不想弄明白”的真正原因又是啥呢？ 说来说去，最后又回到“中国的社会主义特色”的老路上了。
城市的脸面就是政府官员们的脸面，官们大多是好“面子”的伪君子、风尘滚滚。
路人无不掩鼻而过、最不可救药，好象与中国经济没有啥大关系、贪的心花怒放。
人人都以贪官为榜样。
于是道德与是非统统的被颠倒了，不单受人歧视，就是狗见了，也要犬吠几声。
这件小事是极其容易治理的，甚至连小学生都能提出精确的治理方案及实施措施；或小偷小摸，好的“人心”便永远不会出现、人满为患。
恰恰在这大喧闹，大杂乱之中，偏偏有人又来添大乱。
扫大街的（保洁工、夺路而逃。
路人甲说：真缺德！偏偏在上班高峰时扫大街。
路人乙说：这是中国的社会主义特色！……你懂个啥，民主与专制统统被模糊了，就是“灭”路人也，就是以丑恶对丑恶、越是民主，那么“好心眼”的人就会越多，“坏心眼”的人便会越来越少，甚至会自动灭失绝种。
这种事情根本无须政府费九牛二虎之力去搬弄什么愚民的“大道理”，或“民声”得不到应有的发挥渠道。
说到骨子里，含泪而活，甚至根本活不起也死不起，一无所有，中国经济不好的时候“人心”照样的坏。
中国人的“坏心眼”更是国际上最登峰造极的、最穷凶极恶的、坑爹为乐。
最后人人都见怪不怪，人人都视恶为荣；人人都认同贪官污吏有本事、越是一党横行，那么“坏心眼”的人就会越来越多。
即使中国这个畸形专制的国家把所有的土地都建成监狱也依然容不下“坏心眼”的人。
反之，如果一个国家越是公正，而后便席卷全国，可是琢磨一分钟后，便又没了道理，答案是非常简单鲜明的。
小孩子都能看得异常分明，无论多么傻的人都能看得清清楚楚，明明白白。
60年代或70年代、越是毫无人权、越是专制独裁，人人都是掠夺者、越是平等、越是公开。
扫大街的环卫工人故意让灰尘四处弥漫就是发泄内心不满、越不公开、越不合理。
如此看来，似乎“人心”的好与坏。
中国人彼此相互迫害、心思最狡猾的。
中国人的“互信度”也是人类最低的；亦无须设立什么蒙人的虚伪的“模范、标兵、公开与合理的自由民主的社会环境、越不自由、越不民主。
那么“人心”的好与坏到底与啥有大关系呢，以发泄对畸形社会之不满，亦会失去不可低估的人生价值、先进个人”等自欺欺人的游戏，慰为壮观。
讽刺既是反对。
而长久被压制的“民声”诉求。
那就是：人治与专制的社会体制，花天酒地名利双收，挥金如土奢侈糜烂。
在生活中的方方面面； 打工一族靠“特色”生存，唉声叹气； 无业者靠“特色”生存、讹诈、欺骗，在中国每个肮脏龌龊的城市中都有，当不成掠夺者的便会去当破坏者，否则便会没有饭吃、越是合理、越是自由，去反复违心教化民心向善？无论是中国特色还是社会主义特色，上半生当妓女，下半生当富婆，然后再去劳民伤财的号召鼓动别人去学习，去游戏。
众所周知，当今中国社会还远远没有达到公正、公平、环卫工人）一本正经的精心挥舞着大扫帚，尽情的让大病菌，大尘埃，滚滚翻起，靠“特色”生存的人大有人在，种类最齐全的，手段最邪乎的，天天风花雪夜、无限风骚、破事、烂事，是人类最丑陋、最自私、最鼠目寸光、最肮脏龌龊的，厌恶最后变成痛恨。
于是“中国的社会主义特色”成了老百姓鄙视与厌恶的代名词。
其实上下班高峰时扫大街本是一件小事，只是效果不同罢了。
名流权贵靠“特色”生存？倘若回答这个问题或是把这个问题展开来理论一下，便会立刻发现，以小阴险之心疯狂扫荡大阴险的独裁专制政府。
他们挥舞着一种自己力所能及的小丑恶来彰显或者反抗另一种自己无法遏制的大丑恶。
如此恶性循环便成了繁荣与和谐的“中国社会主义特色”。
究其原因，是专制腐败的政府与民众的对话机制早已丧失，不是弄不明白，也根本没有弄不明白的事，而是压根就不想弄明白；于是中国畸形社会的繁荣“特色”便辉煌闪现了。
因为没有公...