【《易经》中“大人虎变小人革面君子豹变”该如何理解？】君子大人小人

易经是上古的书，很多字词的含义跟现在有不同。

大人虎变，小人革面，君子豹变——出自《易经·革卦》，上下文是：

九五，大人虎变，未占有孚。上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

对这一段话的解释，首先必须明白两个前提：

１.易经中，经常讨论到大人、君子、小人。含义是，大人是有德行并且有权力的人（清·赵翼“德位兼言”），君子是有德行但没有权力的人，小人是两者都没有的人。

２.这一段话属于《革卦》，整个革卦的主题是“革”。革的意思是变化，最典型的是四季的轮转。是注定的（易经讲的就是天命注定，民国·尚秉和说“四时更代乃革之最大者”）。

明白了这两个前提，我们再来具体分析：

大人虎变——《说文解字》中，虎，是山兽之君。所以虎是比喻大人。一个人成为了大人，就像是小老虎变成了大老虎，这是注定的，不用占卜我就知道他深孚众望（未占有孚）。

君子豹变——《说文解字》中，豹，是似虎圆文（长得像老虎，但是身上有圆形花纹）。所以豹子是比喻君子，虽貌似老虎，毕竟不是老虎。一个人成为了君子，就像是小豹子成为了大豹子，这是注定的。

小人革面——这里的“面”不是脸的意思，而是指“朝向、面对”（《战国策·秦策五》“皆西面而望大王”、《史记·项羽本纪》“马童面之”）。指的是，当大人虎变之后，小人们就顺应变化，面朝大人，顺应服从（民国·尚秉和“小民皆改易其视向也”）。所以《象传》对应的解释也是“小人革面，顺以从君也”。

当然。后人，特别是现代人，对这句话有不同的解释和应用。这无可厚非。词汇在流传过程中改变了它初始的意思，也是常有的事情。

但是呢，无论如何。我这里回答的是它最原本想表达的意思。诸位可见，其中充满了宿命论、充满了君臣观。这就是古代真实的模样呀。