【复仇者的精神困境】 复仇者联盟无限战争

　　摘 要：作家运用现实主义与表现主义的艺术方式，采用心理透视、梦幻叙述、意象暗示等叙述手段，赋予剧中人物超现实的神秘色彩，表现了人类所面临的无法挣脱的残酷生存困境这一哲学命题。本文拟从剧本的思想蕴涵和艺术追求这两方面入手，对文本进行细致的解读。
　　关键词：复仇者；精神困境；《原野》
　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139(2012)-16-00-02
　　《原野》自诞生之日起，对于这部作品的价值，褒贬不一。 其中，肯定它的价值的学者认为这部作品表现了深受封建制度和土豪劣绅的残酷统治下的农民的悲惨命运以及反抗精神。而认为这部作品的不足之处在于：“在很大程度上，曹禺是凭借着他卓越的技巧，在一个贫瘠的生活土壤上建构起了一个《原野》的戏剧大厦，尽管外部看起来奇特诱人，但却经不住现实逻辑的推敲和考察。”【1】《原野》所表现的并不仅仅是一个农民的复仇故事，它是一部建构在思想与历史之上的双重文本，从人性最本真的角度上揭示了生命的价值所在。
　　一 、中国式的血亲复仇主题
　　从文本的表层结构来看，剧本讲述的是一个复仇的故事。仇虎回到家乡之后，燃烧着复仇之火的他迫切地想找到焦阎王报仇。但很快他就知道了原本要报仇的对象焦阎王死了，因此，复仇对象开始转移。受封建传统思想文化的影响，“父债子还”、“血债血还”的文化思想让仇虎再一次燃起复仇的欲望。这次复仇的对象成为性格懦弱的焦阎王的儿子焦大星以及瞎婆子焦氏。因此，他先找到了自己的未婚妻金子，重新复合，然后又借焦氏之手杀死了焦大星和他的儿子黑子，让焦家断子绝孙，留下焦氏一人活活受罪。他的这种极端的报仇方式也是自己得到了相应的报应，当他和金子逃跑后，焦氏报告了纠察队。仇虎和金子在林中迷路，内心因受到谴责而精神错乱，最后惨死在丛林之中。
　　从表层结构来看，《原野》的戏剧冲突展现的只是仇虎与焦阎王一家的矛盾，但从深层结构上来看，这是人的内心的心理矛盾，是宗法观念与因果轮回的冲突。通过这些冲突，展示了人性的复杂以及人类无法摆脱命运的束缚这一生命的本质。仇虎复仇之后，却陷入了深深的忏悔中。从复仇前的狡恶、机诈、从容到复仇后的焦虑、恍惚甚至恐惧不安，这些心理变化无疑都清晰地显示了仇虎对自己良心的拷问。一方面，他认为为父报仇天经地义，但是面对性格懦弱的焦大星和幼小的黑子，他却经不起良心的拷问。因而，仇虎陷于良心责难的泥潭中无法前行，在逃进叶声肃杀、黑影幢幢的林莽中，他良心的自责使他出现了种种幻象：黑林子仿佛是一座幽冷可怖的阴曹地府，到处缠绕着大星屈死的冤魂，小黑子惨死时的情状像一根带毒的针刺，深深地镶嵌在仇虎良心的伤口上。
　　从文本来看，我们可以窥见仇虎身上所具有的善良与正直的本性。惩恶扬善原本是非常正义的，也是人们对命运的主动把握，然而到仇虎身上，却成了他精神分裂的主要原因。随着第三幕作者对仇虎精神分裂的描写，表现出人们在命运之前的渺小与无奈，沦落为生命和文化的悲剧。
　　面对命运，仇虎的反抗死出于本能的反抗，是人类面对不幸与灾难的，发自本能的一种强悍和残忍。每个人都有善良和残忍的一面，面对不幸，仇虎表现出了人类最强悍的反抗。因为“杀父之仇”与“夺妻之恨”，是他最有利的情感力量。然而，他的这种反抗却只是停留在个人仇恨当中，他没有意识到造成自己人生悲剧的是现存的不合理的文化，因而，这才导致了仇虎把复仇对象转移到弱小者身上。
　　从戏剧中的人生意义上来讲，向弱者复仇和向强者复仇会受到不同的对待。仇虎的复仇是向弱者的复仇，这不仅仅是一种暴力的罪恶，同时也是一种心理和人格上的卑怯。这种“后复仇”行为，从文化意义上来讲是受到谴责的，但如果从阶级角度来讲，则是一种十分正常的行为，甚至还会受到大家怎样，认为是压迫阶级的反抗。但是，笔者认为，如果仅仅从这个角度来理解这部作品，那么就完全误解了作者的本意。
　　因此，对于仇虎来说，他之所以在复仇之后受到良心的谴责而出现种种幻想，是受到文化意义上的“后复仇”行为的制约的。从文化角度上来讲，仇虎的复仇不仅仅不具备任何合理性，而且还要背负一定的道德和心理上的负担。他泯灭了人性最善良的一部分，埋没了自己的良知使得这种复仇行为不具备正义性可言。但如果单纯从阶级性的角度来讲，这种向弱者复仇的行为实在是相当残忍。
　　二、 戏剧悲剧空间的新开拓
　　真正经典的作品是能够经得住时间的考验。《原野》为中国戏剧的叙述空间开拓了一片新的天地，特别是戏剧的第三幕仇虎与金子在林中的逃亡，成为这部作品的亮点所在，也是这部戏剧悲剧效果的最佳体现。
　　（一）心里透视与梦幻——表现主义手法的运用
　　《原野》是曹禺的一次伟大尝试，他成功地运用了细致的心理透视的表现方法，挖掘出人物内心的心理层面，表现了人物自身内在的精神追求。而这种写作方法，正是美国剧作家尤金——奥尼尔的所提倡的戏剧写作方法，它不注重对人物外在言行的描摹，而是将笔深入到人物的内部世界，并通过心里透视等方法表现人物的情感、欲望以及潜意识。
　　《原野》的故事情节看似简单，但故事本身却并不是作者的写作本意。通过对仇虎从开始复仇到展开复仇行动以及复仇结束之后的一系列心理活动的描写，既揭示了被压迫阶级走个人反抗道路的无效，同时也表达了一种现实社会与宇宙人生的独特观念。
　　仇虎杀死大星和黑子之后，由于焦母告密，仇虎与金子开始了逃亡生涯。他们一起逃进了黑林子，而此时仇虎开始良心不安，毕竟他害死的是两条无辜的生命。生性善良的虎子在 “好黑，好黑的世界”中，不断地受到良心的拷问和责难。一方面，他所坚守的“父债子还”等为其复仇行为增加了正义性，而焦母的严厉指责以及伤害两条无辜的生命，又使得他对自己的复仇行为产生的质疑，因此，精神上陷入了极大的矛盾与痛苦之中。他时而诅咒自己，时而忏悔，内心深深地陷入极度惶恐和恐惧之中。
　　当仇虎身处黑暗的林中时，他开始极度不安，不断地出现幻觉。他看到了死去的父亲、妹妹、焦阎王、服苦役的囚犯以及阴曹地府的阎罗、判官、小鬼等一起涌现在面前，听到了吃力的喘息声、哭泣声、叫喊声、皮鞭的响声，“在月光下，传到观众耳里．其声诡异，不似人音”。更让仇虎崩溃的是，他看到父亲惨死的情景以及妹妹被卖到妓院被活活逼死的惨烈情景。当他开始向阎王爷如实禀告自己的深仇大恨时，阎王爷却要让自己的父亲和妹妹下油锅。这次，仇虎彻底崩溃了，在地狱中都无法申冤，他也就难以找到走出厄运的路口，更无法挣脱命运困境的羁绊。人生都难以逃出命运的羁绊，即使死后也很难摆脱。