[中华民族文化年]中国民族五千年的文化

庆人类学民族学联合会2008世界大会

中华民族文化年

--中华民族传统文化系列展示

策划草案

中国·民族文化宫博物馆

中国博物馆学会民族博物馆专业委员会

古老：展示五千年中华文化精髓

多元：呈现五十六民族多元风采

和谐：共建千万年中国和谐社会

目 录

 活动背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1  创意说明„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 2  活动理念„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3  活动定位„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4  活动规划„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5  前期活动„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 8  远古中华„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 9  多元文化„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 17  和谐社会„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 32  后期活动„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 37  附录：活动框架图„„„„„„„„„„„„„„„„ 38

活动背景

人类学、民族学关注人类的和平与发展，关注不同民族的和谐与团结，关注人类社会人与人之间的平等与尊重。随着人类社会经济文化的发展，随着全球化浪潮的高涨，以人为本的价值观念，将成为国家管理、经济发展、社会规范的最高准则。可以说，21世纪是人类学的世纪。中国人类学、民族学将在这样一种社会发展大趋势中大有作为。

2008年，国际人类学民族学联合会第16届世界大会将在我国云南省昆明市召开，本次大会将汇集世界上人类学民族学的顶级专家学者，就“人类发展与文化多样性”这个主题展开讨论。

国际人类学与民族学联合会每5年举行一次世界大会，被称为人类学民族学的“奥林匹克”大会。

对于我国来说，举办2008年年人类学与民族学世界大会的意义是多方面的：有利于推动我国人类学民族学研究的发展；有利于进一步宣传、展示我国的民族政策和民族工作成就；有利于促进国际文化和经济交流；有利于我国各族文化的发展；促进各民族之间的相互尊重和理解。

为了使来自世界各国的专家学者对我国的民族情况和民族文化有直观、全面的了解。组委会将在本次大会期间开展各种文化活动，把这次大会变成变化体现“人文中国”的大舞台。

世界大会期间，将充分展示中国各民族独特的历史文化，反映我国各民族平等、团结、共同发展的风貌，本次大会必将成为我国民族经济文化与世界经济文化交流的重要平台。

创意说明

中国是一个历史悠久，民族众多，文化多样的国家。56个民族统称为中华民族，他们以相同或不同的生产、生活方式，生活在这片幅员辽阔，山川秀美的大地上。

丰富多彩的民族语言和文字；各成系统的民族医学体系；风格独特的民族服饰与歌舞；地下考古；地上建筑；民族民俗等有形、无形文化遗产一同组成了中国古今文明的宏大系统。

中国改革开放以来，经济、社会得到了长足的发展，在经济发展的同时，中国的社会、文化也经历了巨大的变迁，这些现象都为了人类学民族学提供了丰富的研究课题，值得人类学民族学的关注。

为了展现五千年的中华文明精髓，体现五十六个民族多元化的文化底蕴，探索新中国和谐社会的发展历程，我们从本次世界大会的主题发出，形成“中华民族文化年”系列活动的创意主线。

“中华民族文化年”创意主线：

与

纵向发展

横向多样

古老 多元 和谐

一、活动目的

配合世界大会的胜利召开。 迎接人文奥运的首次登陆。 跨越人类学民族学的世纪。

二、活动宗旨

展示中华民族上下五千年的辉煌文化。 反映我国各民族平等、团结、共进的风貌。 体现我国“和而不同”的多元化氛围。

三、活动主题

古老：展示五千年中华文明精髓。 多元：呈现五十六民族多元风采。 和谐：共建千万年中国和谐社会。

四、活动目标

把本次世界大会打造成为“人文中国”的大舞台。 展示我国人类学、民族学、考古学、语言学的伟大成就。 使专家学者对我国民族文化有直观、全面的了解。

一、多元化

中华文化年系列活动，囊括了我国56个民族的特色文化，集中体现我

国“多元一体、和而不同”的文化氛围。

二、领域广

中华文化年系列活动，涉及文化艺术、考古、体育、民族、宗教、建筑、

医学、服饰、歌舞、饮食等方面，共计一百多个项目。

三、规划大

我们将磅礴的气势、宏大的规模，全方位展示我国辉煌的民族文化，以

配合2008世界大会在我国的胜利召开。

四、规格高

我们以“质量高、高水准、高规格”的三高标准来选择项目，从多彩的

中国民族文化中选出具有代表性的艺术瑰宝。

五、形式多

既有各种门类和题材的展览展示，又有大型演出、影视展播、艺术表演、

主题活动、街区活动、系列活动等十余种活动形式。

六、意义深

中华民族文化妮娜，不仅是配合2008世界大会的胜利召开，也是迎接

2008北京奥运的重要活动，必将成为全世界了解中国民族文化的重要平台。

一、整体规划

中华民族文化年-----2008人类学民族学世界大会系列文化活动，将借鉴

本次大会“人类发展与文化多样性”的主题，遵循“纵向发展”、“横向多样”的主线，开展相关活动。

本次活动，我们将着眼于“古老”、“多元”、“和谐”三个来亮点，采用

“动静结合”、“立体全面”的展示风格，通过“种类繁多”、“形式多样”的文化项目，系统、全面地展示历史悠久、丰富多彩的中华民族文化。

中华民族文化年-----2008人类学民族学世界大会系列文化活动，分为五

个活动部分，即前期活动、“远古中华”系列活动、“多元文化”系列活动、“和谐和社会”系列活动和后期活动。

五个活动部分既相互融合、又独立分明。在开幕式后，将同时在室内、

室外举办“远古中华”、“多元文化”、“和谐社会”三个板块活动，整个活动前后历时一个月，力求综合各个角度，立体性、系统性地展现我国辉煌、灿烂、多元的民族文化体系。

二、内容规划

中华民族文化年----2008人类学民族学世界大会系列文化活动，项目规

划分为远古中华、多元文化和和谐社会三大板块，共计112个项目。

“112”概念：112=56*2。

“56”：本次系列活动的内容规划，将集中所有56个民族的独特风采，

打造“多元文化、和而不同”的中华民族文化盛会。

“2”：本次活动的内容设计，既要体现“发展”与“多样”的主题，

又要从“物质文明”、“精神文明”与“政治文明”多角度出发。

１、远古中华

“远古中华”系列活动，旨在运用历史发展观的理念，通过至上而下的

展示风格，全面展示我国古老、辉煌的民族文化艺术，同时，采用横向对比的方式，体现中华民族多元的古代文明。

“远古中华”系列活动，分为史迹篇、文物篇、古韵篇和古文篇，以静

态展览展示为主，共计28个活动项目。

史迹篇：体现中华民族的发展历程。 文物篇：体现古老中国的多元文化。 古韵篇：体现中华民族的灿烂艺术。 古文篇：体现古代中国的辉煌文明。 2、多元文化

“多元文化”系列活动，旨在通过横向对比、综合展示，体现我国民族

文化的多样性，在观赏性的基础上，重点增加观众对于活动的参与性，使观众通过亲身体验，能够更加深刻地了解我国民族文化。

“多元文化”系列活动，分为衣食住行篇、民俗文化篇、歌舞曲艺篇、

工艺展示篇和宗教信仰篇等五个部分，以大型主题活动、演出活动为主，辅以部分静态展览，共计56个活动项目。

衣食住行篇：体现社会主义物质文明建设。 民俗文化篇：体现民间文化的丰富多彩。 歌舞曲艺篇：体现社会主义精神文明建设。

工艺美术篇：体现深厚的民族文化底蕴。

宗教信仰篇：体现丰富多彩的宗教文化。

3、和谐社会

和谐社会系列活动，旨在展示我国政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的繁荣景象，充分体现“共同团结奋斗、共同繁荣发展”新时期我国民族工作的基本方针。

和谐社会系列活动，分为节目盛典篇、团结和睦篇和共同繁荣篇，以图文展示为主，共计28个活动项目。

节日盛典篇：体现了我国安定、和谐的社会局面。

团结和睦篇：肯定了我国积极、优越的民族政策。

共同繁荣篇：显示了我国团结、进步的民族精神。

三、形式规划

中华文化年系列活动，将遵循学术性、观光性、参与性等活动原则，来构建活动表现体系。

在活动的形式，本次系列活动也将集中体现“多元化”的思路，将涵盖展览展示、大型演出、影视展播、艺术表演、主题活动、街区活动、系列活动表现体系。

在每个活动形式的具体表达上，我们将立足“新”、“精”、“美”三个着力点，以新颖、独特的活动形式上，设计活动项目。

前期活动

一、宣传计划

借助2008世界大会的各项宣传工作，利用电视、广播、报纸、网络、大型宣传活动等形式，通过多维立体的传播方式，在全国、甚至是全世界范围内，宣传本次系列文化活动，吸引更多的关注。

从2005年至2008，历时长达三年的宣传攻势中，显示本次活动磅礴的气势和宏大的规模。

二、预展活动

2007年，在云南昆明，举办“中华民族文化年----2008人类学民族学世界大会系列文化活动”预展活动。

三、预热活动

2008年1月起至本次世界大会前夕，在北京、上海、广州等国内各大城市，进行56民族歌舞全国大巡演，加强本次活动的宣传力度，预热世界大会，打造节日气氛。

四、开幕仪式

名称：《云南映像》------云南少数民族原生态歌舞表演。

时间：2008世界大会开幕当天晚上。

地点：昆明中心场馆。

形式：歌舞汇演。

内容：彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族的原生态歌舞。

目标：带给所以与会者一种特定的“云南映像”。

远古中华

“远古中华”系列活动，旨在运用历史发展观的理念，通过至上而下的展示风格，全面展示我国古老、辉煌的民族文化艺术，同时，采用横向对比的方式，体现中华民族多元的古代文明。

“远古中华”系列活动，分为史迹篇、文物篇、古韵篇和古文篇，已经太展览展示为主，共计28个活动项目。

史迹篇：体现中华民族的发展历程。

文物篇：体现古老中国的多元文化。

古韵篇：体现中华民族的灿烂艺术。

古文篇：体现古代中国的辉煌文明。

一、史迹篇

这个部分以中国的考古成果为主线，按照历史发展的进程，选取能够代表中国古代（从史前、商、周、春秋、战国、秦、汉、唐八个历史时期）各个阶段的历史遗迹，来诠释中华民族的古老文化。

内容包括：《人类的起源》、《殷虚-----商代文物展》、《西周青铜重器展》、《春秋·吴国王陵文物展》、《战国乐舞-----曾侯乙编钟展》、《秦颂----兵马俑文物展》、《汉墓-----马王堆》、《唐彩-----敦煌艺术展》等八个大型展览。

1、人类的起源

以我国考古重要成就，北京人、元谋人和蓝田人三个著名的古人类遗址为主线，采用文物展示、图文说明的方式，让观众了解我国的史前文明，探讨人类的起源学说。

2、以殷墟----商代文物展

以殷墟为都城的商代晚期，疆域广阔，政治、经济、军事、科技、文化空前发达，开创了中国历史的新纪元，成为中国古代文明的典范之一。

殷墟作为中国第一个有文献记载、并为甲骨文及考古发掘所证实的古代都城遗址，其重要的历史、科学、艺术和文化价值，蜚声中外而又影响深远， 是人类文明史上不可或缺、辉煌壮美、璀璨绚丽的一页。

3、西周青铜重器展

2003年，在陕西省眉县出土的27件西周青铜器。27件文物中包括铜鼎12件，铜鬲9件，铜壶2件，铜盘、铜盂等各一件，其中最大的一件高58厘米，口径45厘米。

这批青铜器组合完整，礼器、酒器、水器和食器齐备，器物形体硕大，造型精美，长篇铭文遒劲古朴，其中三足附耳铭文多达350字，追述了文王至孝王九代周天子的业绩和对“逑”氏家族列祖列宗的册封等，是新中国成立以来出土的铭文最长的西周青铜重器。

4、春秋·吴国王陵文物展

2002年在江苏苏州市东渚阳山，发现一座巨大的春秋墓葬，该墓为春秋末期吴国王室之墓，对于研究我国春秋时期的文化，有着重要的意义。

此次展览，展品包括磨光石锛、刃口磨光的斜柄石钺等石器和夹砂陶罐、印纹硬陶罐、原始瓷等陶瓷碎片，也包括铜渣、青铜剑、青铜凿、碎玉片等20余件，这些文物，都能体现出西周至春秋时代的地方文化特征。

5、战国乐舞------曾侯乙编钟

曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、重量最重、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，堪称“编钟之王”。凡有机会耳闻目睹过的人，无不为此千古

绝响惊叹叫绝，赞誉它不愧是中华民族文化艺术之瑰宝，世界音乐史之奇迹。

曾侯乙编钟（战国），钟架长7.48米，宽3.35米，高2.73米，1978年湖北省随县擂鼓墩出土，现藏湖北省博物馆。

6、秦颂-----兵马俑文物展

秦始皇兵马俑自1974年首次发掘以来，以其所蕴涵的深厚文化、精湛艺术及其空前宏伟壮丽的规模完美再现了昔日帝国的辉煌，成为中国古代文明中一颗璀璨的明珠，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，并被誉为“世界第八大奇迹”。

随着时间的推移，秦陵新发现更层出不穷，它们与兵马俑一同构造出两千年前的辉煌盛事，也为我们打开了认识秦文化的全新视觉。

７、汉墓-----马王堆

马王堆汉墓在湖南长沙市东郊五里牌，为一马鞍开土堆，封土堆高10余米，直径30米左右。原来以为是五代楚王马殷的墓葬，1972-1974年相继发掘，先后出土3座西汉墓葬。据考证，这是西汉初期诸侯家族墓地。其墓葬结构非常宏伟复杂，其中一、三号墓棺椁葬具保存完好。

马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。

8、唐彩------敦煌艺术展

敦煌，是一座古老的历史文化名城，境内古道长城、烽燧驿站星罗棋布，艺术宝库、两关遗存享誉中外，雅丹地貌、名山神泉久负盛名，悠悠历史、灿烂文化延续至今。

敦煌，是古丝绸之路上的咽喉重镇，东连酒泉、张掖，可通中原腹地，

西接天山南北，自趋中亚、西亚，南与青藏高原毗邻，北与蒙古高原接壤，自汉武帝建君以来，这里不仅是开拓疆土、经营西域的前哨阵地，更是古代华戎交汇的大都会。敦煌，是古代中西文化交流的中心。

二、文物篇

这个部分以展示文物精品为主线，选取能够代表中国民族特色的文物精品，采用大型展览的形式，来诠释古代中国的多元化。

内容包括：《民族宫馆藏文物精品展》、《猎鹿与剽牛------云南古滇国文物馆》、《云南省博物馆馆藏瓷器珍赏》、《新疆历史出土文物陈列》、《民族地区博物馆藏品联展》、《大夏寻踪------西夏文物特展》、《“三星堆”文物展》七个展览。

1、民族宫馆藏文物精品展

中国是一个统一的多民族国家，在漫长的历史进程中，中华各民族创造各自独具特色的优秀文化。

《民族宫馆藏文物精品展》旨在展示各个历史时期中华各民族所创造的物质文化与精神文化的精品。展出百余件展品，分为历史文献、生产生活用品、工艺美术、宗教器物、兵器及防护用品等六部分。观众可以从中了解到中国各民族人民的智慧创造，感受到各民族文化的悠远丰富，领略到各民族传统文化的博大精深。

2、猎鹿与剽牛----云南古滇过文物展

云南是中国少数民族聚居的身份，外界对当地历史文化一直所知不多，观众可以透过参观此次展览，揭开云南古滇王国的神秘面纱，经历一段2000多年前的云南古文明之旅。

展览将精心挑选出来118珍贵展品，有全国独一无二的铜棺、晋宁石寨山出土的闻名遐迩的滇王金印、江川李家出土的著名的牛虎铜案、官渡羊甫头出土的漆木器„„118件展品从经济、生活、生产、战争、祭祀5个方面，向公众展示2000年以前独具一格、神奇绚丽的滇文化。

3、新疆历史出土文物陈列

该项目将集中展示新疆境内出土和政绩的文物，以通史陈列形式全面揭示新疆自古以来就是伟大祖国的组成部分。《新疆历史出土文物陈列》将成为观众了解新疆的重要窗口。

4、云南省博物馆馆藏瓷器珍赏

展出的160件瓷器是从馆藏的500余件珍贵瓷器中精选出来的，其中包括明永乐青花大盘、清乾隆松石绿寿字尊、12件一套的清五彩十二月令花会杯等精品。

该展采用了全新的展出方式，并配以图片、文字、实物对照的形式，分别从瓷器的器型、釉彩、纹样、工艺等方面，加以对比展示，基本上反映了中国瓷器的发展概貌。

5、民族地区博物馆藏品联展

联合中国所有民族博物馆，选取能够代表各个民族的文物精品，共同举办藏品联展。使观众能够通过展览，横向对比我国各个民族不同的历史文化，从而加深对我国各个民族的了解。

6、大夏寻踪------西夏文物特展

特展将分为四个部分：西夏文字、西夏工艺、西夏佛教及西夏建筑，精选展品155件（套）。这些展品充分反映了西夏文化的灿烂，再现了一个马背

民族的文明。

7、“三星堆”文物展

三星堆文物魅力无限，内涵丰厚，极具吸引力和震撼力，1993年5月开始，相继到瑞士、法国、英国、丹麦等国展出，所到之处，观者如潮。我们毋庸怀疑，三星堆文物是具有世界影响的文物，属世界文化遗产范畴。

三、古韵篇

古韵篇以《中国古代音乐史展》开篇，并选取了中国古代比较具有代表性的四场演出，包括：《敦煌乐舞》、《纳西古乐》、《盛唐歌舞》和泉州南音。

1、中国古代音乐史展

在初民的原始狩猎与祭祀等活动中，产生了最早的中国民歌，也揭开了五音汇聚的音乐史页 。经数千年的发展演进，中国音乐始终向世界敞着开放的胸怀，始终激发出自由和真切的呐喊，吞吐吸纳，借鉴融会，共构成七彩缤纷的中华乐章。

《中国古代音乐史展》以钟鼓之乐、歌舞大曲两天线索，以图文的形式是，阐述了中国古代音乐品种的形成和声乐器乐的发展。

2、敦煌乐舞

《敦煌乐舞》是多年面对敦煌文化遗产引发的追求和梦想的现代舞台结晶。作品以大形诗、歌、舞、乐、画重新呈现唐代遗留下来的艺术及生活风貌。

《敦煌乐舞》是一台集技法和视听于一体的表演，制作华丽堂皇，具备表现力和冲击力。

3、纳西古乐

《纳西古乐》完整地保持着洞经音乐的庄重和纯正，具有古朴典雅的江南丝竹风韵，同时又带上纳西民族彩色，使人体味到一种玄妙、悠远、超然的意境。保留的乐曲有《八卦》、《浪淘沙》、《山坡羊》、《水龙吟》等20余首。

该项目计划通过丽江洞经音乐团的现场演出，让观众真正感受到“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的境界。

4、盛唐歌舞

唐代乐舞，是在南北朝的基础上发展起来的，集诗、词、歌、赋于吹奏弹唱；融钟、鼓、琴、瑟于轻歌曼舞。乐曲高亢悠扬，动作舒展流畅，服饰华丽多姿，堪称历代歌舞之最。

该项目通过唐乐舞气势磅礴、场面壮观、来表现盛唐时期歌舞升平、国泰民安的景象。

5、泉州南音-----中国音乐历史的活化石

泉州南音有着悠久的音乐历史，多元的文化特征，又是维系着海内外那么多闽南人的乡音乡情的精神纽带，她是一种古老的音乐，传承了晋唐音乐的血脉，是人类一份宝贵的音乐遗产。

四、古文篇

古文篇以我国古代民族文字的发展为主线，来策划项目，主要包括：《人类的记忆-----中国少数民族古籍展》、各民族民间书法家现场表演、《中国历史书画名家联展》、书法大师现场表演等大型主题活动。

1、人类的记忆----中国少数民族古籍展

中国少数民族古籍，是指中国55个少数民族在历史上形成的古代书册、

文献典籍和口头传承及碑刻铭文等。中国少数民族古籍的内容涉及政、哲学、法律、历史、宗教、军事、文学、艺术、语言文字、地理、天文历算、经济、医学等领域。

中国少数民族古籍生动而真实地记录了各少数民族的历史发展进程，是各民族文化遗产的总汇，具有重要的历史价值和文化价值，是和中华民族的重要组成部分。它对弘扬民族传统文化，加强中华民族的凝聚力具有深远的意义。

2、各民族民间书法家现场表演

邀请各民族的民间书法家，用不同民族的文字，现场挥笔题字。观众在观赏之余，也可以求字。

3、中国历代书画名家联展

我国历代名家甚多，传世佳作有如浩淼大海，我们将按照不同时期，从中国美术的历史长河中撷取历代名家经典作品，献与观众。以便参观者能更好地了解我国绘画发展的历程，借鉴与欣赏历代名家名作。

4、书法大师现场表演

邀请一些活跃于国内书坛，不同风格的著名书法家现场挥笔题字。观众在观赏之余，也可以求字。

多元文化

“多元文化”系列活动，旨在通过横向对比、综合展示，体现我国民族文化的多样性，在观赏性的基础上，重点增加观众对于活动的参与性，使观众通过亲身体验，能够更加深刻地了解我国民族文化。

“多元文化”系列活动，分为衣食住行篇、民俗文化篇、歌舞声乐篇、

工艺美术篇和宗教信仰篇等五个部分，以大型主题活动、演出活动为主，辅以部分静态展览，共计56个活动项目。

衣食住行篇：体现社会主义物质文明建设。

民俗文化篇：体现民间文化的丰富多彩。

歌舞声乐篇：体现社会主义精神文明建设。

工艺美术篇：体现深厚的民族文化底蕴。

宗教信仰篇：体现丰富多彩的宗教文化。

一、衣食住行篇

包括中国民族服饰展、中国民族服饰表演、中国少数民族佩饰展、中国、饮食文化节、中国茶文化博览会、中国酒文化博览会、中国各民族特色建筑展、中国少数民族鞋文化展和中国民族医药展。共计十大项目，分别从衣、食、住、行、医等五个角度来展示我国各族人民的生活文化。

1、中国民族服饰展

中国各民族的服饰，种类繁多，异彩纷呈，技艺精湛，造型独特，具有深厚的历史文化内涵，是各民族智慧的结晶，是中国传统文化的重要组成部分，在世界服饰文化中占有重要地位。

通过两千多平米的展厅，展出近千件服饰和佩饰精品，反映了中国少数民族精湛的服装工艺技术和各民族人民在长期的生产生活中所形成的审美观念、婚姻道德、宗教信仰及多民族的文化交融，对于展示我国的悠久历史和灿烂文化有着重要的意义。

2、中国民族服饰表演

中国少数民族优秀传统服饰表演，采取融村表演、民族音乐、民族生活用具于一体的形式，运用现代声、光技术，全面表现了中国56个民族服饰的色彩、造型、纹样以及穿戴习俗等，带领观众去认识和感受其雄健与柔美，光辉与魅力，去品味其真情与浪漫、洒脱与超然。

3、中国少数民族佩饰展

佩饰是服饰的亮点。从古代人类的兽牙、石珠项链至现代人的华美服饰，都展示了人类为装饰自身所进行的不断创造与热烈追求。

中国少数民族佩饰展，汇集了我国56个民族的经典佩饰，包括头饰、项饰、腰饰和足部装饰等百件少数佩饰精品，这些展品多来自少数民族的山乡边寨，风格拙朴，浑厚凝重，为我们全面系统地展示丰富多彩、源远流长的中国少数民族佩饰的巨大魅力。

4、中国饮食文化节

中国饮食文化节将准确地把握“精、美、情、礼”是个主旨，深刻地理解中华饮食文化，更好地继承和弘扬中华饮食文化。

活动内容包括：1）中国历代餐具展；2）中华饮食文化题材影片联播；

3）中国各民族特色餐饮一条街等三个大型主题活动。

5、中国茶文化博览会

中国是茶的故乡，是茶的原产地，中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至平民百姓，下里巴人，无不以茶为好。茶在中国人生活和文化中有着重要的地位。茶，已经成为我国和东方乃至整个世界的一种灿烂独特的文化。

中国茶文化博览会将由茶文化展览、实物展示、茶艺表演、专家讲座和

品赏佳茗等活动组成，观众除了了解茶、更可以赏茶、品茶。

6、中国酒文化博览会

酒、在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在， 而是一种文化象征，即酒神精神的象征。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎参透到社会生活中的各个领域。而且，中国56个少数民族，没有不饮酒的，各民族都有自己的酒文化，且从总体上呈现出丰富多彩的特点。

中国酒文化博览会将由酿酒起源、酿酒工艺、酒的礼俗和少数民族酒文化展等活动组成，观众除了可以了解酒的文化、更可以把酒对歌。

7、中国各民族特色建筑展

我国少数民族的住房，由于居住地区的气候条件，可取用的原料，以及所从事的经济生活的不同，加之各个民族之间的相互影响等原因，无论从类型到形式都是多种多样的，其中有些还很有特点。而在过去的阶级社会中，阶级的差别同样也反映在住房的鲜明分野上。

《中国各民族特色建筑展》以大型模型展览的形式，辅以文字说明，反映了各民族人民高超的建筑艺术技巧和风格，给观众身临其境的感觉，包括古包、黎族的船形屋、傣族的竹楼、别具一格的平顶房等。

8、中国少数民族鞋文化展

中国少数民族的鞋文化源远流长，丰富多彩。该展览以不同民族鞋（靴）的展示，弘扬民族文化，反映中国各民族鞋文化的博大精深。

中国少数民族鞋文化展共有实物展品200余双、图片50余幅、按质地分类，分为草鞋、木屐、皮鞋、棉布鞋、绸缎鞋等六部分。展厅面积在500到

600平方米。

9、中国民族医药展

不少民族的传统医学都曾经是本民族人民对抗疾病的正统医学，但是，伴随人类文明的进步而不断发展的，现代西医由于借助科技的力量获得快速发展，在治疗人类的疾病方面发挥着主导作用。

为了更好地理解中国民族医学的地位与作用，我们必须对中国民族医药有所了解，为此，我们策划了《中国民族医药展》。通过该项目，理清我国民族医药的发展纲要，使观众对我国民族医学有一定全面、系统地了解和认识。

二、民俗文化篇

民族的风俗习惯只要指的是一个民族在物质文化、精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统，是各民族历史相沿积久而成的风俗、习俗。

内容包括：《中国少数民族民俗文化展》、风筝艺术展演、《中国少数民族面具展》、剪纸艺术展演等内容。

1、中国少数民族民俗文化展

以中国少数民族民俗文化为主线，通过中国少数民族民俗文化展，全面介绍我国各民族的民俗文化，通过三个单独的展览项目，突出介绍婚、丧、礼俗三方面内容。

2、风筝艺术展演

风筝起源于中国，是中国最为流行的民间艺术之一。风筝艺术以其独特的魅力吸引着众多爱好者。

本次《风筝艺术展演》，我们计划以民间艺术家现场表演为主，辅以“外国人风筝比赛”、“风筝艺术品展”等活动。

3、中国少数民族面具展

面具作为一种独特的世界性文化载体，是人类思维意识发展和宗教情感的产物，在一些民族的宗教祭典、节令时序、生产生活、婚丧嫁娶等活动中扮演着重要的角色。中国少数民族面具是中国乃至世界面具文化的重要组成部分，以其丰富独特的造型，反多复杂的种类，博大深邃的内涵，越来越多的受到人们的关注。

《中国少数民族面具展》全面展示了中国少数民族的面具珍品。展览根据面具的不同功能，按跳神面具、节祭面具、生命礼仪面具、镇宅面具和戏剧面具五大类别展示。观众可以从中观赏到以萨满文化为背景的萨满面具，流布于青藏高原、充满神秘色彩的藏传佛教面具以及中国南部山区的远生与次生态面具等，从而了解到与面具文化有关的少数民族宗教信仰和民俗风情文化。

4、剪纸艺术展演

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术方方面。

本次《剪纸艺术展演》，我们计划以民间艺术家现场表演为主，剪纸艺术成品展卖为辅。

三、歌舞曲艺篇

歌舞曲艺篇这部分，我们以“原生态”的理念设计项目，力图还原我们各民族的特色歌舞，给观众予原汁原味的民族风情。内容包括：

1）歌：云南少数民族原生态歌舞表演、侗族大歌、广西壮族精品民歌系列、花儿------回族民歌表演；

2）舞：芦笙舞-----苗族舞蹈表演、阿细跳月-----彝族民间舞蹈表演、鋩

鼓舞-----哈尼族舞蹈表演、长鼓舞----朝鲜族舞蹈表演、织布舞-----布依族舞蹈表演、草原豪情-----蒙古族舞蹈表演；

3）曲：《木卡姆》-----维吾尔族大型套曲、《文成公主》-----藏戏经典剧目表演、《血汗衫》-----云南白族吹吹腔表演；

4）艺：中国少数民族乐器展、中国少数民族乐器演奏会、广西铜鼓展。

1、《云南映像》-----云南少数民族原生态歌舞表演

《云南映像》由序、日月、土地、家园、神祭、朝圣和尾声雀之灵七部分组成，展现了云南少数民族对自然的崇拜、对生命的热爱。剧中的布景和灯光都使用了先进的舞美制作技术，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。

该剧汇集了彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族的原生态歌舞中，原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思的碰撞，将带给您一种特定的“云南映象”。

2、侗族大歌表演

侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。

侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。

3、民歌与山水相辉映-----广西壮族精品民歌系列

民族音乐的生命，需要艺术精品来传承。广西近年来精心挖掘本土民族

文化资源，在精品文化的创作和生产上不断实现新突破，打造出以“民歌”和“山水”为主导的系列文化品牌。

１）《八桂大歌》

作为“广西民族音画” 牛力 《八桂大歌》以民歌为结构主干 牛力 拌以民族乐器 牛力 着以民族服饰 牛力 动以民族舞蹈 牛力 充分展示了壮、侗、苗、瑶、京5个少数民族的“音”容“画”貌。

２）《大地飞歌》

《山歌情》、《抛绣球》、《对歌》、《藤缠树》„„一首首来自山野沟壑的壮族原生态民歌，将传统与现代、古典与时尚的完美结合演绎得淋漓尽致。

3）大型山水实景演出《印象·刘三姐》

《印象·刘三姐》以漓江渔民的生活为素材 牛力 以漓江山水实景为舞台和背景 牛力 以当地群众为演员。恢弘的气势、独具魅力的艺术效果 牛力 吸引了国内外的大批观众。

4、花儿----回族民歌表演

花儿在我国民族艺术宝库中，是群众喜闻乐见和独特的口头文学及民歌形式，流行在甘肃、青海、宁夏一带。

曲调高亢、奔放。唱词朴实、纯真。唱花儿当地亦称“漫花儿”，随时可唱。节日里，常通过花儿会的形式进行比赛性对唱，双方在同一主题下，一首一首唱下去，直到对方词穷为止，胜者披红挂彩。

5、芦笙舞----苗族歌舞表演

苗族是一个善舞的民族，其中著名的舞蹈有鼓舞、接龙舞、跳香舞以及踩鼓舞、芦笙舞等与“椎牛”盛会有关的舞蹈等。

此次活动，我们将邀请苗族村民表演原汁原味的苗族舞蹈-----芦笙舞，给参观者与别样的风情。

6、阿细跳月-----彝族民间舞蹈表演

彝族民间舞蹈。亦称“跳乐”。流行于云南路南、弥乐、丘北等彝族聚居区。彝族支系阿细、撒尼多在月光下围篝火表演，故名。管弦乐曲，乐曲着力表现彝族阿细青年男女手拿月琴和大、小三弦在月下草坪上边走边舞的情景。曲为三部曲式，分别表现月上中天、倩影婆娑、拍手起舞、兴高采烈、活泼跳荡等富于情趣的歌舞场面。直接取材于跳月歌音调。民族风格浓郁，是中国早期有影响的管弦乐曲。

7、铓鼓舞-----哈尼族舞蹈表演

“铓鼓舞”也是古老的祭祀性舞蹈。哈尼族视铓鼓为神圣之物，制作大鼓是一件隆重庄严的大事。要选一专门房子，把空心鼓身安放里面，选男青年二人立于两端，均赤身裸体舞蹈，其动作是性爱的模仿。然后放五谷和铜铁等物在鼓内，蒙上牛皮，并在鼓面画上女性生殖器。铓鼓平时要选专人保管在家，任何人不得动用。每逢祭祀和喜庆欲跳舞时，由祭师用酒祭铓鼓后，方能敲铓鼓打鼓起舞。铓鼓舞当是哈尼族母权时代的产物。

8、长鼓舞-----朝鲜族舞蹈表演

朝鲜族舞蹈形式多样，性格突出，动作柔韧，伸展优美，感情朴实细腻，内在含蓄，并在动律上具有动中有静，静中有动的无限延续之感。其中以农乐舞和长鼓舞最有特色。

9、织布舞----布依族舞蹈表演

布依族的织布舞表现从种棉、摘棉、抽纱、纺线到织布的生产劳动过程。

表演时至少要三人，两个男子面对面站立，共同拿着两根四尺长的方形木棍，此起彼伏，表现织布机上的踏板。另有一女舞者两脚踏在两根木棍上，作织布动作，舞姿轻巧，边歌边舞。

10、草原豪情----蒙古族舞蹈表演

蒙古族的舞蹈热情豪放，刚健，同时有细腻含蓄，伸展稳重，它以优美挺拔见长，更以诙谐、爽朗、明快、憨厚闻名中外，性格多样化，表现力及其丰富。例如安代舞和筷子舞都是比较有名的民族舞蹈。

11、《木卡姆》------维吾尔族大型套曲

自古以来，西域就是我国著名的音乐之乡。西域形成和发展起来的维吾尔族，在历史上就有自己独特风格的音乐传统，《木卡姆》就事具有代表性的大型音乐作品。

《木卡姆》共有十二套。通常总称为《十二木卡姆》。《十二木卡姆》的传统表演形式，听众围成圆圈，演唱者坐坐在上方，由其中的一个长者唱一段“散序”作为全场的开始。《十二木卡姆》这一维吾尔族古老民间音乐的珍贵遗产，在继承和发扬之中焕发可时代的精神和光辉，同时也更加受到维吾尔族和全国民族人民的欢迎和称颂。

12、《文成公主》-----藏戏经典剧目表演

藏戏是一个比较古老的剧种，已有几百年的历史。最初是一种偏重于戏剧的哑剧。后来在民间舞蹈、民歌、说唱、表演和种种仪式的酬神谢鬼等不同艺术土壤上，形成了以歌舞形式表现文学内容的藏戏。长期以来，经无数的艺人、知识分子和群众的加工提炼，使藏戏不断丰富、提高，成为独具风格、有着强烈的民族特色的剧种。

经过长期的实践，不断地淘汰个提炼，其中深受人民群众欢迎的《文成公主》等八大藏戏。

13、《血汗衫》-----云南白族吹吹腔表演

云南白族的戏剧吹吹腔起源也较早。吹吹腔虽然受汉族戏剧特别是滇剧的影响，但经过再创造，有本民族的特色。唱词根据白语的音律规律和民族的唱词格式变成，唱、念、做都是根据吹吹腔的规律安排。有一部风剧目取材于民族的传统故事，特别是他们所崇拜的本主神的故事，如《血汗衫》、《渔樵耕读》等。

14、中国少数民族乐器展

中国少数民族乐器，作为音乐文化的载体，造型独特，做工精细，风格古朴，不仅能奏出美妙动听的音乐，同时还是令人赏心悦目的民族工艺品，具有丰富的文化内涵。

《中国少数民族乐器展》包括吹奏乐器、打击乐器及弦乐器等。这些民族乐器大多数来自民间，主要用于少数民族自娱及舞蹈伴奏，有些仍保持其古老风貌，是少数民族所独有的艺术文化精品。

15、中国少数民族乐器演奏会

从少数民族村中，挑选民间乐器演奏家，排练成56个节目，共同组成中国少数民族乐器演奏会。

16、广西铜鼓展

广西素有“铜鼓”之乡和“铜鼓大本营”的美称，广西铜鼓历史悠久，种类齐全，代表性强，特点突出，数量居世界第一，而且现今仍流传着丰富多彩的铜鼓文化习俗。

本陈列内容共分为三大部分：青铜宝藏----铜鼓；铜鼓的历程；当代铜鼓文化。

四、工艺美术篇

中国少数民族工艺美术源远流长，各民族工艺美术品质朴凝重，与其衣食住行、节令时序、宗教祭奠等习俗紧密相连。它们既根植于传统文化的沃土中，又成长在多民族相互交融辉映的气氛中，是中国文化宝库中的璀璨明珠。

工艺美术篇包括：《民族宫馆藏工艺美术品展》、《广西花山崖壁画展》《西夏会画展》、《南方少数民族编织工艺品展》、《漆器---彝族工艺品展》、《雕刻艺术品展》和《地毯----织染工艺品展》七个展览项目。

1、 民族宫馆藏工艺美术品展

《民族宫馆藏工艺美术品展》展品分为雕塑、陶瓷用品、金属制品、织染绣品与服饰、编织、漆器、民间绘画与剪纸七大类。观众可以从中观赏到品类丰富的少数民族传统工艺品，了解其世代相承的延续变化，多元化多层面地发展态势和积淀升华而形成的迥然相异的美学风格，从而深切感受到少数民族传统工艺品所具有的永恒魅力。

2、广西花山崖壁画展

花山崖壁画人物形象生动朴素，在众多人物群像中，有处于画面中心地位、腰挂刀剑、形象高大的首领；有双腿劈开，双手向上的武士群像；有敲击铜鼓、载歌载舞、欢庆胜利的群众等。崖壁画一律呈土红色，画面上不仅人物众多， 有男有女，而且有铜鼓、铜锣、环首刀等古代器皿，有动物图像，反映了古代壮族战士操练、胜利会师和联袂歌舞的场面，为研究古代壮族社会及文化艺术史，提供了丰富的素材。这样规模巨大、人物众多、气氛热烈的崖壁

画，是世界上稀有的古代艺术品。

3、西夏绘画展

中国西夏是以党项羌人为主体的地方割据政权，从11世纪到13世纪，前后延续将近200年，遗留下许多壁画、彩绘木板画、木刻画、纸和布帛画等绘画作品。

西夏绘画遗存的作品甚多，晚期绘画还形成了独特的艺术风格。是中华民族绘画的组成部分，在中国美术史上占着一定的地位。

4、南方少数民族编织工艺品展

刺绣、挑花、编织和织锦是少数民族中带有普遍性的美术工艺，但取材和风格又各有特点。南方民族的壮锦、傣锦、黎锦、侗锦，土家、苗、瑶族的织锦，都是久负盛名的。另外，南方少数民族的竹编、藤编也十分丰富。这些编织品凝结着各民族劳动人民的智慧，反映了各民族多彩多姿的文化传统。

5、漆器-----彝族工艺品展

漆器是彝族人民生活用品中富有民族特点的工艺品。有木胎、皮胎和牛角胎三种，多用来制作餐具、酒器、马具、武器及家具等。

6、雕刻艺术品展

竹刻、木刻、骨刻、石刻等在少数民族中都有所发展，并带有各民族特点。擅长于雕刻的有阿昌族、水族、鄂伦春族等。

7、地毯-----织染工艺品展

地毯和各种装饰性的地毯是内蒙古、新疆、西藏出产的名贵工艺艺术品。本项目将汇集藏族、维吾尔族、蒙古族的地毯精品：著名的藏毯最集中反映了藏族人民的艺术才能；维吾尔族编织地毯有两千多年的历史；地毯既华丽又岂

是磅礴，反映了内蒙古地毯生产的新水平。

五、宗教信仰篇

宗教篇遵循中国道教、中国汉传佛教、藏传佛教、伊斯兰教、上座部佛教四条主线，包括：《中国道教文化展》、《中国传统佛教文化展》、《中国藏传佛教文化展》、《伊斯兰教文化展》、《云南地区上座部佛教文化展》、《云南古代佛教艺术展》六个大型展览和一场宗教音乐盛典。

1、中国道教文化展

道教是中国古代宗教按其自身的逻辑，经过长期的历史发展而形成的，是中国土生土长的宗教。起源于自然的崇拜：华夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，盛行沟通人神意愿的占卜等多种方术。

《中国道教文化展》旨在通过展览，以实物、资料、文献等形式，展示我国道教文化的精华，让观众认知中国道教文化。

2、中国汉传佛教文化展

佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，传入中国已经有几千年的历史，逐渐与中国固有文化融合而最终形成中国化的佛教。

《中国汉传佛教文化展》旨在通过展览，以实物、资料、文献等形式，展示我国汉传佛教文化的精华。

3、中国藏传佛教文物展

藏传佛教，俗称喇嘛教，是印度密教与西藏原始苯教融合而形成的地域性佛教流派，广泛流传于中国的藏族、蒙古族、土族、裕固族、门巴族、锡伯族、普米族、纳西族等民族地区，至今已有一千三百多年的历史。

《中国藏传佛教文物展》展出了上千件包括佛像、法器、供器、唐卡等

在内的中国藏传佛教寺院的器物精品。珍贵文物品类繁多，形态迥异，风格独特、色彩浓郁，是千百年来少数民族智慧劳动的结晶，是中国少数民族文化不可缺少的组成部分，其恢弘气势和灿烂光彩为世人所瞩目惊叹，在人类文明史上占有着重要的地位。

4、伊斯兰教文化展

公元七世纪中叶，伊斯兰教自阿拉伯传入中国，至今已有一千三百多年，经过漫长的历史发展进程，形成了独具特色的文化体系。中国信仰伊斯兰教的民族有回、东乡、撒拉、保安等十个少数民族，各民族在长期的生产生活中，创造出了绚丽多彩的民族传统文化。

《中国伊斯兰教文化展》展出了中国十个信仰伊斯兰教民族的展柜历史文献。生产生活用品。民族工艺品、民族乐器和民族服饰以及丰富的风俗图片，让世人共享这些民族所创造的悠久灿烂文化。

5、云南地区上座部佛教文化展

上座部佛教，又称南传佛教。现存于东南亚的缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝、越南、中国云南边境等地区。上座部佛教所探索的主题是人类内心烦恼的呈现、构成原因及其内心烦恼的解脱之道。

《云南地区上座部佛教文化展》旨在通过展览，以实物、资料、文献等形式，展示我国云南地区上座部佛教的文化底蕴。

6、云南古代佛教艺术展

该展主要介绍云南省博物馆收藏的从南诏至清代的佛教文物精品。如大理国时期的阿嵯耶观音，被称为“云南福星”。反映南诏、大理国时期“滇密”的佛教造像，如五方佛(大日如来、阿閦佛、无量寿佛、宝生佛、不空成就佛)

大黑天神、金翅鸟等，这批造像的质地有金、银、铜、木、石、水晶等。

此外，展览中还有宗教壁画、法器、火葬罐等佛教文物和相关照片，从不同角度反映了云南历史上佛教文化的艺术成就和佛教与云南民族文化融合的情况。

7、灵性之音-----宗教音乐盛典

人类生活分为三个层面：一般世俗的感性生活，理智生活和心灵生活。心灵生活的动力来自于信仰，对荣耀之美的祈望，宗教音乐是人类灵性生活中不可缺少的一个层面。

《灵性之音----宗教音乐盛典》涵盖中国传统佛教、藏传佛教、伊斯兰教、道教等音乐，以道士、和尚、喇嘛等真人表演、佛教乐器演奏等内容，给观众以心灵上的震撼。

和谐和会

和谐社会系列活动，旨在展示我国政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的繁荣景象，充分体现“共同团结奋斗、共同繁荣发展”新时期我国民族工作的基本方针。

和谐社会系列活动，分为节日盛典篇、团结和睦篇和共同繁荣篇，以图文展示为主，共计28个活动项目。

节日盛典篇：体现了我国安定、和谐的社会局面。

团结和睦篇：肯定了我国积极、优越的民族政策。

共同繁荣篇：显示了我国团结、进步的民族精神。

一、节日盛典篇

作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。该部分，我们采用静态图文展示说明和动态参与体验的形式解析中华民族节日。

1、中国传统节日文化展

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

《中国传统节日文化展》将以图文并茂的形式，详细阐述我国各民族传统节日的起源、发展和当前情况、习俗等等。为观众进入中华民族节日圆，感受节日盛典提供知识基础。

2、中华民族节日盛典园

中华民族节日盛典园将以过节的方式，不仅涵盖汉族的春节、元宵节、端午节等，也将包含每个少数民族自己重大的节日。观众在感受节日气氛的同时，更可以参与节日，以达到盛典的主题。

中国56个民族团结、平等、繁荣、发展的崭新面貌，将通过“中华民族节日盛典圆”这个窗口向全世界展示。

主要内容：1）春节；2）泼水节; 3) 圣纪节；4）马奶节；等节日。

3、吉祥图案展

中国吉祥图案始于距今3000多年前的周代，后来在民间流传开来。今天，吉祥图案仍然是中国人生活中不可缺少的内容。

中国的吉祥图案内容极其广泛，流传着许多含有吉祥意义的图案。每到

年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。

二、团结和睦篇

团结、进步是我国民族政策的主旨，通过《中华故土地图》展、各民族历年来敬献国家领导人珍藏礼物展、历世达赖、班禅敬献中央政府礼品展，来表现中华儿女同根同源，血脉相连的民族精神。

1、《中华故土地图》展

《中华故土地图》主体部分是采用从全国各省市、自治区最有文化内涵和底蕴的地方采集的原质土壤，称之为“五色土”，汇集到北京，经过除菌、防腐和干燥等工艺处理后，分别放入各省市、自治区的行政区域内，以水晶封铸的地形图；外框为椭圆形，以中华民族引以为豪的八个“龙”图腾作为主要元素，表达龙文化的“团结合力”的精神内涵；并在东、西、南、北四个方位镶嵌青、白、红、黑四种颜色的宝石与中心的地图相呼应，期盼国家统一，安居乐业的生活；中心以水晶覆盖，整体采用紫铜浮雕，沟槽工艺。

《中华故土地图》的整体设计表达了有着五千年的文明史和优秀灿烂的古代文化的中华民族同根同源，血脉相连，华夏故土，心手相连的思想和经过长期积累，已潜入生命，积淀于民族精神之中的“厚德载物”的大地文化。

2、国家民委少数民族人权保障工作成就展

新中国成立以来，国家民族事务员会在中国少数民族的人权保障方面，做了大量的工作，取得了巨大成绩。

经过50年的积极努力，我国少数民族人权保护工作取得了巨大成就。少数民族的生存权、平等权、发展权得到保护。少数民族享有平等的参政议政

权、经济发展权、受教育权、保护权得到保护。少数民族享有平等的参政议政权、经济发展权、受教育权、保护和发展文化权、宗教信仰自由权、信仰和保持风俗习惯权等各项权利。实行民族区域自治的少数民族享有充分的自治权。少数民族和民族地区经济发展、社会稳定、民族团结，各民族正朝着共同繁荣的目标迈进。

3、各民族历年来敬献国家领导人正常礼物展

自建国以来，全国各族地区向中央国家领导人敬献了众多礼物，这些精美绝伦的艺术珍品和价值连城的历史文物，显示出独特的艺术风格和深厚的历史文化内涵，从中可以感受到各族人民高度的智慧和伟大的创造精神，也反映了和谐相处、共同进步的民族精神。

4、历世达赖、班禅敬献中央政府礼品展

达赖喇嘛和班禅额尔德尼是我国藏传佛教影响最大的格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的两大弟子，使该派的两大领袖。自公元七世纪吐蕃与唐朝和亲以来，特别是十三世纪西藏正式成为中央政府直接管辖的一个行政区域后，西藏地方政权首领和宗教领袖向中央王朝（政府）敬献各种珍奇古玩、宗教器物，以表示亲密关系，已成为一种历史传统。

《历世达赖、班禅敬献中央政府礼品展》展出的百余件展品，大都选自清代以后达赖和班禅献给中央政府的部分礼品。这些礼品多系达赖、班禅的心爱之物，也有高僧大德使用过的各类生活器皿，弥足珍贵。

5、《欢乐的大家庭》-----民族题材影视展播

《欢乐的大家庭》。多民族题材纪录片，新闻电影制片厂1983年摄制，体现新中国是各族人民团结和睦的大家庭。

三、共同繁荣篇

经济发展、文化先行。这个部分，我们将从经济、教育和文化三个方面来展示新中国、特别是改革开放后，民族地区的经济建设和文化建设的重要成就。

1、共同团结奋斗、共同繁荣发展------新中国民族工作成就展

新中国的成立，开创了中华民族历史的新纪元。经过50你那，特别是改革开放20年来的努力，我们走出了一天具有中国特色的处理民族问题的正确道路。少数民族和民族地区的面貌发生了翻天覆地的变化。事实说明，我们的民族政策是完全正确的。

通过《新中国民族工作成就展》，我们回首50多年来，新中国民族团结进步事业取得的历史性成就，我们倍受鼓舞；展望新世纪，实现中华民族伟大复兴的宏图大业，我们豪情满怀。

2、改革开放以来民族地区经济发展成果

作为世界上最大的发展中国家，中国近20年的经济得到了长足的发展，在经济发展的同时，中国的社会、文化也经历了巨大的变迁，特别是城市化、人口流动、身份认同与重组、老龄化、边缘群体等问题。这些现象都为人类学民族学提供了丰富的研究课题，都值得人类学民族学的关注。

该项目主要采用图片的展示方式，通过同时展出同一地区、不同时期的对比照片，回放改革开放以来，中国民族地区经济文化的发展，从而深刻地表现出我国民族政策和民族工作的各种成就。

3、新中国民族地区教育成果展

我国的教育工作和民族工作在不同历史时期有不同的重点和特点，因而

民族教育的方针任务在不同的历史阶段也有不同的内容和不同的规定，所以在各个时期，也有不同的成果。

《成就地区教育成果展》反映了自1951年9月召开的第一次全国民族教育会议以来，我国的民族教育工作成果，充分体现了我国平等互助、团结进步的民族精神和民族政策。

4、我国少数民族文化保护成果展

我国一直在呼吁和倡导人文文化，保护我国独特的少数民族文化，通过展览，展示我国在保护少数民族文化方面的突出成果，体现我国对民族文化的可持续发展观。

后期活动

一、闭幕仪式

名称：龙之夜-------大型文艺演出。

时间：2008世界大会闭幕后一天。

地点：昆明中心场馆。

内容：大型文艺演出。

目标：强调了中华民族团结合力精神。

二、后期宣传

2008年7月至9月

主要任务：利用各种宣传延续本次系列活动；继续弘扬我国民族文化；促进我国民族工作的持续深入。

三、收尾工作

2008年7月至9月

主要任务：开会总结此次活动经验；整理此次活动的相关材料；表彰本次活动的相关先进单位、先进个人；编辑相册、VCD光盘。