张掖大佛寺大佛殿建筑砖雕木雕_张掖大佛寺大佛殿

　　张掖大佛寺大佛殿的砖雕、木雕艺术经西夏、元、明、清由简到繁的发展，历经900多年历史更是独具甘青地区建筑特色，闻名全国。（图1） 　　 　　砖雕 　　
　　大佛殿正门南北两侧各有一幅以佛教故事为题材的砖雕，南侧称为“西方圣境”，北侧称为“祗园演法”。砖雕为正方形，边长4.5米，均用“刻活”工艺将51块方砖表面磨光精雕细刻拼接而成，基本属于河州砖雕（临夏砖雕）工艺流派。两幅砖雕边缘装饰图案相似，上方用青砖雕刻筒瓦覆盖飞椽的屋檐，檐下雕饰三踩斗�4攒，外层线子砖饰莲花花瓣纹勾边，里层四角雕刻卷草纹间以佛八宝图案作为装饰。中心砖表进行多层次雕刻,贴金描绘的装饰使画中人物错落有致，活灵活现。整幅作品内外呼应,浑然一体，宛如一刀刻成,给人以强烈的立体感。(图2)
　　一、祗园演法砖雕（图3）
　　砖雕两侧对联 “佛日增辉，万善同归登彼岸；xx常转，十方瞻仰证菩提”，中间横批“入三摩地”。“ 三摩地”华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。画面中间释迦牟尼佛端坐须弥座之上，座前为左右胁侍文殊、普贤菩萨及帝释天、大梵天两位护法，座后站立侍佛弟子，佛像上方雕有贴金护法神迦楼罗（大鹏金翅鸟），左右为脚踏祥云的无量诸天大众。须弥座下方达官显贵、善男信女躬身下跪、虔诚礼佛，画面富有极强的想象力和表现力。整幅砖雕既有怪石嶙峋、树木葱郁的田园风光；又有祥云缭绕、庄严肃穆的佛国圣境。形象刻画了佛祖释迦牟尼初传xx时，在摩揭陀国祗园精舍设坛弘法的佛本生故事。
　　二、西方圣境砖雕（图4）
　　南侧的砖雕名为“西方圣境”，对联“宝殿巍峨,无量人天咸敬仰;金身显涣,河沙凡圣共皈依。”横批“登极乐天”，祈愿佛徒死后,往生西方极乐净土。画面亭台中央雕刻西方极乐世界教主阿弥陀佛和左右胁侍观世音、大势至菩萨及侍佛弟子,亭台两侧有往生信徒聆听佛法，台前仙鹤翩翩起舞。砖雕上方宝树林立，左雕佛塔，右刻楼阁，香烟飘渺，飞天环绕。砖雕下方画面最具特色，不但展现了西方圣境中的七宝莲池，而且用莲花中端坐的婴儿来突出《观无量寿经》中佛教徒对佛教信仰，及修善断恶的程度而产生的“九品莲花、三品九级”的往生观念。整幅砖雕用生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地描绘了庄严、清净、无有众苦、但受诸乐的西方净土世界。
　　
　　木雕
　　
　　在清代，全国普遍崇尚建筑上繁琐的装饰，其形式主要有木雕、砖雕、彩画等，其中以木雕最具特色。木雕多以吉祥纹样、珍禽瑞兽、宗教图案等为题材。大佛殿木雕主要集中在斗�上的花牵、梁枋、门窗�扇等处。
　　一、檐下木雕
　　斗�做法常常是判断一座建筑建造年代与风格特点最重要的依据，大佛殿一、二斗�基本已从斗�发展演变为花牵，称为“花牵代�”，玲珑剔透的花牵成为建筑特色最鲜明的特征之一。额枋正面以浮雕形式雕刻吉祥云头，花牵全部雕刻卷草纹饰，斗�之间雕刻有生动传神的佛教瑞兽狮子、麒麟、狻猊、天马等，构思巧妙、活灵活现。（见图5、图6木雕纹饰及瑞兽）
　　二、�扇――吉祥图案木雕
　　大佛殿二层其他窗棂�扇多以浮雕和镂雕相结合。内容有彰显皇家气派的龙凤呈祥（图7）、凤鸣朝阳（图8），有寓意吉祥的一鹭连科（图9）、富贵吉祥（图10），还有体现浓郁佛教氛围的文字雕刻（图11）。其构思巧妙、内涵深刻，充分体现出艺术的趣味和材质的美观，具有较高的观赏价值和艺术价值。
　　三、�扇――观世音菩萨救八难木雕
　　大佛殿二层西正间�扇裙板雕刻有“观世音菩萨救八难”图案。《妙法莲华经》第二十五品《观世音菩萨普门品》中提到因观世音菩萨是大慈大悲、救苦救难的化身，能救世间苦，解三灾、救八难，现选其中比较典型的几幅加以介绍。（图12救八难木雕整体）
　　（一）大水难（图13）
　　画面一人站在大海当中，双手抱拳作揖，半空中祥云缭绕，观世音菩萨坐于莲台之上，身后背光浮现，突出表现了观世音菩萨受感应于危难关头救人于大海落水之际的慈悲形象。
　　（二）刀兵难（图14）
　　画面左侧一头戴乌纱官吏坐在方形府案之后，身旁站立一小吏，案前跪一双手被缚的犯人，旁边刽子手双手举起的兵刃断为三节。此幅雕刻没有菩萨出现，只是在犯人面前雕刻两朵祥云用来替代菩萨化身，其中兵刃折断可谓点睛之笔，意蕴深远。
　　（三）劫贼难（图15）
　　画面中一盗贼将路人推下悬崖，盗贼掩面逃走，路人仰面坠落，悬崖下方出现观世音菩萨化身的佛手准备接住坠落之人，佛手中有一眼睛，表现观世音菩萨千手千眼应身之相。
　　由于大佛殿明、清时几度重修改建，砖雕、木雕暂无明确断代，本文就其风格特征作以简单描述，以期抛砖引玉、投砾引珠。