中国形象与中国精神|中国形象的图片

　　 前不久，我在凤凰卫视的一个节目中看到，记者在国外的街头进行了一次观众调查，请外国人谈谈对中国电影的印象。结果，观众比较集中的印象是，人会在天上飞来飞去（指的是武打影片的画面），暴力，大辫子，穷困，落后。很少有对当代中国的直接印象。
　　看到这个节目，我很震惊。至少从20世纪80年代中期，中国就有各种不同内容不同风格的影视作品输出到国外，为什么经历了20年的时间，外国人对中国的印象仅仅是武打、大辫子和穷困落后呢？这是不是说明，我们自己只向外国人展示了某些方面，而没有向人家介绍当代的真实的中国呢？与这个节目所反映的现象相类似的是，有人曾经写文章介绍说，在国外，有些外国人看到记录当代中国的生活照片竟会不相信，以为这些照片是虚构的。因为在他们的印象中，中国似乎没有照片中所展示的那些当代元素。把电影中的虚构画面当成真实的中国，把照片中的真实的中国当成虚构的中国。这个巨大的反差说明了什么？说明在一二十年的时间里，我们的文化产品输出是不成功的。我们只是输出了产品，没有输出文化。所以，我们无法从精神上与外国人沟通，我们没有从精神人格上与他们站在同一地平线上，我们是存在于历史中的形而上的人，不是现实中的人。当外国人拿19世纪甚至更早期的影像来定义中国和中国人时，我们在现实中就得不到应有的尊重。
　　文化产品的基础是文化。产品只是外在形式，本质是文化的精神与形象，是文化中的人性与人格。所以，文化产品要提供文化的内涵、形象、精神、价值观。比如许多人都埋怨好莱坞电影是文化侵略，说它以强势文化的姿态把美国的价值观输入到了全世界。为什么好莱坞可以做到呢？我认为，很根本的一点是：好莱坞的产品制作过程中有自觉的文化意识，他们从始至终、一以贯之地在宣传美国的价值观，既没有不好意思也没有遮遮掩掩。好莱坞形式上输出的是作为文化产品的电影，实质上却是在输出美国精神暨美国文化。而我们20年的失误就在于，我们输出的只是产品，是符号化了的面向西方的姿态，却没有活的中国文化，没有当代中国的代表性形象。
　　作为自觉的文化选择和文化姿态，我们应当向世界提供什么样的中国形象？
　　那应当是代表中国人的价值追求和文化信仰的，体现中国人的人性特点与人格特点的，既有丰富的历史内涵，又有鲜明的当代色彩的，为大多数中国人所承认和接受的形象。
　　中国形象可以体现在不同形式和不同主题的作品中，现实题材和历史题材、历史故事和当代故事都可以，关键不在于故事的时间背景，而在于作品中必然包含着创作者自觉的文化身份意识。只有在自觉的文化意识主导下，作品才会洋溢出文化自信和文化感召力。比如说孔子的故事、玄奘的故事、文天祥的故事、岳飞的故事,不是都可以拍成很好的、震撼人心的影片吗？杨靖宇的故事、柳传志的故事、深圳特区和新上海的商界传奇，不都可以拍成时代感极强的中国故事吗？尤其是当代的中国故事和人物，更能够体现中国形象和中国精神，更容易与其他地区的人们进行心灵上的沟通。
　　我以为，我们的文化产品，无论是影视作品，还是文学、美术、戏剧作品，最核心的是要能够传达中国文化的价值观，要能够代表中国人的价值取向。譬如，仁义礼智信，侠肝义胆，济困扶弱，国家兴亡匹夫有责，舍生取义，富贵不能淫威武不能屈，尽忠报国，和，不战而屈人之兵等等，都是中国文化的核心价值观。凡是能够代表这些价值观的形象，就是具有当代价值的中国形象，就是我们文化产品输出的重心。
　　文化产品输出，是一种平等的文化交流，但是在平等的前提下也确实存在着不平衡的价值传播现象，一个地区的文化产品大量流向另一地区，而那个接受地区的文化产品却无法流向输出的地区。与这种产品的单向输出相伴的，是价值观的单向传播，即，那个接受了外来文化产品的地区，在接受产品的同时，往往也接受了那种产品所代表的文化价值体系。所以，归根到底，文化产品的输出输入过程，其实是文化价值观的传播过程。产品的输出与输入的竞争，在本质上其实是文化生存与传播权力的竞争。
　　文化产品中的中国形象与中国精神，不仅是一个艺术创作问题，不仅是主题题材问题，更主要的是文化意识、文化立场和文化视野问题。文化产品中的中国形象，不仅是给外人看的，也是给自己看的。因为，它在本质上是中国人的自我认识与自我定位。
　　我们正处在一个面向未来的时刻，正处在中华民族精神复兴、文化复兴的时刻。在这样的时刻，讲述一个充满活力的、积极进取的、有精神魅力的中国故事，难道不是中国文艺作品暨文化产品的责任吗？中国形象与中国精神可能是抽象的，但每一部作品的故事与人物都是具体的。只要我们的每一部作品都是在认真讲述中国人的故事，中国形象与中国精神将会随着这些故事与人物走进世界不同国家、不同民族、不同文化的人群中去。