【果园在静静的叫喊】 多多果园

　　在水上 放弃智慧　　停止仰望长空　　为了生成你要流下屈辱的泪水　　来浇灌家乡平静的果园　　生成无须洞察　　大地自己呈现　　用幸福也用痛苦
　　来重建家乡的屋顶
　　放弃沉思和智慧
　　如果不能带来麦粒
　　请对诚实的大地
　　保持缄默 和你那幽暗的本性
　　风吹炊烟
　　果园就在我的身旁静静叫喊
　　双手劳动
　　慰藉心灵
　　（海子《重建家园》）
　　海子是第三代诗人中一个早慧也是一个早夭的诗人。作为一个诗人，他生前的寂寞和死后的荣耀形成鲜明的对比。在他短暂的二十五年生命中，留下了大量关于麦地、村庄、河流以及家园的诗歌。
　　爱默生说：“诗人是命名者和创造者。”海子去世后有一部分人质疑海子对于当代诗歌的贡献，但从这一意义上说，海子是无愧于一个优秀诗人的称号的，因为他在诗歌中重新命名了麦地这一意象，并将它延伸到土地、故乡以及与农业相关各个方面。
　　《重建家园》是海子众多麦地诗歌中的一首，重建其实是诗人灵魂向家乡的回归。
　　“在水上 放弃智慧/停止仰望长空/为了生成你要流下屈辱的泪水/来浇灌家乡平静的果园”，这是诗歌的第一节，也是理解全诗的一个难点，我们可以理解为一颗漂泊的灵魂应该放弃俗世的所谓生存智慧，停止一切不切实际的空想，用在异乡艰难生存中流下的屈辱的泪水浇灌家乡平静的果园。海子出生于安徽农村，十五岁考上北京大学，贫穷落后的故乡一直是海子心中的隐痛，很多人认为诗歌中的“在水上”起语突兀，“智慧”和“长空”似乎也与重建家园并不相悖，未免有点随意，如果我们了解海子的成长背景，理解起来并不难，水上意味着漂泊，漂泊意味着远离了故乡，之所以要“放弃智慧”、“停止仰望长空”，海子是希望在内心永远保持故乡给予自己的淳朴，在艰难的生存中重建心中的家园。
　　“生成无须洞察/大地自己呈现/用幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶”，这是诗歌的第二节，是进一步表明自己重建家园的意愿。“生成无须洞察/大地自己呈现”——大地缄默无言，但呈现世间万物，有很多东西不是我们苦苦追求就可以得到的，我们应该像大地一样阔大厚实，坚实地呈现自己，这里的“无须洞察”很巧妙地照应了第一节中的“放弃智慧”，而且“智慧”的意义也显得更加明晰，可以说是俗世的生存法则，也有点类似于庄子所谓的“机巧之心”。在海子看来，无论是幸福还是痛苦，只有故乡才是一个人灵魂的归属，我们应该用它来重新构建故乡的精神世界。“家乡的屋顶”是部分指代整体，我们也可以从屋顶的荫庇功能上作进一步的阐释——只有故乡才是我们赖以存在的根基，只有故乡才能包容我们全部的幸福和痛苦。
　　“放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默 和你那幽暗的本性”，第三节紧承前二节，告诉人们，即使我们不能为家乡带去什么，我们在内心深处也应该保持对故乡、对土地的敬畏。与第一节不同，这里不仅要求放弃“智慧”，还要求放弃“沉思”，沉思是什么？沉思就是认真、深入地思考，在孤独中对某个中心意念或意象的深沉思考。米兰·昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。海子把沉思和智慧放在一起，要求我们放弃，这里其实又巧妙地照应了第一节中的“停止仰望长空”，仰望往往透露出对人生的思考，对人类共同命运的关怀，但海子更关心的是心中的故乡、诚实的大地——如果不能带来人类赖以生存的粮食，智慧和空想又有什么意义？海子甚至承认这种农民式的本性是幽暗的，更进一步表明自己希望切实地重建家园的渴望。
　　“风吹炊烟/果园就在我的身旁静静叫喊/双手劳动/慰藉心灵”，这是诗歌的第四节，也是诗歌的结尾。炊烟升起的时候果园在静静的叫喊，这里“静静叫喊”并不矛盾，更不是海子刻意追求这样的语言效果，它传达的是诗人和故乡一种无声的呼应，这种呼应来自家园的土地和血脉，也许这是异乡的炊烟，果园在遥远的故乡，但心之所系，诗人无时不在感受故乡的呼喊——这是在提示我们赖以生存的粮食是来自土地的馈赠，也是呼应第一节的我们要用屈辱的泪水来“浇灌家乡平静的果园”。“双手劳动/慰藉心灵”则是告诉我们唯有真实的劳动才能抚慰一颗漂泊的心，唯有家园才是我们灵魂的安放之地。
　　果园在静静的叫喊，诗人所说的家园的重建实际上是一种心灵上的重建，是一种对乡村品格的坚守。全诗语言简洁，情感偏执而激烈，能给人心灵以强烈的冲击。