【鸿运于龟】 鸿运雅马哈小龟

　　印象中的龟阴柔、负重、隐忍，这方石却颠覆了旧识。红白之间，清爽凝润。圆的甲、圆的头、圆的眼，圆圆嘟嘟、灵动可爱真想收揽于怀、磨蹭于掌。石是快乐的，龟是快乐的，我也是快乐的。赏玩于此，悠然于心，真真感到一种简单幸福。
　　古人认为龟的活动空间大，阅历广，是长寿的象征。《雄书》：“龟千岁而灵，此禽兽知吉凶者也。”《柳氏龟经》：“龟一千二百岁，可卜天地始终。”且龟和贵谐音。旧时年画里，龟、鹤、鹿同画．叫“三寿图”；蝙蝠和龟一起，则示“大富大贵”。而此方龟石：圆背于上，类矩成之；方圆天地，品物亨通。圆头前伸，颈项侧探；亮红石肤。鸿运兆降。步容趾、戏清波、得意时当惬意行。
　　龟是古代的四灵之一，《十三经注疏》载：“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”《史记・龟策列传》说：“龟甚神灵，降于上天”，“知天之道，明于上古”，“明于阴阳，审于刑德。先知利害，察于祸福”。因此古人认为龟是人与天之中介，通过它可领上天意旨，得神灵庇佑。故此石也算灵物，得之福报匪浅。
　　古时洛书称龟书，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。《易・系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化。圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。”相传，大禹时，洛阳西洛河中浮出神龟。背驮“洛书”，献大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。因此，后代治水之人，大多在治水之前，祭祀神龟，以祈成功；在治水之中，浇铸大龟，以镇水妖，永保平安。是故龟在居家摆设中多临窗或向门，以通水气，泽被家人。
　　石之五行：红白主调，土黄渲染，配以木质云水纹几座。成就五行通畅之小周天。平和之局，藏之祥和。
　　石之摆放：龟是能给人带来吉运和长寿的瑞兽。挡煞镇宅，纳“正财”福禄。特殊凶险的形煞，用龟来化解，以柔制刚，最为适宜，摆放宜在家中旺位或西南及东北方。