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[试论价值多元境遇下思想政治教育功能的发挥]如何发挥思想政治教育实际效果

发布时间:2019-01-17 03:53:40 影响了:

  摘要:从传统到现代的过程中,现代化使人在得到“充分发展”的同时,也带来中诸多问题。在众多生存情境当中,价值多元乃至价值虚无作为一个关乎人的生存状态的问题凸显出来。作为以促进人的自由全面发展为培养目标,具有导向、保证、开发、育人功能的思想政治教育。针对价值多元乃至价值虚无的现实境遇,在新的历史条件下应发挥其功能作用,积极的引导和疏通,培养和塑造出一种良性的公民素质,从而更好地推动我国现代化进程与社会发展。
  关键词:价值多元 价值虚无 思想政治 教育功能
  
  一、从单一到多元的历史流变
  价值标尺作为规定性的存在,不仅烙印在人们的认知层面,具体落实到实践层面,更是深刻的影响着人们的行为方式和生活作派。从某种程度上来说,价值尺度的转变和位移,由单一到多元的扩展,乃是现代化过程当中的一个必然。
  从发生学的角度来看,价值多元的趋向和自由秩序的拓展是与市场经济相伴相生的。随着商品经济的发展,市场交易的扩大和蔓延,城市作为“市场定居点”的出现,不仅是商品经济发展的一个必然结果,更是为商品经济的全面拓展提供的一个固定化的场所。如果说,商品经济的发展极大地促成了盈利欲的膨胀,那么可以这么说,这种膨胀在精神气质层面的外现乃是自由勃发的竞争性的生存状态,以至于思想层面的价值多元的转变。随着城市文明的崛起,人身依附关系被解除,身份等级观念遭冲击,一种超越传统范围的普遍性的生存比较也就在全社会活跃起来。人们观念层面的价值标尺也随着货币符号对传统血缘和宗法关系的肢解而产生了历史性的流变。
  二、价值多元的现实影响
  这种价值的多元乃至虚无的现实影响不仅改变着人们的行为习惯、思维方式、审美情趣,更深刻的烙印在人们的内在气质和精神血脉里。价值多元对人们的现实影响主要体现在以下几个方面:
  1.理想信念的缺失
  理想,是与奋斗目标相联系的有实现可能是信念;是人类所特有的一种精神现象,是对客观现实的一种反映,是人们对美好未来的追求。从发生学的角度来看,伴随着市场经济秩序在我国的蔓延和拓展,理性计算和功利谋划作为一种工商型品格在经济贸易的过程中凸显的同时,更是渗透到社会交往的各个领域。理想信念作为一种目标性的规定在货币化时代的地位可谓是尴尬无奈的,它远没有符号化的货币来的直接和可衡量。
  2.快乐主义泛滥
  在现代生存方式的营造过程中,以个体生命为依归,追求感官的快乐与兴奋,是一个主导性的价值取向。依照戈尔凯郭尔德观点,这一取向称之为“审美的人生”,其生活策略是迎合感官需要,主张及时行乐。从传统宗法和血缘关系中抽离出来的个人,在虚无笼罩的同时,难免有一种无所依凭感,为了填补这一真空地带,便会不停的去刺激感官功能,不断去增加感官快感的强度和密度,然而感官快感瞬间即逝,需不停去轮番刺激,当这种感觉如同嚼蜡般无味时,烦恼便开始了。为了化解烦恼,寻求心理轻松,人们便会抛开价值标尺和道德准绳,采取一种对一切无所谓的不负责任的态度。
  三、思想政治教育功能的发挥
  思想政治教育作为个人社会化的途径之一,导向功能、保证功能、开发功能、育人功能是思想政治教育本质的外在集中显露。思想政治教育功能的发挥不仅是思想政治教育本质的体现,更是实现人自由全面发展的重要发式。
  1.加强社会主义核心价值体系的引导,发挥导向功能
  社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会提出,在党的十七大得到进一步强调和阐发的重大时代性课题。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。也是在党的十六届六中全会中,第一次明确地提出了以社会主义核心价值体系引领社会思潮。马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国之意为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成的社会主义核心价值体系,使我们党领导人们经过长期实践锻造而成的思想文化成果的精华,是我国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是全国人们的最珍贵的精神家园,代表着人类社会文化的发展方向。
  作为党和人民的理论工作者,更应该站在历史的角度,在价值多元和思潮并起的现存条件下,积极的发挥思想政治教育的导向作用,加强社会主义核心价值体系的引导,促使全社会达到一个最大限度的共识,使社会主义核心价值体系内化为人们的行为准则,进而形成一种良好的社会风尚,从而更好地推动我国的现代化。
  2.促进和谐文化的培植,强化保证功能
  一种积极向上的文化氛围,不仅如同清新空气般浸润人们的心灵,在某种程度上说,在行为方式层面,更能够起到一种规则性的约束,丹尼尔贝尔曾经说过:“文化领域是意义的领域,是一想象的形式,通过艺术和仪式,特别是那些‘不可思议事件’的事件来理解世界的努力。”
  和谐文化的营造,不能流于形式,要植根于人们的内心深处,尤其是在一个价值多元的时代条件下,触及到人们内心更不是件容易的事情,需要理论工作者乃至教育者去进行长时间的大量的工作,这样才能保证社会和文化的连贯性和稳定性。
  3.推动教育方式的转变,深化育人功能
  新的历史境遇下,思想政治教育方式的转变已经成为一个趋势,斯密曾经说过:“不同时代,不同国家的不同情况,容易造就出生活在其中的大多数人的不同性格。”价值多元乃至虚无对思想政治教育方式更是提出了一个更高的要求。以促进和实现人的全面发展为目标的思想政治教育,其方式更应该体现的是以人为本的。在满足主体多样性发展的基础上,应该注重发展与现代传媒相协调的隐性教育方法。通过多种方式和途径来影响和教化人们的心灵。
  4.激发思维方式的拓展,挖掘开发功能
  所谓开发功能,是指思想政治教育,最大限度的发挥人的主观能动性和发掘人的内在潜能。开发功能是育人功能的延伸,也是新形势下思想政治教育的新发展。在价值多元境遇下,更需要思想政治工作者以极大的热情和更高的智慧来挖掘开发功能的作用。
  首先,注重促进创新培养与加强影响渗透相结合;其次,个人兴趣培养与社会规范引导相结合;再次,个人主观能动性与社会规律性相统一。
  任何一个伟大工程的建设都不是一蹴而就的,同样,思想政治教育功能的发挥也不是一朝一夕,立竿见影的。面对着价值多元下人的生存困境的问题,思想政治教育工作更应该站在一个历史的角度去积极承担起社会责任,发挥其主要功能,只有这样才能实现人的自由而全面的发展。
  
  参考文献:
  [1]韦伯.经济与社会(下卷)[M].商务印书馆,1997.
  [2]张凤阳.现代性的谱系[M].南京大学出版社,2004.
  [3]丹尼尔•贝尔.资本主义文化矛盾[M].江苏人民出版社,2008.
  [4]亚当•斯密.道德情操论[M].上海三联书店,2008.

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