社会主义精神文明_深入到建筑社会主义精神文明的广阔领域中去

　　每一个中国人，每一个对中国怀有友好感情的外国人，都期望着我们的国家能成为一个兼有高度物质文明和精神文明的社会主义强国出现在世界的东方。　　建国以来三十多年的生活实践，也使广大青年和人民群众深深地感受到，只有具备高度的物质文明，同时又有高度精神文明的社会才是真正美好的社会。
　　在党的十一届三中全会路线的指引下，在经过一系列拨乱反正的基础上，党中央发出建设社会主义精神文明的号召，深得人心。短短几个月的时间，青年和社会的精神面貌都有了一定程度的改观。
　　由于建设社会主义精神文明和广大青年的关系特别密切，因此在青年中的议论也较多。为了和广大青年一道，把建设社会主义精神文明的事业推向前进，围绕着什么是社会主义精神文明，精神文明和物质文明的关系，以及怎样做到上下左右齐心协力建设社会主义精神文明等问题，我们走访了中国科学院副院长、党组书记李昌，《中国社会科学》杂志和《历史研究》杂志总编辑黎澍，中国电影评论学会会长钟惦裴等；并于3月19日，邀请了部分中青年理论工作者、剧作家、共青团干部、大学生，就以上问题进行了座谈，他们是：中国社会科学院马列所的张显扬，中国社会科学院哲学所的严家其，广西话剧团的田芬，中国科学院的陈东，一机部的吕晓明，北京市第一住宅建筑公司的李丹钢，北京大学的吴稼祥等。现将走访和座谈中谈到的主要看法和对于一些问题的设想整理发表于下。
　　社会主义精神文明是社会主义的
　　社会生活中各种关系的精神表现
　　什么是社会主义精神文明？社会主义精神文明的基本特征是什么？这是人们普遍关心的问题。
　　一些同志谈到，当前开展的“五讲”“四美”活动，是建设社会主义精神文明的一项重要内容，对于提高整个社会的文明程度有着重要的作用，应当坚持不懈地进行下去。这些同志还讲到，作为社会主义的精神文明，还有与社会主义的经济和政治结构相联系的一些特定的内容。
　　社会主义精神文明，是社会主义的社会生活中各种关系的精神表现。这种社会主义精神文明，有着极其广阔的领域，概括起来大致包括以下主要内容：第一，社会主义是共产主义的低级阶段，社会主义一定要发展到共产主义，这是历史的必然。因此，共产主义理想，应该成为社会主义精神文明的一个重要的组成部分。第二，我们是在社会主义公有制基础上从事物质生活的生产和再生产，因此，人与人之间应该也可能普遍地有一种共同合作、互相帮助的精神。这种精神在别的社会的某些人身上也可能出现，但却不能成为一种社会公德，因为那种社会没有公有制的经济基础，所以只能是偶然的、游离状态的个人行为。第三，由于社会主义的政治结构和政治生活所体现的是人民群众当家作主，所以需要有高度民主的精神。如果一个人口里讲文明，办起事来却是一言堂，专横霸道，或者对国家大事，对公共事务采取漠不关心的态度，这种人就不能说是具备了社会主义的文明观念。重视和提高“人的价值”是社会主义精神文明的一个重要内容。第四，社会主义事业是人类历史上空前伟大的事业，需要无产阶级和全体人民在党的领导下进行长时期的共同奋斗才能胜利，因此，需要强调团结精神，强调自觉的纪律。第五，在社会主义社会中，人们可以在个人谋生的职业与集体、国家的事业之间建立协调一致的关系，从而可以自觉地做到忠于职守。每个人都在自己的岗位上，努力掌握科学文化知识，做好工作，就是给社会主义事业添砖加瓦。如果本职工作做得很糟，给社会留下许多麻烦，不断需要社会去动员别人的力量来帮助，这个人就没有为社会尽到责任，就不能说他有了健全的社会主义精神文明。第六，社会主义提倡民族平等，在对外关系上自觉地把爱国主义和国际主义结合起来。总而言之，这些从社会主义的经济、政治、文化、外交的等等关系中，升华出来的精神的东西，就是我们社会主义精神文明所特有的内容。
　　有的同志认为，社会主义精神文明的基本特征应是：民主精神和平等待人。这也是延安精神的一个很重要的内容。那个时候的延安，上下级之间、官兵之间、军民之间，都是水乳交融，鱼水相依。当时毛主席和其他领导人经常在延安的街头散步，经常和干部、战士、农民在一起，大家一样住窑洞、吃小米。1938年3月12日那天，毛主席穿着带补丁的衣服，在一个用门板临时搭起的“桌子”跟前，迎着风沙给大家作报告。今天，我们能否全面地理解和宣传延安精神，是能否真正继承和发扬延安精神的一个关键。象十年动乱中的那种打、砸、抢、抄、抓，是典型的制造混乱，回到野蛮时代，哪里还有什么精神文明可言？
　　用辩证唯物论指导社会主义
　　精神文明的建设
　　有的同志谈到，要把精神文明的建设和四个现代化建设有机地结合起来，而不是把它游离于外，不是离开现实、离开整个社会主义的经济、文化建设，孤立地去进行。
　　在建设社会主义精神文明中，既要向青年们讲道理，更要注意运用青年们周围的各种实际事例进行切实有力的宣传教育。
　　有的同志还谈到，精神文明的建设应该把人们引导到加紧经济建设的努力中去，引导到精神文明的实体部分的建设，诸如文化、教育、科学等等事业中去。如果把强调精神文明的建设，理解为可以轻视甚至放弃物质文明的建设，这是完全不对的。这种以精神否定物质的思想绝不是精神文明，而是一种唯心主义的精神桎桔，精神镣铐。我们在十年动乱中吃够了这种精神镣铐的苦头，教训是深刻的。
　　先进分子所体现的时代精神是
　　建设社会主义精神文明的牵引力量
　　大家在发言中说到：社会主义精神文明，总是通过时代的先进分子首先反映出来。先进分子所体现的时代精神，是建设社会主义精神文明的一种重要的牵引力量。在建设社会主义精神文明中，掀起学习雷锋的新热潮，是很鼓舞人心的。同志们很有兴趣地探讨了这么一个问题：为什么提倡建设社会主义精神文明人们很自然地想起了雷锋？又为什么人们不完全满足于雷锋精神的宣传？
　　有的同志说：从雷锋身上反映出来的舍己为公、助人为乐的精神是一种社会主义的公共精神。这是公有制的社会主义社会所要求人们具有的不可缺少的一种精神，是我们的时代精神的一种表现。林彪、四人帮把雷锋赶走了，我们把雷锋召唤回来。我们召唤回来的，又不止是一个雷锋，而是一个暖融融的春天。这是一件大好事。