端午精神:端午文化精神文化

　　中国的传统节日都以人和家庭为主体，它强烈地表现了中华民族的精神寄望和性格特征。就端午节的文化诉求来讲：　　首先是辟邪与祈福方面。端午在夏历中是一年之阳的开始，春夏之交疾病与灾异都陡然多了起来。古人把五月看成是邪气丛生的“恶月”， 当时的人们也弄不清疾病增多的原因，也没有很好的防病除疫的办法，就借助他们可以信赖的巫术手段，祛病辟邪，求吉祈祥。客观地说，很多方法并非无效，有些 还很“灵验”。比如说采药：古人认为端午之日采撷的药材有特别的功效；悬挂菖蒲、艾草：把这两种药材悬挂在房门上可祛病辟邪，菖蒲叶子本身像一把宝剑，艾草则可以做成“艾虎”和“艾人”，求得健康吉祥；饮药酒：喝雄黄酒、蒲酒等药酒以祛毒健身；洗药澡：用兰草或菖蒲、艾草泡水或煎水来洗浴以除疫；占验：如以端午是否有雨占卜今年的吉凶；辟邪佩饰：人们用五彩丝、五色缯、肚兜、绣球等小饰品以驱邪辟害等等。
　　其二是怀念与纪念或曰祭祀方面。除前面说到的吃粽子、赛龙舟以纪念屈原外，还有很多地区和不同时代、不同民族以纪念不同的历史人物。比如江浙一带的部分地区沿袭本地古老传统，以端午节纪念伍子胥和孝女曹娥。此外，还有纪念介子推、纪念张天师、纪念钟馗、纪念黄巢等多种说法（据了解，全国各地古往今来受到端午祭祀的人物共有17 人,包括清官、名将、英雄、豪杰、诗人、孝女等，以伍子胥首开先河, 屈原影响最广）。
　　第三是团聚和娱乐等方面的。比如斗百草：白居易有诗：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”反映了斗草游戏的喜庆气氛；回娘家等：端午 又称“女儿节”，包括把小闺女打扮漂亮和已嫁之女回娘家吃粽子，突出反映了传统节日的一个共同指向，即亲情团聚和天伦之乐；送扇子：夏季来临，互赠扇子互 相祝愿。当然，这些习俗也在随着时代的发展而不断地增加和变化着，很多端午之初的风俗也在逐渐地淡化和退出。
　　就端午节的文化精神来讲：
　　主要有三个方面的内涵：一是人类与自然既和谐相处又主动调节的生活智慧；二是尊重一种舍身报国的民族主义和爱国主义的精神信仰；三是崇尚一种刚正不阿如明月清风的道德人品。
　　香包
　　端午是嘉兴女子大显身手的好时机。前数日，她们就开始缝制一种形似荷包的绣花袋，里面放上雄黄、苍术、香草等中草药，小巧可爱，香气扑鼻，所以称为“香包”，或称“雄黄荷包”，带在身上，可以驱瘟散毒。