高考必考古诗文句子
高考必考古诗文句子_高考必背古诗文(高中部分)理解性背诵默写
高考必背古诗文（高中部分）理解性背诵默写（1）《劝学》 1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之 以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。” 2、 韩愈在 《师说》 篇中指出： “弟子不必不如师， 师不必贤于弟子。
” 这与 《荀子· 劝 学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不 舍，金石可镂”4.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
5．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。
6．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
7、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于 能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。
8、孔子曰： “学而时习之” ，又说： “生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》 中提出 “学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
9、刘禹锡诗云： “芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子《劝学》 （作品）中的“青， 取之于蓝 ，而青于蓝。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
10、 “故木受绳则直，金就砺则利” ，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过 人工改造，可以改变原来的状况。
11、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就 砺” ；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己” ，可见，学习的意 义是十分重大的。
12、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” ，强调了整天空想不如片刻学 习收获大的道理。
13、 “君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一 般人，是因为“善假于物也。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
14、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用 “积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
15、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累 土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。
” 16、蚓无爪牙之利，筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪 而二螯，然 “非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专 一，才能获得成功。（2）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水 花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所 恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子?逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ 朝菌不 知晦朔，蟪蛄不知春秋 ” 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比， 形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔 对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述， 他们分别能 “效” “比” “合” “征” ，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是 斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ” 。文中描写四种人的句子分 别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所 待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的 呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两 句是： 其正色邪？其远而无所至极邪？ 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞 行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： 我决起而飞，抢榆枋而止。10、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶 摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 11、庄子在《逍遥游》一文中承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年 12、庄子在《逍遥游》一文中哪 几 句 表 明 才 算 是 真 正 的 逍 遥 游 ？ 就 是 ：乘天地 之正，而御六气之辩，以游无穷者 （3）《师说》 1、 《荀子·劝学篇》指出： “青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师 不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵 无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有 先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足 羞，官盛则近谀。5、唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道 之不传也久矣 欲人之无惑也难矣，其中， “久”字写出了当时耻师现象已成陋习， “难” 字写出了从师学习的重要性。
6.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦 远矣，而耻学于师”的错误态度。
7.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其 子“择师而教之” ；对自身“则耻师焉” 。
8.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则 近谀。
9.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产 生了一种出人意料的结果： “巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也 欤！ ”（4）《阿房宫赋》 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！ 灭六国者六国也，非 秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也。4. 《阿房宫赋》中告诫人们如不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是“后人哀之不鉴之， 亦使后人而复哀后人也。
”（5）《赤壁赋》1、本文中苏轼 “状难写之景如在目前” ，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一 样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是：月 出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2 苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与 不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指 出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：盖将自其变 者而观之，则天地曾不能以一瞬。
又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句 是：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
3、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个 寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟 之嫠妇。
4、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后 顺流而下的军容之盛。
5、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺 小的语句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知 道哪里是尽头， 抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐， 情和景已经达到融合的 境地的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
7、 《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空” ，而你 我只是 “驾一叶之扁舟” ； 曹操当时是 “酾酒临江， 横槊赋诗” ， 而你我只是 “举匏樽以相属” 。
这一段关于历史人物人物的凭吊，写得画面鲜明、内容集中，读起来音调铿锵，气势磅礴， 再现了曹操当年沿江而下时“舳舻千里，旌旗蔽空”的盛大场面和“酾酒临江，横槊赋诗” 的英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物” 。8、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”这都 是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
（6）《氓》1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛 之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是: 于 嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽 4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。
5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为 期。我们常说“性格决定命运” ，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧 性的婚姻生活。
6《诗经?王风》有一首诗叫《采葛》 ，其中有一句大家十分熟悉： “彼采葛兮，一日不见，如 三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
”在《氓》中， 也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。
7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思， 亦已焉哉！ 8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她 仍起早睡晚， 没有一天不是这样。
勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一 点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前 婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、 热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言 10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟 然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接 表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽 ! 11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句 子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句 是：女也不爽，士贰其行 13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有 泮。
14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑 葚。15 、 女 子 总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽！” 16 、 女 子 表 明 自 己 不 幸 生 活 的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉！” 17、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言 （7）《离骚》1.《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心 之所善兮，虽九死其犹未悔。
2.屈原的诗里常有忧国忧民的诗句，表现对人民的深切同情的句子：长太息以掩涕兮，哀民 生之多艰。
3.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁 兮，謇朝谇而夕替 4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申 之以揽茝 5.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡 兮，终不察夫民心 6.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余 以善淫 7.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗 之工巧兮，偭规矩而改错 8.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以 追曲兮，竞周容以为度 9.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾 独穷困乎此时也 10.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡 兮，余不忍为此态也 11.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮， 自前世而固然 12.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异 道而相安？ 13.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句：伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
14.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫 乎吾将反 15.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之 未远 16.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从 朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息 17.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修 吾初服 18.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 19.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话： 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 20.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠 之岌岌兮，长余佩之陆离 21.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮， 余独好修以为常 22.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩？ 23.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句： 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏24. 屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民 生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰25.虽然现实很残酷，追求真理的道路很曲折，但是诗人也会不惜一切去寻求真理，表现屈 原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念的句子：路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索。（8）《蜀道难》 1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是： 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗， 砯崖转石万壑雷 4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁 5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的 句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。 8、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示 自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉 颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神 话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上 有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物 犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！ 11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些 细节动作加以摹写， 寥寥数语， 便把行人艰难的步履、 惶恐的神情， 绘声绘色地刻画出来了， 困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪（mén）参 （shēn）历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜 月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰 去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑（pù）流争喧 豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘 而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开”。
15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的 句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的 忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟”的长叹 中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
17.《蜀道难》中说明在很久以前蜀地就建立国家的两句：蚕丛及鱼凫 开国何茫然 18.《蜀道难》中写蜀地和秦地之间阻隔着太白山，只有鸟儿可以飞过的两句：西当太白有 鸟道，可以横绝峨眉巅 19.《蜀道难》中用太阳神到了蜀地也要回转车头表明蜀地之高的两句：上有六龙回日之高 标，下有冲波逆折之回川 20.《蜀道难》中用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀援，表明蜀道之高的两句：黄鹤之飞尚不得 过，猿猱欲度愁攀援 21.《蜀道难》中写出青泥岭盘旋曲折的两句：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦 22.《蜀道难》中用手可摘星的夸张写法写出山峰之高的两句：扪参历井仰胁息，以手抚膺 坐长叹。
23.《蜀道难》中用雌雄鸟相随在古木上鸣叫表明环境凄凉的两句：但见悲鸟号古木，雄飞 雌从绕林间 24.《蜀道难》中用群峰距离天很近，古松只能倒挂在绝壁上的画面表明山峰之高的两句： 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 25.《蜀道难》中用湍急的水流和滚动的石头发出雷鸣一般的响声描绘蜀道险要地势的两句： 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷（9）《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是： 万里悲秋常作客，百年多病独登台 2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、 年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白 鸟飞回。
4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长 江滚滚来。
5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚 滚来。
6、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年 多病独登台。
7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜 鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。
8、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊 酒杯。
9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下，不 尽长江滚滚来。
10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白 鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
11．写秋肃临天下的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
” 12.高度概括诗人晚年的悲凉处境“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”（10）《琵琶行》1． 《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请 写出诗中写到“月”的 5 个句子： 别时茫茫江浸月 、唯见江心秋月白 、秋月春风等闲 度、绕船月明江水寒 、 春江花朝秋月夜 。
2．诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客， 枫叶荻花秋瑟瑟。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归 客不发。
3．描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
4．运用拟声词写音乐由粗重急骤转向轻微委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：大 弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。写音乐由婉转流畅变 得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦 凝绝，凝绝不通声暂歇。
5．琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
6．在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停 欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。描写音乐 间歇时诗人感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
7．侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
8．运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成 每被秋娘妒。
9．琵琶女年轻时人们对他的态度是：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。而当她年老色衰 之后则门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
10．描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是：去来江口守空船，绕船月明 江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 11．表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：我闻琵琶已叹息， 又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
12．描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。写诗人被贬 之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花 朝秋月夜，往往取酒还独倾。
13．在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：莫辞更 坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》 。而琵琶女面对诗人的邀请：感我此言良久立，却坐促弦弦 转急。
14．在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
15．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客， 枫叶荻花秋瑟瑟。
16．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。
《琵琶行》中的一句 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” ，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
17． “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感 情的共鸣。
18．古人常化用前人诗文为己用，如吴激《人月圆》中“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。
江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多？江州司 马青衫湿。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ ” 。张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》 “玉盘大 小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小 珠落玉盘” 。
19．古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年时，梦啼妆 泪红阑干。
” 20．白居易《琵琶行》中运用一些列贴切生动的比喻描绘劈啪声，被誉为古典诗歌中描写月 声的绝唱。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” ， “ 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难” 。
21． 《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” 表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍 马戏，老大嫁作商人妇” ，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“去来江口守空船， 绕船月明江水寒” ，既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“同是天涯 沦落人，相逢何必曾相识” 。
22．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之 意。
《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。
23． 《明湖居听书》写小玉说书时， “满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人 弦俱寂” 。
《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“东船西舫悄 无言，唯见江心秋月白” 。
24． 《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的 句子是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” ，表现旋律轻愉而流畅的句子是“间关莺语花 底滑” ，表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣” 。乐曲的终止也写 得很好： “曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
”使听众继续沉浸在乐曲的境界里。
25．古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如白居易《琵琶行》 “弟走从军阿姨死， 暮去朝来颜色故。
” 26．古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》 “春江花朝秋月夜， 往往取酒还独倾” ，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
27．王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琵 琶行》中那两句“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
” 28．有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出 《琵琶行》中“ 同是天涯沦落 ， 相逢何必曾相识 ”的感喟。
29．酒本是一种饮料，但在中国却有着历史悠久的酒文化。在古代诗人笔下，与酒有关的诗 句不胜枚举。白居易《琵琶行》中就有“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”的诗句，表明 天涯沦落人的孤寂。
30．陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策” 。
白居易《琵 琶行》的警策语是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
” 31．古代诗文中，有许多描写丝竹乐器演奏的名句，如白居易《琵琶行》中的“间关莺语花 底滑，幽咽泉流冰下难。
” 32．古典文学中“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行》中有“醉 不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
”月色朦胧迷离，恰 似诗人当时的心境，这个“月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。（11）《锦瑟》1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱 思华年。
2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的 理想境界代表的是诗人全部的情感。
作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、 执 著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日 暖玉生烟。
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情 可待成追忆，只是当时已惘然。
5、古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世 间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是“沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日升烟” 。
6、 往事不堪回首， 纵回首已是惘然， 这是人类共同的情感。
李商隐在 《锦瑟》 表达这种感 受 两句是“此情可待成追忆，只是当时已惘然” 。
7、“人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺” ， 李商隐在 《锦瑟》 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心 托杜鹃” 。
两句中用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨 之情。（12）《虞美人》1、李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是 春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是春花秋月何时了？往事 知多少。
3、李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号， 发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月 明中。
5、李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是 朱颜改。
6、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子 是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 7、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能 有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之 妙。
8、李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多 愁？恰似一江春水向东流。
9、李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
10、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多 愁？恰似一江春水向东流。
11. 李煜《虞美人》 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”的诗句，将“离愁”写得如 此真切、深刻。
12.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词《虞美人》中也用了这两个 意象，这两句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中” 。
13.李商隐的《五绝·登乐游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏” 表示对美好而又行将消 逝的事物的留恋。
而在李煜的 《虞美人》 中那美好的事物却使李煜倍添烦恼， 劈头怨问苍天， 你什么时候才能了结呢。这句诗是： “春花秋月何时了” 。
14.崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人 面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人 非之感，这两句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改” ， 由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（13）《念奴娇·赤壁怀古》1.《念奴娇 赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的 景物的语句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
2.《念奴娇 赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：小 乔初嫁了，雄姿英发。
3． 《念奴娇 赤壁怀古》中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形 象：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
4． 《念奴娇 赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一 杯清酒祭月的语句：人间如梦，一尊还酹江月。5、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹间灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃 发。
6、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句： 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 （14）《永遇乐·京口北固亭怀古》1.《永遇乐》中写经历千年，江山依旧但英雄人物已经无处寻找的两句：千古江山，英雄无 觅孙仲谋处 2.《永遇乐》通过当年演出歌舞的楼阁仍在，但英雄功业已被风雨打散的两句：舞榭歌台， 风流总被雨打风吹去 3.《永遇乐》描写刘裕（小名寄奴）生活环境普通的三句：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴 曾住。
4.《永遇乐》中回忆刘裕当年带领军队气势如虎的三句：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 5.《永遇乐》中写刘义隆本想北伐获取工业，但是只落得失败而归的三句：元嘉草草，封狼 居胥，赢得仓皇北顾 6.《永遇乐》中作者想到现实中四十三年前，金兵南侵到处有战火烽烟的三句：四十三年， 望中犹记，烽火扬州路 7.《永遇乐》中借廉颇典故，表明自己报国之情不死的三句： 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？8、古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是金戈铁马，气吞万里如虎 9、用刘义隆事典的词句是：元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾。10.表明“老骥伏枥，壮心不已”的名句“廉颇老矣，尚能饭否？”
高考必考古诗文句子_高考语文-必背古诗文重点句
高考语文-必背古诗文重点句.txt 不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！ 1 品味生活，完善人 性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。1、 《生于 忧患，死于安乐(孟子)》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、 《曹刿论战(《左传》)》 十 年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉 "刿曰："肉食者 鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？ "公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰： "小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福 也。
"公曰： "小大之狱， 虽不能察， 必以情。
"对曰： "忠之属也。
可以一战。
战则请从。
" 公 与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将 驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其 故。对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测 也， 惧有伏焉。
吾视其辙乱， 望其旗靡， 故逐之。
" 5、 《邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 》 邹 忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？ "其妻曰： "君美甚，徐公何能及君也！ "城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：" 吾孰与徐公美？ "妾曰："徐公何能及君也！ "旦日，客从外来，与坐谈，问之："吾与徐公 孰美？ 客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又 弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者， 欲有求于我也。" 于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之 臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。" 王曰："善。"乃下令：" 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之 耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言， 无可进者。
燕， 赵， 韩， 魏闻之， 皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
6、 《出师表(诸葛亮)》 先 帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于 内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗 德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体， 陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理， 不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先 帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所 广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为 督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉 所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息 痛恨于桓，灵也!侍中尚书，长史，参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆， 可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣 卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值 倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄 臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧 都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之， 祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜 受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7、 《桃花源记(陶渊明)》 晋太原中，武 陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落 英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有 良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此 人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今 是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 洒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也!" 既出，得其船，便扶向路，处处 志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘 子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
8、 《三峡(郦道元)》 自三峡七百里中， 两岸连山， 略无阙处。
重岩叠嶂， 隐天蔽日， 自非亭午夜分， 不见曦月。
至 于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御 风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响， 哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!" 9、 《杂说（四）(韩愈)》 （马 说） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可 得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰： "天下无马!"呜呼!其真无马邪？ 其真不知马也! 10、 《陋室铭(刘禹锡)》 山不在高， 有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云："何陋之有。" 11、 《小石潭记(柳宗元)》 从小丘西行百二十步，隔篁 竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷 石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头， 皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环 合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者： 吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、 《岳阳楼记(范 仲淹)》 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔 远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之 述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会於此，览物之情，得无异乎。
若夫霪 雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄 暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至 若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷 神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦 忧。然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎！噫!微斯人，吾谁与 归？ 时六年九月十五日。
13、 《醉翁亭记(欧阳修)》 环滁皆山也。其西南诸峰，林 壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿 泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？ 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在 酒， 在乎山水之间也。
山水之乐， 得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开， 云归而岩穴暝， 晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山 间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休 于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿 泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中， 弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而 夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐， 醒能述以文者， 太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《爱莲说(周敦颐)》 水陆草木之花， 14、 可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清 涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花 之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 15、 《记承天寺夜游(苏轼)》 元丰六年十月十二 日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未 寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏， 但少闲人如吾两人耳。
16、 《送东阳马生序(节选)(宋濂)》 余幼时即嗜学，家贫，无 从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 圣贤之道，又患无砚，师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门 人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈 恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之 从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵 劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊 袍敝衣处其间， 略无慕艳意。
以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今 诸生学于太学， 县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗， 无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵 《诗》 《书》 ，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书 皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则 心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师， 生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚 劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之 志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 1、 《关 雎(诗经 ? 周南)》 关关雎鸠， 在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得， 寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜， 左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、 《蒹葭(诗经 ? 秦风)》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓 伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所 谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3、 《观沧海(曹操)》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行， 若出其中； 星汉灿烂， 若出其里。
幸甚至哉， 歌以咏志。
4、 《饮酒(陶渊明)》 结 庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
5、 《送杜少府之任蜀州 (王勃)》 城阙辅三秦， 风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾 巾。
6、 《次北固山下 (王湾)》 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海 日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
7、 《使至塞上(王维)》 单车欲问边， 属国过居延。征出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
8、 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与 明月，随君直到夜郎西。
9、 《行路难 (李白)》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯 投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复 乘舟梦日边。
行路难行路难!多歧路， 今安在？长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
10、 《望 岳(杜甫) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
11、 《春望( 杜甫)》 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪， 恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、 《茅屋为秋风所破 歌(杜甫)》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者 飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 13、 《白雪歌送武判官归京 (岑参)》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去， 去时雪满天山路。
山回路转不见君， 雪上空留马行处。
14、 《早春呈水部张十八员外 (韩愈)》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
15、 《酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)》 巴山楚水凄凉地，二十三年 弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君 歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16、 《观刈麦(白居易)》 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风 起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食。
童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼 炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百 石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
17、 《钱塘湖春行(白居易) 》 孤山寺北贾亭 西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马 蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
18、 《雁门太守行(李贺)》 黑云压城城欲摧，甲 光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报 君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
19、 《赤壁(杜牧)》 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
20、 《泊秦淮(杜牧)》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近 酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、 《夜雨寄北(李商隐)》 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、 《无题(李商隐)》 相见时难别 亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月 光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、 《相见欢(李煜)》 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
24、 《渔家傲(范 仲淹)》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
25、 《浣 溪沙(晏殊)》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似 曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
26、 《登飞来峰(王安石)》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣 见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
27、 《江城子?密州出猎(苏轼)》 老夫聊发 少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒 酣胸胆尚开张。
鬓微霜， 又何妨!持节云中， 何日遣冯唐？会挽雕弓如满月， 西北望， 射天狼。 28、 《水调歌头(苏轼)》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘 风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千 里共婵娟。
29、 《游山西村(陆游)》 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。
30、 《破阵子(辛弃疾)》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发 生! 31、 《过零丁洋(文天祥)》 辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身 世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
32、 《天净沙?秋思(马致远)》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠 人在天涯。
33、 《山坡羊?潼关怀古(张养浩)》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都。意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦！ 34、 《己 亥杂诗(龚自珍)) 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花
高考必考古诗文句子_高考语文必备古诗文初中部分
高考语文必备古诗文(初中部分)PS:本篇为高考要求必背的初中部分古诗文 【】中为比较重点的句子 古文部分 1． 《论语》 （19 则） 1。子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《学而》) 2。子曰： “温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》) 3。子曰： “学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》) 4。子曰： “由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》) 5。子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
” (《公冶长》) 6。子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》) 7。子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》) 8。子曰： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》) 9。子曰： “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
”(《述而》) 10。曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 11。曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （ 《泰伯》 ） 12。子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》) 13。子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫 灵公》) 14。子贡问君子。子曰： “先行其言而后从之。
”(《为政》) 15。子曰： “君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
”(《颜渊》) 16。子曰： “富于贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得 之，不去也。
”(《里仁》) 17。子曰： “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
”(《述而》) 18。子在齐闻《韶》 ，三月不知肉味，曰： “不图为乐之至于斯也。
”(《述而》) 19。
（点）曰： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。
” 夫子喟然叹曰： “吾与点也！ ”(《先进》)2．鱼我所欲也 《孟子》 【鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
】如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也， 由是则可以 辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者 能勿 丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受； 蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？【乡为 身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为 所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？】此之谓失其本心。3．生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。4．曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉？”刿曰： “肉食者 鄙，未能远谋。
”乃入见。问： “何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰： “小 惠未遍，民弗从也。
”公曰： “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰： “小信未孚，神弗福也。
” 公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。
” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰： “未可。
”齐人三鼓。刿曰： “可矣。
”齐师败绩。公将驰 之。刿曰： “未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰： “可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。
【一鼓作气，再而衰，三而竭。
】彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”5．邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： “我孰与城北徐公美？”其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也！ ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰： “吾孰与 徐公美？” 妾曰： “徐公何能及君也？” 旦日， 客从外来， 与坐谈， 问之客曰： “吾与徐公孰美？” 客曰： “徐公不若君之美也。
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之， 曰： “ 【吾妻之美我者， 私我也； 妾之美我者， 畏我也； 客之美我者， 欲有求于我也】 。
” 于是入朝见威王，曰： “臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆 以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不 有求于 王：由此观之，王之蔽甚矣。
” 王曰： “善。
”乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥 于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期 年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。6．出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂。
今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
【诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢 弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
】 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以 昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之 事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中 之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
【亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
】先帝在时，每 与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛 下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三 顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际， 奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五 月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴 复汉室， 还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益， 进尽忠言， 则攸之、 祎、 允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效， 则治臣之罪， 以告先帝之灵。
若无兴德之言， 则责攸之、 祎、 允等之慢， 以彰其咎； 陛下亦宜自谋， 以谘诹善道， 察纳雅言， 深追先帝遗诏， 臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。7．桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
【忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。
】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地 平旷，屋舍陶渊明像俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。
】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云： “不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。8．三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵， 沿溯阻绝。
或王命急宣， 有时朝发白帝， 暮到江陵， 其间千二百里， 虽乘奔御风， 不以疾也。
春冬之时， 则素湍绿潭， 回清倒影。
绝巘多生怪柏， 悬泉瀑布， 飞漱其间。
清荣峻茂， 良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰： “巴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”9．杂说（四） 《马说》 韩愈 【世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
】故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 【策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意】 ，执策而临之，曰： “天下无马！ ”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。10．陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云： “何陋之有？”11．爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
【予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
】 【予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
】噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 12．小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似 与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
【坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而 去。
】 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。13．岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
【予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。
衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 朝晖夕阴， 气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之 情，得无异乎？】 【若夫霪雨霏霏， 连月不开， 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐曜， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
】 【至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳； 岸芷汀兰， 郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神 怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
】 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 【不以物喜， 不以己悲； 居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。
】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“ 【先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐】 ”乎。噫！微斯人，吾谁与归！14．醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺 而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧 智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
【醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
】 【若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁 阴， 风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。
朝而往， 暮而归， 四时之景不同， 而乐亦无穷也。
】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携， 往来而不绝者，滁人游也。
【临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而 酒洌】 ，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交 错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而 【禽鸟知山林之乐， 而不知人之乐； 人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐】 也。
醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。15．记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。
念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
【庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
】何夜无月？何 处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。16．送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰 坚， 手指不可屈伸， 弗之怠。
录毕， 走送之， 不敢稍逾约。
以是人多以书假余， 余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支 僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同 舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣 处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。古诗部分 1．关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2．蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。3．观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。4．饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。5．送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。6．次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。7．使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。8．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。9．行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。10．望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。11．春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 12．茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚 如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独 破受冻死亦足！13．白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。14．早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
【最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
】15．酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。16．观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
【足蒸暑土气，背灼炎天光。
】 【力尽不知热，但惜夏日长。
】 复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
【今我何功德，曾不事农桑。
】 【吏禄三百石，岁晏有余粮。
】 念此私自愧，尽日不能忘。17．钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。18．雁门太守行 李贺 【黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
】 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。19．赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。20．泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。21．夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。22．无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
【春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干】 。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。23．相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
【剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头】 。24．渔家傲?秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。25．浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 【无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊】 。26．登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
【不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层】 。27．江城子?密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂， 左牵黄， 右擎苍。
锦帽貂裘， 千骑卷平冈。
为报倾城随太守， 亲射虎， 看孙郎。
【酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼】 。28．水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不 胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全。但愿人长久，千里共婵娟。29．游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30．破阵子 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！31．过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。32．天净沙?秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。33．山坡羊?潼关怀古 张养浩 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。
望西都， 意踌躇。
伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！34．己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。