[且看古人医心病] 古人医

　　以前哪有这么多心理疾病?都是现在生活好了,人们吃饱了撑的! 　　这种看法不光普通人有,一些心理医生也是这么看的。其实,中国古人也普遍存在着心理疾病,只不过中医将它们称为“神志不安”。
　　“心理疾病”只是个现代医学的概念,在古代,人们并不分什么“心理疾病”“生理疾病”,一直认为它们在互相影响。中医认为,人的每个内脏都主导着一种心理活动,最重要的有:心藏着“神”,肝藏着“魂”,肾藏着“志”。神志不安与这三个器官有密切关系,所以治疗的方法也要围绕着它们来进行――补肝、补心、补肾。
　　中医主要的“安神”方法分为两类,养心安神和重镇安神。前者主要适用于多梦、失眠、神情恍惚等症状,中医认为这是心肝血虚、心阴不足所至,宜补。在治疗上,中医多选用酸枣仁、首乌藤、柏子仁、五味子、麦冬等药物。著名的中药“天王补心丹”就是专门养心安神的药,可以看成是古代的心理治疗药物。
　　重镇安神针对烦躁、易怒、狂妄等症状,中医认为这是阳气躁动引发的病,宜镇,多选用龙骨、牡蛎、朱砂、琥珀、珍珠等药物。
　　中医的这些经验被现代医学去粗取精,去伪存真,保留了相当一部分,特别以养心安神为主。像“安神补脑液”就来自中医配方,只不过现代医学已经证明脑是心理活动的器官,不再认为“心主神”,所以用了“补脑”二字。
　　而重镇安神法由于使用大量矿物质药物,有效成分不明,毒性大,且不利于胃肠消化,所以很少被现代医学延用。
　　中医对心理疾病的另一大贡献是“情志相胜法”。综览世界各国古代医学,均未有类似的论述,即使在现代心理治疗中也没有对应的方法,堪称中医的独门功夫。
　　中医认为,人的情绪由五脏中的精气变化产生,不同的情绪对应不同的脏器。心对应喜,肝对应怒,脾对应思,肺对应忧,肾对应恐。中医又有个五行相克的理论,认为心克肺,肺克肝,肝克脾,脾克肾,肾克心。于是中医便认为喜可以胜忧,忧可以胜怒,怒可以胜思,思可以胜恐,恐可以胜喜。任何一种情绪如果占压倒性优势,令人失控,产生病症,便可以请出它的天敌来克制。
　　“情志相胜法”的最著名的例子就是华陀以书信痛骂郡守,令其恼怒,“吐黑血升余”,疾病随之痊愈。这位郡守因为忧思过度,抑郁成病,华陀利用的便是“怒胜思”的道理。
　　除了安神法和情志相胜法,中医留下的最好的心理疗法莫过于气功。今天西方的一些心理治疗师干脆直接引入东方的气功、瑜伽、禅修、内丹、太极拳等方法进行心理治疗。与其出口转内销,不如我们自己去运用。13059