[摘录]摘录和摘抄的区别

　　从传统到现代：奇石玩赏的转型路径 　　――上海冷嘉言 　　传统奇石玩赏长期沉殚于中华农耕文明主导的氛围，主角中的文人与达贵，崇尚山水文化与道佛情怀、崇尚以丑为美的“瘦皱漏透”，其孤芳自赏的德性成就了“典雅”之风。
　　现代奇石玩赏人对经典的挚爱与扬弃及对新石种展现形式与内在美的追求，既相统一又相矛盾，这说明奇石玩赏的转型是一个动态的长期的进程，内涵里牵系着大中华文明的自身转化，根本上这是一项传承中外优秀文化基础上进行的赏石文化创造工程……“小鸡出壳”出自巴彦淖尔市的玛瑙湖
　　――内蒙张世英
　　不少的人都知道有个估价1.3亿元的“小鸡出壳”，却不知道“小鸡出壳”出自什么地方，也有的人听说过“小鸡出壳”出自玛瑙湖，但不知道玛瑙湖究竟在哪里。
　　最早发现玛瑙湖的人是谁?说法很多，有人说外国人通过卫星发现的，有人说是地质勘探者发现的，也有人说是牧民发现的。但是唯一可以确定的是发现玛瑙湖并且把湖内的玛瑙、碧玉、沙漠漆等作为收藏品或商品的人应该是在上世纪八十年代……
　　混乱的拍卖市场奇石进驻的意义有多大?
　　――广西叮当
　　现在，奇石进入拍卖市场成为高端的标杆之一，或者说衡量其是否为艺术品的准则。似乎一进入拍卖市场，奇石就被打上了“天价”的标签，或者说与高额的成交价等同。不得不承认，在拍卖界，动辄上千万的成交案例屡见不鲜，这样实实在在的利益“诱惑”驱使着更多人把自己的东西往拍卖上靠，并且不在少数。
　　对于走艺术品这个方向来说，进入高端拍卖市场确实可以提升奇石的地位。而人们似乎已经忘记了进入拍卖市场的意义和初衷，现在的奇石拍卖，貌似只是一个单纯的交易的方式。
　　大清传国玉玺新解
　　――辽宁唐伟
　　是什么样的随葬品让顺治冒天下之大不韪。非要开棺查看?恐怕只有刻写着“受命于天既寿永昌”的传国玉玺了。
　　孝庄为什么向儿子顺治隐瞒传国玉玺下落?
　　尽管没有证据表明传国玉玺在溥仪手上，但同样没有人可以肯定，他就一定没有将玉玺带往东北。而这位傀儡伪皇帝对日本方面俯首贴耳，如果玉玺在他手上，最大的可能就是已经流落日本……