高校德育主体性的思考_主体性德育

　　【摘 要】重视大学生的德育实践，在实践中引发德育主体的内心体验，从而引导大学生遵守基本道德规范。这就需要教育者改变观念，搭建德育主体互动平台。 　　【关键词】德育主体 引导 德育实践 主体互动平台
　　【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2011）23－0060－02
　　
　　德育的主旨在于培养具有时代精神、鲜明个性、良好品行和健全人格的新一代青年，高校德育工作者也必然是这一任务的承担者。在德育过程中谁是主体？教育者处在主体地位还是受教育者处在主体地位？特别是高校，这个问题值得我们去认真思考。我认为重视受教育者的主体性是新时期德育工作者新理念的体现，德育创新也必须以受教育者为主体，以促进人的主体性发展为目标。德育主体性包括德育过程的主体性和德育系统的主体性，其中德育过程的主体性是德育主体性的关键。只有在过程中，人的主体性才能得到张扬、锻炼、提高和发展。高校德育的主体性更明显地体现在学生对德育的认知过程、实践动能上，因此，高校德育的主体性实际上主要是在德育过程中如何体现出受教育者的主体性。就如何在学校德育过程中发挥学生的主体地位，本人浅谈几点体会，供同行商榷。
　　一 彻底转变观念，从德育过程的主导者变为引导者
　　高校德育目前主要存在这样一些问题：首先是德育目标大而泛――我国高校的德育目标有两大特点：一是模式化，不考虑学生的个体差异，德育目标过于单一，缺乏针对性；二是理想化，脱离学生生活实际和道德认知水平，教育者站在自己对道德的认知水平上，对所有学生都提出不切实际的过高要求，学生无法达到。其次是内容相对滞后，教师说教多，学生切身感受少――具体表现为大题大做，内容空泛，一般化号召多，笼统说教多，严重混淆道德理想与道德现实之间质的差别。再次是德育方法陈旧、单一。长期以来，高校德育重视教育者人格示范和现实生活中榜样典型的诱导、集体影响和舆论的扬抑以及奖励措施强化等方法，这些方法在很长的一段时期内发挥了重大作用，在今天依然有其积极的效果。但从学生品德心理发展特点、时代特征以及道德内化过程看，存在着重道德规范约束，轻人格培养；重道德榜样示范，轻个体自觉的倾向。在这个环节上，教育者的主体地位发挥得淋漓尽致，而受教育者则大多被动接受甚至冷眼旁观，无法获得内心的情绪体验，所以对受教育者触动不大。教育者要转换角色，积极引导学生在德育实践的体验过程中获取德育知识、培养德育素质、确立德育观念。
　　二 只有重视德育实践，才能引发学生的心理体验
　　德育是受教育者通过对伦理的认知、实践、感受，进而形成良好品格的过程。大学生和中学生相比，更加具备了德育实践和心理体验的能力。如果只有知识传授，而无行为引导，忽视或轻视德育实践活动，那就不是完整的德育，更难以使德育知识内化为学生良好的思想品德。因此，要充分尊重学生在德育实践中的主体地位，发挥学生的自主性和能动性。德育实践的目的，让学生在实践过程中去感受、体验。德育从知到行是一个复杂的品德形成的心理过程，要经历以情感和意志为中介的内化和外化两次飞跃，这其中只要个体在情感和意志的任何一个环节上出现障碍，飞跃就难以实现。因此，德育不是单纯的知识记忆或理解，而是一种心智活动和体验。德育只有经过受者的内心体验，才能把一个陌生的、外在的、看似与己无关的对象变为熟悉的、可以交流的、融于心智的存在，潜移默化为良好的品德知识、品德情感、品德意志和品德行为。只有在体验基础上的知识记忆，才如同经过消化后摄取的营养；只有在体验基础上的理解，才不是表层的、冷眼旁观的理解，而是经历撞击、感悟、上升为情感、信念的理解。德育目标不仅要关注学生德育知识的掌握程度、关注学生行为是否合乎规范，更要关注学生的心智活动和心理体验，关注他们的内在情感和信念是否发生了改变。德育的任务不是单纯地让学生记住、理解某个理论，而是要创造条件，引导学生在德育实践中去体验某种事实、某个问题、某项过程、某一结论。德育内容、德育目标，只有被学生亲身体验和自觉追求的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为人生发展中宝贵的精神财富。
　　三 搭建主体互动平台，推进学校德育工作
　　积极开展德育实践，在德育实践中去激发学生的积极的、向上的内心感受，从而形成学生良好的思想品格，无疑是高校德育工作的有效途径。德育工作者从德育过程的主导者变为引导者，只是角色的转换，并不是退出德育过程，并不是无所事事，而是要搭建一些平台，引导德育主体互动。这些平台的搭建，既要有鲜明的时代特色，使学生愿意参与，容易引起共鸣，又要有坚定不移的政治方向。
　　1．校园精品文化活动是学生德育工作的良好载体
　　“精品文化活动”是指主题思想明确、学生容易参与并且能够使受教育者产生触动的活动，也就是说能够让德育主体获得积极向上的内心情绪体验的活动。在这些活动中，教师只是一个方向的引导者，只参与策划而不具体实施，让学生在策划、准备、实施、总结中获取情感体验和内心感悟。比如：组织主题为“尊师爱生”、“与诚信同行”、“如何去做，才能对得起父母的血汗钱”、“健康网络，文明生活”等的班团会；组建大学生社团；组织主题鲜明的演讲比赛；利用板报、宣传栏、英语角、校报等阵地营造文明高雅的校园环境。诸如此类活动看似我们都搞过，所不同的是以往所有的活动都由教师操办，主题老师定，好坏老师评，奖由学校发，学生只是被动参加，德育效果不明显。
　　2．开展社会实践活动，切实培养大学生的责任感、使命感和奉献精神，是我们做好德育工作的重要途径
　　积极开展大学生社会实践活动，让他们走出校园，走进社会，去了解社会，这对培养大学生的责任感、使命感和奉献精神，具有显著的作用。我们组织学生多次到边防部队、森林警察部队慰问演出、联欢，同学们非常激动，非常投入，每个人都能说出自己的切身感受。利用寒暑假进行社会实践活动，也是值得我们去认真尝试的以主体参与为主的德育实践活动。我们曾利用寒暑假组织青年志愿者到敬老院演出，到农村进行帮贫助残送温暖活动，同学们也感触颇多。特别是寒暑期社会调查活动更值得大力推崇，有的同学的社会调查能够触及到“草原水土流失”、“贫困家庭学龄儿童辍学”、“网络对中学生的影响”等等社会敏感的问题，感触多，建议好。有时他们看问题的角度、深度和处理这些问题的建议不得不让我们刮目相看。我想调查者本人也一定有很多的收获。
　　3．网络技术的发展为加强和改进高校德育教育提供了崭新的机遇
　　互联网使用的普及性，将社会、家庭与学校对学生的德育教育连为一体。通过网络，党和国家的声音、社会对大学生的要求、家长的希望可以共同作用于学生主体，形成教育合力，共同做好学生的德育教育工作，使得原先相对狭小的教育空间变成了全社会的、开放性的教育空间，为全社会育人创造了良好的网络系统环境和育人模式。网络具有传播速度快、覆盖面广的特点，使高校的德育教育更具有及时性和广泛性，使德育教育更直接、更深入。但是，网络是一把双刃剑，大量有害信息充斥网络，金钱文化、黄色文化、封建迷信、反动言论以及西方各种流派多渠道的渗入，网络文化的多元性给德育工作带来了新的挑战。如何借鉴和吸收网络文化的积极因素，抢占网络思想阵地？如何保持思想政治工作的生机和活力，以应对网络文化的挑战？我们认为新时期的大学德育工作应关注网络，针对网络文化的多元信息流的冲击，高校的德育工作者要对网络保持高度的关注，做到了解、知情、监控。要建立专门网站，利用网络手段加强德育教育；要培养运用网络从事德育工作的专业队伍，要学会把德育教育和网络技术结合起来，这样才能面对新世纪的大学生，解决网络时代德育工作面临的挑战和问题，要尽快地对德育工作者进行系统的网络知识的培训和教育，德育工作者要有高度的责任心，要注意从网络上搜集信息，摸准学生的思想脉搏，有针对性地开展工作。信息时代的到来是时代发展的潮流，任何对网络的封堵都是不自量力的，只有坐下来、静下心来认真研究如何引导他们拒绝不良信息的诱导，才是唯一的出路。
　　总之，搭建德育主体互动平台，是近年来高校德育工作者积极探索的问题，也是新时期德育工作创新的体现，以上是我的一点浅显的体会，望广大同仁指正。
　　参考文献
　　［1］〔日〕荫山庄司等.现代青年心理学［M］.上海：上海翻译出版公司，2001
　　［2］肖川.主体性道德人格教育［M］.北京：北京师范大学出版社，2002.5
　　〔责任编辑：王以富〕