中国民间艺术瑰宝 [民间艺术瑰宝——蔚县剪纸]

　　剪纸，是我国最古老、最具代表性的的传统民间艺术之一，蕴含了中华民族的丰富想象力、创造力和和情感。中国的民间剪纸按制作工艺一般分为撕、烙、剪、刻四大类。蔚县剪纸属于刀刻剪纸，更因其其独一无二的“刀刻、点染”工艺，在我国剪纸艺术领域独树一帜。
　　一、蔚县剪纸的定义及其工艺特点
　　蔚县剪纸是一种以宣纸为主要制作原料，采取阴刻为主、阳刻为辅，后用毛笔点染色彩的一个剪纸品种。蔚县剪纸构图饱满，造型丰富、栩栩如生，题材多是戏曲人物、脸谱、花鸟鱼虫、历史典故、神话传说、家禽家畜、吉禽瑞兽、风景名胜等。但是，蔚县剪纸真正区分于中国其他剪纸艺术的却是其独特的工艺特点和刚性十足的创作主体。
　　首先，在制作工艺上，蔚县剪纸是用到刻出来，而不是剪出来的。传统的手撕、剪等工艺在造型能力上相对粗糙，采用刀刻，可以创作出图案更加复杂、细腻的剪纸作品，刻刀的运用可以说是蔚县剪纸制作工艺里最重要的一次创新。相传蔚县剪纸艺术大师王老赏单刻刀就有一百多把，用刀已经达到了炉火纯青的地步。在技法上，蔚县剪纸是我国唯一一种采用“阴刻为主、阳刻为辅”的点彩剪纸，它既有北方民间剪纸的浑厚质朴、粗犷豪放的特性，有兼有南方剪纸阳刻玲珑剔透、纤细秀丽的风格，可以说是集众家之所长于一身。其次，在色彩运用上，蔚县剪纸采用多色点染彩绘。蔚县剪纸的点染颜色运用大胆、浓艳，色彩鲜明，对比强烈又协调统一。与其他剪纸艺术相比，蔚县的点染技艺更加细腻，比如,一条细染色线两旁都要专门刻出两道白线，来防止串色的发生。上色，作为整个制作过的的重要步骤，其绚烂的色彩不仅为剪纸作品赋予了灵动的生命，也拓宽了蔚县剪纸的艺术表现形式。这方面，与江南的黑色剪纸、扇贝的单色剪纸形成强烈的对比。第三，在创作主体上，蔚县剪纸主要以男性为主。随着制作工具的改良和愈加精细的创作过程，剪纸的主要动者从过去的女性逐渐转移到了男性。这些从事剪纸的艺人们，不但年轻力壮，眼神好，很多人还有从事过其它手工技艺的经历，对剪纸艺术的发展创新起了很大的作用。
　　二、蔚县剪纸产生的历史背景
　　首先，从地理位置上看，蔚县位于河北省西北部，张家口市最南边。东邻涿鹿县，南接涞源县，西与山西省广灵县毗邻，北与阳原县接壤。太行山、燕山、恒山三山围绕四周，一条壶河贯穿全境，与安定河、清水河相交汇形成一马平川的沃野。特殊的地理位置，使得蔚县气候温和、土地肥沃、物产丰富，长期的自给自足的农牧生活，使得这里的生活习俗自成一统。经济的兴旺带动了文明的繁荣，大批的能工巧匠汇聚到这里，也带来了当时先进的手工艺技术。
　　其次，从历史发展上看，蔚县所处地区两百万年前是举世闻名的泥河湾地带，曾居住着我国最早的人类，是我国古代北京先民繁衍生息的重要地区之一。分别代表着母系氏族公社和父系氏族公社时期的原始文明；仰韶文化和龙山文化也在这里繁荣和昌盛过，至今在蔚县境内还有多处遗迹保存。蔚县全县现存有各类文物遗址1610处。其中国家级保护单位9处，省级保护单位30处，是河北省第一文物大县，这些无不说明蔚县曾经的繁荣与辉煌。游牧民族的文化与农耕民族文化在这里得到了充分的融合与交流，也为当地的单色剪纸向点彩刻纸的转变提供了良好的文化契机。
　　第三，从文艺发展来看，明朝实施的戍边政策使蔚县在很长一段时间都处在比较安定的局面。在这段时间里，蔚县的经济不但得到了较好的发展，蔚县的乡村建筑更是出现了以村为堡、修城筑寨的独特风貌。境内每个村庄里，机乎都有戏楼和剧团，一到节日或者赶庙会的时候，各村的戏楼前就热闹非凡，锣鼓喧天。在这种氛围的熏陶下，蔚县人就自然而然的形成了喜欢看戏听戏的习惯，为后来蔚县剪纸以戏曲脸谱为题材的创作提供了大量的素材。
　　三、蔚县剪纸采用刀刻工艺的条件与原因
　　要弄清蔚县剪纸为何会采用刀刻制作技艺，就要对蔚县剪纸产生的前提条件作进一步的研究。首先，剪纸艺人对传统剪纸寻求创新的愿望是是其主观条件。蔚县剪纸相传始于清道光年间，距今已有一百五十多年的历史了。最早的蔚县剪纸，是作为当地人们逢年过节或喜庆的日子，贴在窗户上用来烘托节日气氛、美化家庭的装饰品，所以当地人也称蔚县剪纸为窗花。由于当时北方的窗户大多都是用棉纸糊的，本来透光性就很差，贴上窗花以后就更加的挡光，当时的艺人们为了解决这种状况，发明了一种在云母片上用毛笔绘制花卉或戏曲场面，并涂以色彩的窗花，这种早期的窗花因较好的透光性，也被称为“天皮亮”。清咸丰年间，衡水武强木板水印窗花传入了蔚县，这种窗花色彩比“天皮亮”艳丽许多，但因为制作相比后来的剪纸粗糙，被称作“草窗花”。艺人们发现这种草窗花贴到窗上白天虽然好看，但到了晚上因为不透光，就成了黑色，于是就试着用刀子在上面刻上镂空图案，从而开创了蔚县彩色镂空剪纸的历史。
　　其次，雕刻刺绣剪纸花样的流行从客观上客观条件促进了蔚县剪纸刀刻技艺的发展。清时期，刺绣工艺非常流行，但人们往往需要借助剪纸花样，才能够在刺绣时准确的秀出图案。这就使得雕刻刺绣花样这门技艺繁盛起来，甚至还专门出现了一批以雕刻花样为生的民间艺人。这种花样的制作最大特点是用刀在细纸上刻制，雕刻出来的图案精致细腻。后来，因为这种花样的图案题材多样，而且做工细致精美，许多人们都把它们贴到了窗户上。剪纸艺人们也对这种艺术形式相似的工艺产生了兴趣。可以说，蔚县剪纸的形成，是艺人们借鉴了这种雕刻刺绣花样的制作形式，并结合武强木板水印窗花和杨柳青年画的色彩特点，经过长期的实践创作的结果。
　　第三，蔚县剪纸的产生与发展，离不开民间艺术家们对剪纸艺术的创新与发展的追求。光绪年间著名的银匠刘老布对剪纸工具惊醒了改革，制作了各式各样的异形刻刀，剪纸改为刻纸，由剪单幅，进化到成批的刻(一次刻30幅至50幅)，使剪纸工艺有了新的发展。20世纪初，剪纸艺术家王老赏对刀具进行了进一步的改革，，他在继承传统刀具的基础上，融入自己的经验，制作出了上百把各不相同且制作精良的刻纸刀具。借助于这些刀具，王老赏对蔚县剪纸进行了大胆的创新，创造出了近千种形象鲜明、性格各异的人物造型，使蔚县剪纸走向成熟了。到了40年代又经王守业、周永明、周琪等一批艺人的改革和创新，使蔚县剪纸由“纯民间剪纸”发展到“人文剪纸”。这是由于这些民间剪纸艺术家们对剪纸技艺的不断创新与精益求精，才造就了我们今天所熟识的蔚县剪纸。
　　四、蔚县剪纸的现状
　　近年来，我国越来越重视对非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，蔚县剪纸作为我省优秀的民间传统艺术，被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经文化部确定，剪纸艺术大师周兆明作为蔚县剪纸传承人被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。2009年，世界教科文组织把中国剪纸列入了人类非物质文化遗产名录，蔚县剪纸位列其中。目前，蔚县全县有16个乡镇、96个行政村、2.1万人在从事剪纸业，发展了北水头、南张庄等28个剪纸专业村，专业户1160余户，剪纸厂百余家，产品远销欧美、日、韩等50多个国家，年收入过亿元。
　　蔚县剪纸在不断向前发展的同时，也面临着一些问题。首先，随着社会的高速度发展前进，蔚县剪纸的艺术价值和实用价值的提高，消费群体逐渐由过去不懂艺术的普通农民群众转向具有较高欣赏水平的艺术行家和收藏家。由于消费对象的转变，消费量的减少，消费品质量、档次要求的高，导致了部分不适应市场转变的蔚县剪纸集体和个体厂家的破产和剪纸艺人的失业。其次，一些颇有造诣的剪纸老艺人随着年龄的增大，不能从事生产或传承活动，更有一些老艺人相继辞世，使得蔚县剪纸的一些绝活难以传承。第三、由于蔚县剪纸技艺难度大，不易掌握，现在很多青年人都选择去大城市打工，而不愿从事这一行业，长此下去会造成剪纸人才青黄不接的状况。
　　总之，蔚县剪纸作为我国优秀的民间传统艺术，它的传承与保护，需要全社会的共同努力。在文化产业大发展大繁荣的今天，蔚县剪纸必将必将会开创出一条适合自己的保护与发展并重的活态传承之路。
　　（责任编辑：彭 洁）
　　来稿日期：2012-06-15