【试论语文课程与教学之本质（下）】 语文课程的本质属性是

　　（接上期） 　　三、性质与本质：言语习得是语文课程与教学的本质所在 　　从哲学层面看，性质指的是一种事物和其他事物相互联系中所表现出来的特有属性；本质指的是一事物区别于他事物的一种内部规定性，是最根本的东西。
　　我们探讨语文课程与教学的本质，是指体现语文内涵同时又使语文课程区别于其他课程的语文所特有的内部规定性。
　　语文课程具有知识性、系统性、基础性、交际性、综合性、实践性、民族性等，但这些都不是语文课程所独有的、体现课程的特质的语文的本质。只有“言语性”才对语文课程的其他一般属性具有理论上的包容性。语文课程与教学的“言语性”，并不排斥其显著的属性（工具性和人文性），相反，语文课程与教学的“工具性”和“人文性”恰恰是因“言语性”的存在而存在的。“言语性”是语文课程与教学最核心的、本质的属性。
　　首先，要理解语言和言语的差异。现代语言学将语言分解成语言（language）和言语（parole）两个概念，语言是一套音义结合的符号系统，言语是人们用语言进行交际的过程，包括言语理解和言语表达两个方面。语言是一种社会现象，言语是一种心理现象；语言是交际的工具，而言语则是交际的过程。
　　其次，要准确把握“语文”的内涵。叶圣陶先生是这样解释“语文”的：“平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”叶老这里使用“语言”的概念应为现代语言学的“言语”。所谓口头语就是口头使用的语言，也就是凭借发音器官所发出的语音来表达思想感情的语言；所谓书面语，就是书面使用的语言，也就是凭借文字来表达思想感情的语言。换句话说，口头语和书面语，是根据使用语言的不同凭借和方式进行的一种语言功能分类。所以，语用意义上的“语言”就是言语。也就是说叶老所讲的口头语言和书面语言的“语言”都是言语。既然“语”是言语，也是言语“文”语文的内涵便当然是言语。语文教学的本质是“言语习得”。
　　“言语习得”是语文课程与教学的本质，不仅因为言语是语文的内涵，提高学生的言语能力是语文课程与教学的目的，言语习得是语文教学的内容和主要方式，还因为“言语习得”是使语文区别于其他课程的关键。也有人认为外语也具有言语性，并以此来否定语文课程的“言语性”。语文因言语的整体属性而区别于非语言课程的其他课程语文因言语的内在个别属性（民族性）而区别于外语。语文和外语的共同性要大于语文和其他课程，语文和外语的性质当然有相似之处。但是，语文和外语的区别只能靠“言语性”来体现。
　　在“言语习得”本质的观照下，语文课程与教学要立足于言语形式的言语实践过程，把握“言”与“意”的转换，培养学生的实用言语能力。据此，语文教学的主要目标是指导学生掌握语言知识，发展言语表达能力，形成一个以言语为主轴、以传授言语知识和培养言语能力为两翼的“言语型”的课程与教学体系。语文课程与教学有四个主要内容：言语习得、思维培养、人文渗透和常规训练。其中最重要的是言语习得，它是语文自身独有的本质的规定性。其他的内容应有机地渗透到言语习得之中，而不是凌驾其上、游离其外。值得注意的是，在语文教材中有不少思想性课文、常识性课文，主要向学生介绍一些伦理知识和科普知识。语文教学如果眼光只盯在文中介绍的知识上，就变相上成政治课、自然课。忽视言语习得，那就失去了语文教学的本质意义。
　　例如，一位老师上《太阳》一课，先引导学生理解课文第1～3自然段的内容，然后用一课时安排了读写结合的训练。训练题目是：“写一段话介绍太阳的特征”，最后进行讲评。上述教学程序安排本身并无错误，但练习题目值得研究，这个题目的设计已经把语文课变相上成了常识课。同样是一篇介绍太阳的文章，自然常识课主要是向学生讲解太阳的特征（组成、大小、温度与地球的距离等），而语文课引导学生学习的不再是太阳的特征，而是课文怎样“用比喻和数量反映太阳的特征”这种特殊的语言表达方式，准确、简明、生动地说明事物特征。笔者建议本练习题目改为“用比喻和数量反映事物特征的写作方法写一段话，介绍自己的教室”。从写“太阳”到写“教室”的设想，遵循了语文教学的本质要求，在言语习得中有机渗透自然常识的讲解。所以，笔者认为，常识性课文教学应遵循的基本框架是：语言感知——主要内容——常识知识——言语理解——言语应用。这是一种体现“言语习得”本质的教学设计。
　　新形势下的语文课程与教学，应站在言语的立场，用言语习得的思路设计语文课程问题，用言语习得的方法解决语文教学问题。这就是传统语文教学与当代语文教学的本质之区别。
　　（本文节选自《课程教材·教法》2011年第10期，作者单位：浙江外国语学院）