谁是巴蜀第一才女|巴蜀

　　自古以来，蜀中有“四大才女”之谓：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄峨，那么，谁是巴蜀第一才女呢？笔者拟从文学、书法、造纸、理政才能与政治见识等方面对这四位杰出的女性进行比较分析。
　　卓文君，汉代才女，西汉临邛（治今四川邛崃）人，西汉大文学家司马相如的夫人，临邛大富翁卓王孙的女儿。文君好音乐，爱文学，貌美多才；风流放诞，不拘礼法，夜奔相如，成就一段千古佳话。薛涛，唐代著名的女诗人，祖籍长安，唐代眉州（治今四川眉山）人，父薛郧。薛涛幼年丧父，沦为乐伎，曾被罚赴松州，获释成都后旋即脱离乐籍，以女诗人和女隐士的身份与高官名士酬唱往来。花蕊夫人，后蜀皇帝孟昶的费贵妃（一说姓徐），青城（今都江堰市东南）人，号花蕊夫人。黄峨，明代女文学家，字秀眉，四川遂宁人，杨慎之妻，世称黄安人、黄夫人。父珂官尚书，自幼博通经史，能诗文，擅书札。黄峨乃是“尚书女儿知府妹，宰相媳妇状元妻”。
　　蜀中四大才女都美丽多才，却又十分不幸：卓文君曾经丧夫，又曾险遭司马相如抛弃；薛涛更是曾经被罚赴松州，体验战祸，而且良缘难觅，终身未嫁；花蕊夫人惨遭亡国之恨，更死于宫廷斗争；黄峨与丈夫杨慎分离三十年，年过花甲还万里奔丧，可悯可叹。不过，比较起来，薛涛之外的其他三大才女虽然不幸，但是到底有家有室；薛涛则尽管一直渴望真挚美好的爱情，却终究一生飘零，无缘婚姻。
　　一、四大才女文学才能之比较
　　卓文君，刘歆在《西京杂记》中说她“眉色如望远山，脸际常若芙容，肌肤柔滑如脂。”她的著作有诗《白头吟》一首，文《与相如书》二通，《悼相如》一篇。她与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道，也有不少佳作流传后世。《白头吟》其文如下：“皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”《与相如书》：“一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹；八行书无可传；九连环从中锉断，十里长亭我望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨；万语千言说不完，百无聊赖十依栏；九重登高看孤雁；八月中秋月圆人不圆；七月半烧香秉烛问苍天；六月伏天人人摇扇我心寒；五月石榴如火，偶遇阵阵冷雨浇花端；四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。郎啊郎，巴不得下一世，你做女来我做男。”卓文君上述流传下来的诗文（尚难证真伪），俱是与司马相如密切相关，都是情爱之语，虽然精妙，但题材狭窄，境界不那么高远。
　　薛涛（781－832），唐代著名的女诗人，“容仪颇丽，才调尤佳”，文采风流，一生作诗约五百首，是中国古代作诗最多的女诗人，也是留存诗作（92首）最多的女诗人。
　　花蕊夫人，五代十国女诗人，幼能文，尤长于宫词，得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。花蕊夫人身居宫禁，视野狭小，所歌所咏，不外宫室池苑、宴饮歌舞、香风软气之类。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主。花蕊夫人受人称道的诗乃《述国亡诗》：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”是诗虽然有对后蜀亡国的愤慨，但却难免有几分亡国宠妃在宋太祖面前替自己开脱之嫌。
　　黄峨于正德十四年（1519年）与杨慎结婚不久，因慎谪守云南，长达30年之久而长期留居夫家新都县，管理家务。她在天各一方的离别期间，以《寄外》诗闻名当世；又工于散曲，在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》五卷，又有《杨夫人乐府》，但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，风格缠绵悲切，有“曲中李易安”之誉。黄峨传世的作品并不是特别多，主要还是因父亲、兄长、公公、丈夫而闻名。
　　蜀中四大才女俱是才思敏捷，文采非凡，值得称颂，但就其思想内容来说，卓文君以情爱为重，花蕊夫人以宫廷描写为主，黄峨则因与丈夫两地分居满怀离愁别绪。唯有薛涛的诗作，题材广泛，思想内容丰富：其爱情诗《春望词》、《鸳鸯草》、《池上双凫》质朴纯真，感情真挚；送别诗《送友人》、《别李郎中》情真意切、风格多样；咏物诗《风》、《月》、《蝉》细腻形象；边塞诗《筹边楼》、《贼平后上高相公》、《续嘉陵驿诗献武相国》忧国忧民，心怀高远；《寄张元夫》、《酬郭简州寄柑子》等酬赠诗语工情切，用典颇丰。整体上说，薛涛诗作语言清新雅正，文情摇曳，潇洒飘逸，因而受到当时及后代名流的推崇。元稹称薛涛令“纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀”；王建赞颂薛涛“扫眉才子知多少，管领春风总不如”。在晚唐张为《诗人主客图》中，薛涛是入选者中唯一的女诗人，被列入“清奇雅正”之“升堂”级（凡七人），与方干、贾岛等齐名。明代杨慎认为薛涛诗“有讽喻而不露，得诗人之妙，使李白见之亦当叩首，元、白流纷纷停笔”。清代纪晓岚《四库全书总目》卷一百八十六说，薛涛《筹边楼》“托意深远，有鲁嫠不恤纬，漆室女坐啸之思，非寻常裙屐所及，宜其名重一时”。
　　蜀中四大才女，薛涛的诗作因为题材广泛、思想内容丰富，格调高雅而略胜一筹。
　　二、四大才女书法造诣之比较
　　古代才女通诗文者，大都书法造诣不浅，但只有薛涛是史籍记载的著名女书法家。《宣和书谱》云，薛涛“作字无女子气，笔力峻激，其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也”。说到卫夫人，大家可能不知道；但说起王羲之，相信大家都知道。而卫夫人就是王羲之的老师。《宣和书谱》说薛涛的书法几乎可以媲美王羲之的老师卫夫人，可见薛涛的书法水平有多高。根据《宣和书谱》的记载，薛涛的行书《萱草》诗等作品被北宋皇宫珍藏。《佩文斋书画谱》引《悦生古迹》云：“宋代贾似道家有薛涛《萱草诗》。”薛涛的书法作品，宋朝时还存在。《宣和书谱》是由蔡京、蔡卞、米芾等人编写的。作为宋代书法四大家之一的米芾对薛涛评价如此之高，可见薛涛的书法绝非浪得虚名。在书法造诣上，薛涛自是高于卓文君、花蕊夫人与黄峨。
　　三、薛涛的理政才能和政治见识