我的思嘉室收藏（之一）|思嘉

　　我的书斋思嘉室，距西湖柳浪闻莺仅数百米。推南窗而见茵茵绿草，间有老梅一丛，金桂数株，秋冬时节，暗香浮动。室之东邻杭州孔庙，此处有创建于南宋的大成殿，双重歇山顶飞檐，巍峨秀美；还有黑瓦白墙的碑廊，绿藤爬壁，香樟如荫，极为幽静。北面一墙之隔是我供职的中国美术学院，素有艺术摇篮之称，闻名遐迩。
　　陋居虽仅容膝，但有此文雅气场、自然佳景，令人澄思静虑，故名其曰“思嘉室”，亦寓以想念嘉友之意。我将多年的藏书插架于此，坐拥书城，尽儒雅之乐；又将画桌临窗摆设，闲来满纸云山，极卧游之欢。
　　自日寇侵华，我爷爷惨死*****以来，父母经历抗战、内战兵火，肃反、*****。我则随后经历了三年自然灾害、上山下乡、“**”诸难，接着知青返城、恢复高考、赴京求学，家庭两地分居，评定职称，换岗南归，福利分房，随形势沉浮，为稻粱而谋，年逾不惑，方有安身立命之地，可以左图右史，不亦悦乎！于是我又将平时所蓄陶瓷、玉件、铜器、砚石、字画等移入斋中，摩挲观赏，既为教学之助，又能自得其乐。
　　这些古玩字画，有的源于祖上留传，历颠沛流离而无恙；有的来自朋友馈赠，经患难甘辛而犹存；或以货币购得，生于天南海北；或写书画相易，品味各有不同。但伴我人生，启我愚思，悦我精神，则功能相通也。遥想历代文人、画家，大抵有收藏之癖，如张彦远、赵子昂、董香光、金冬心，云烟过眼，还著录以存。我虽不敏，却有效颦之好，乃于天朗气清之时，将所藏之物一一著录，述其艺术特征、时代背景、流传渊源、收藏趣事，虽不登大雅之堂，但吉光片羽，敝帚自珍；又以为能存文人一段收藏情结，雪泥鸿爪，并非全属无聊矣。
　　如今国运昌盛，收藏繁荣，形势喜人。我认为收藏并不神秘，只要本着保护文化、学习历史、以艺养生、自娱娱人的随缘心态，人人都可成为收藏家。今借《收藏》一隅，将著录整理成篇，公诸同好，以期同声相应、同气相求也。
　　
　　1 清陈鸿寿《湖石花卉图》
　　此幅纵109厘米，横40.5厘米，绫本设色，中堂挂轴。图上绘透空湖石，石旁低处为牡丹，高处为四季桂，绿叶扶疏，鲜花盛放。据刘锡诚等著《中国象征辞典》，石在民间有长寿之喻，牡丹为富贵之征，桂子含有多生“贵子”之意。因此此图的主题突出了吉祥的气氛，属雅俗共赏的题材。
　　画家陈洪绶（1768～1822年），字子恭、曼生，号曼公、老曼、恭寿、夹谷亭长、种榆道人等，浙江钱塘（今杭州）人。嘉庆拔贡生。官至溧阳县知事。擅金石、书法、诗文，有《种榆仙馆诗钞》等著作传世。且擅长制宜兴紫砂壶，人称“曼生壶”。陈氏的书法以潇散飘逸见长，隶书古拙而富有金石味，别具一格，蜚声艺林。又擅篆刻，为“浙派”大家。他工画，但以逸笔写意为多，而如此大幅且兼工带写、以工为主者较少见，故较珍贵。如果说图中的湖石、桂树树身较为写意的话，那么桂花、桂叶、牡丹花、牡丹叶的描绘就较为细腻工致，如桂叶之正背、浓淡，牡丹花蕊之吐含、花瓣之张合，皆形象生动。设色工丽，虽然不用双钩描法，却以笔墨的轻重、敷色的浅深，现出了相似的准确效果。应当说，这在陈氏存世的花卉诸作中属于精品。
　　画的左上方行书款曰：“嘉庆壬戌秋日曼生陈鸿寿漫兴”，下押“鸿寿之印”方章、“陈氏子恭”方章各一。壬戌为嘉庆七年（1802年），此时他35岁，为拔贡生已一年，尚未被委派官职，精力旺盛，神闲气旺，使所绘尤具精神。
　　此图为先岳父张崟（慕骞）教授所藏，老先生“**”前一年即归道山，故遗藏未遭浩劫，得以幸存。
　　2 晚清陈雄花鸟四条屏（春景、夏景、秋景、冬景）
　　晚清民初的画坛，主要是“海上画派”的天下，其时商品经济繁荣，市民阶层活跃，带有吉祥意趣、反映市井风俗、还原农家情调等雅俗共赏的题材也纷纷出现。同时，受民间雕塑、年画等的影响，画家的审美观也愈为贴近生活，“文人画”一统天下的局面逐渐得以改观，商品画、民间画工画、文人画、中西合璧画风画等，均得以共存共荣。浙东一带，著名画家应推“四任”，而其中任熊（渭长）、任颐（伯年）画名最著。
　　作为任熊的山阴（今浙江绍兴）同乡，陈雄这位诸生的画风深得任熊之精神。花卉翎毛，工中带写，设色柔而不烈，艳而不跳，水墨与敷彩并重，追求既明了又不张扬的意境。据《越中历代画人传》记载：陈雄，字子俊，号云石，活动于绍兴、杭州一带，以画为乐，以画为寄，以画为生。虽功名不遂，但悠然自得。除花鸟之外，亦工山水。也许陈雄未成进士，列不上文人、士大夫画派；也许他亦不在上海活动，名不见海上诸家之列，但他的技术却是不凡的。只是代久年湮，其作品存世较少，尚未为后人所重视而已。
　　余书斋中幸有陈雄四条屏花鸟，分别写春日之鹊、夏日之牡丹、秋日之菊与兔、冬日之梅与鹤。其春景条，上题“拟李复堂笔意”，即学“扬州八怪”之一的李鱓。鹊肥花焕，一派生机，乃春日之大旨；夏景条绘牡丹盛放，群蜂采蜜，满目闹盈，乃夏日之大旨。画家设色精到，造型准确而略见夸张，显示出技艺的高超与构思的精妙。
　　四条屏之三画秋景，一派成熟丰硕景象，洋溢着欢快的气氛。图上方绘秋菊，绿叶黄花相映，图下方为一只壮硕的白兔，红眼红唇，双耳并竖，伏于草中，胆小而好动，欲脱而先守，警惕地审视四周，一副活泼可爱的模样，让人忍不住想抱住它逗一逗。此作画风较为细腻，花瓣之开张，绿叶之向背，皆用纤巧而流畅的线条、浓淡有致的色彩予以勾勒。全图的色调亦是浓淡相间，变化多端，有律有韵，悦人心目。
　　四条屏之四画的是梅鹤冬景，相对而言，此帧所用技法为水墨大写意，以疏放之笔画出近处的仙鹤和背景的老梅、湖石，简逸清新，墨分五色，孤寒清高之趣溢于楮间；而老梅新发之红蕾，与鹤之丹顶相映成趣，给萧瑟的严冬平添了暖意。全图看似疏墨纵横、信手拈来，实则匠心深虑，意境如诗。图上题曰：“孤山春暖鹤归来。蓉圭仁兄大人雅属，即请政之。庚辰八月，子俊陈雄”。押“子俊”朱文小方印、“陈雄之印”白文方印各一。
　　孤山为北宋诗人林逋（和靖）隐居地，此地有放鹤亭和梅花林，林氏终生不娶，以“梅妻鹤子”自诩，放浪湖山间，不求仕进，成为西湖佳话之一。陈雄此图即写其意，只是以冬去春归来为西湖冬景投下美好的感觉。考庚辰为光绪六年（1880年），则此四条屏皆作于是年八月。杭人有中秋前夕洒扫庭院、挂画摆花迎接中秋之俗，故此四条屏乃为陈雄贺友人中秋之作。