曲径通幽，理解内容:曲径通幽的另一种意思

　　要让学生准确地理解和把握课文的思想内容，除了让学生了解作者的生平、思想和写作背景之外，还需要让学生反复地阅读课文，深入地思考。还有一个教师引导方法的问题，我在听评课和自己的教学实践当中，逐渐认识到，要让学生准确地理解和把握课文的思想内容，有时不能太直接，而采取曲径通幽的办法，效果更明显。
　　例如，人教版八年级语文下册第二十五课诗词曲五首中的《赤壁》(刘禹锡作)，诗中写道“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。其中对后两句的理解，有的老师就问学生：“这两句诗表达了作者怎样的思想?”学生答道：“表达了作者的抑郁不平之气。”虽然学生答对了，但老师所提的问题有些直接，还需要再问一个为什么?不然，学生就不能真正理解这两句诗的思想内容。我在教学时，对这两句诗就采取了“曲径通幽”的办法，我说：“赤壁大战中，周瑜率领不足五万之众，大破曹军二十多万大军(号称八十万)，体现了周瑜卓越的军事指挥才干。周瑜这么有才干，而在作者刘禹锡的眼中，周瑜的取胜靠的是运气(东风之便)，而非才干。”我问：“谁有才?”学生答不出，我提示说：“站在自己的角度说别人无才，是以自己为标准来评判别人，在这里显然是作者拿自己和周瑜相比了。”我问：“在作者看来，自己和周瑜比，谁有才?”学生答：“作者。”我接着问：“既然作者认为自己很有才干，那么他的才干，没有被人发现，没有施展出来，他会怎么样?”学生答：“会抒发感慨……”我接着说：“作者抒发感慨的方式是借古讽今，借历史人物周瑜来抒发自己的感慨。”我问：“抒发了作者怎样的感慨?”学生答：“自己的才能不被统治者发现，才能难以施展，流露出了抑郁不平之气。”两种方法做一个比较，最终的结果是一样的，但在引导学生理解的过程中，我采取的曲径通幽的办法，比老师直接问，让学生来回答，甚至死记答案，效果要好得多。
　　再如，在郭沫若《天上的街市》的教学中。我说：“我国神话当中的牛郎织女，被王母娘娘蛮横地拆散，隔河相望，显然是一出悲剧，但在郭沫若的笔下，一改原来神话的悲剧色彩，把牛郎织女在天上的生活写得自由、幸福和美好，为什么要这样改写?”如果老师提出这个问题之后，直接让学生回答，就有一定的难度。我采取曲径通幽的办法，把这个大的问题分做几个小问题来处理：(1)作者所处的现实是怎样的?(2)现实与天上是怎样的关系?(3)作者为什么要来改造这个神话，表现了作者怎样的思想?我给学生介绍了当时的写作背景(了解了当时的现实)，理清了现实与天上的关系，然后，再让学生来回答第(3)个问题，学生就很容易地答出：“改造这个神话，表达了作者对黑暗现实的不满，对美好生活的向往和追求。”
　　第三个例子，是本课中的第二首诗《静夜》，诗末写道：“怕会有鲛人在岸，对月流珠!”我在教学时，解释说：“鲛人对月流珠，就是鲛人对月流泪。”我问：“诗中所写的鲛人对月流泪，难道仅仅是鲛人在对月流泪吗?还有谁在流泪?”我让学生试着作答，学生也难以答出，我进而解释说：“表面看起来是鲛人在对月流泪，其实是诗人在对月流泪。”我接着问：“诗人为什么会对月流泪呢?”由于《天上的街市》中已经对作者的思想做了深入的探讨，学生极易答出：鲛人对月流泪，其实是诗人对现实不满而流泪。我再问：“鲛人对月流珠的传说，表达了作者怎样的思想?”学生顺理成章地答道：“表达了作者对现实的不满，对自由、美好生活的向往和追求。”本课两首诗虽神话传说不同，但它的思想内容是一致的。
　　通过以上几个例子，我深刻地认识到，在教学实践中，引导学生理解作品的思想内容，不能太直接，应适当采取曲径通幽的办法。通过几个带有引导性、启发性、便于回答的小问题，引导学生准确地理解和把握作品的思想内容。虽然过程繁琐一些，但在这个过程中，学生更能深入地理解和准确地把握作品的思想内容，这比直接问学生，让学生摸不着边际地回答问题，更为有效。
　　(作者单位陕西省洋县黄安初级中学)