深山藏古寺云里听梵音_“深山藏古寺”有感

　　前不久，我看了这样一个故事，大意是说：宋时，画院一主考官设了“深山藏古寺”一题给众画师，此题看似简单，实则考究。画师中，有将古寺显落于山腰的；有将古寺半隐于丛林的；有的着力于幽幽深山；有的着力于萧深古寺。但其中有一画师，却只画了数级石阶和一条小溪，溪边有一挑水和尚。此画当即被主考官定为“魁选”之作。
　　其实，此画中既无远峰之淡墨，又无近山之浓笔，更无萧深古寺。但那数级石阶却自然而然地令我们联想到那幽幽的深山，而那挑水僧也自然让我们想到那藏于深山中的古寺，于是，那几缕缥缈的疏钟也就顺理成章地飘荡在耳边了……此画恰到好处地将一“藏”字跃然于纸上。
　　这个故事令我想起一位石友，他特别痴迷于人物画面石。只要人物生得好，他不在乎四周是否有自然场景，甚至也不管周围的环境是否与之协调。因见我偏爱风景画面石，他常对我说：“如果风景石上没有人物就等于没有灵魂，不是山就是水，千篇一律，大同小异。你看有人物的石头就不一样了，因为人本身就是情感最复杂的生命体，每个人身上都有不同的故事，每一枚人物石就是一个精彩的故事!”
　　其实，他说得确实有理，但我却认为：溯本追源，人是大自然的产儿，我们需要从大自然中取得我们的生命体、吸收我们生存的滋养。人是不能独立于世的，健康的人类应该是接近大自然的人类，失去自然就等于失去了生命体，失去了本真。更何况，好的风景里自然有人居住。难道非得要有一人立于山峰顶，或是坐于溪水畔才是好石头吗?其实如此合心意又完美的画面石又有几枚呢?如果一完美的人物却出现于完全不搭调的环境里，试想：于“会当凌绝顶，一览众山小”的峰顶上，却坐一身披蓑衣、头戴斗笠、手执鱼竿的闲适老渔翁时，你该作何感想呢?因此，我倒宁愿将人物隐藏于风景中，让我们自己慢慢想象、慢慢发现，这样岂不更妙?赏石本来就是一种慢慢发现的过程!
　　就如这枚“醉田园”：虽然整个画面上似乎并不见一人，但是你看那一片金黄的油菜花，难道它不是人种的吗?那林荫下的茅草屋，难道没有人居住吗?还有那条围绕田园而静静流淌着的小溪，我仿佛还听到远村飘来的一串浣衣女的清甜歌声……
　　这是一处远离喧嚣城市的美丽田园。居住着日出而作日落而息的田园人家!谁能说在这片如此醉人的田园风光里、在这如此恬静安详的农家小院中没有人物，没有故事呢?
　　我还有一枚“幽篁色静”的画面石。尽管幽幽深谷不见人迹，但那林间的一弯小径却是为谁而留的呢?石径曲回可通幽地，绿影深处自有雅居。难道你不见：一幽人隐士每日来往于幽林、漫步在林间小径?寄情于片草丛竹，于兰香竹色中怡情养性。也许在那清光摇曳、竹影婆娑的月夜，我们还能听到幽篁深处传来的悠远琴声……
　　何必执意追问：那一幅幅美丽的风景中，人物在哪里?擦亮你心灵的那双慧眼吧，看看林荫深处的那一缕炊烟；望望江畔夜色中的数点渔火。那一缕炊烟、数点渔火，那花间楼阁，亦或江畔小舟……不就是一个个鲜活的人物，一段段生动的故事吗?正如画师笔下的数级石阶与那一挑水僧一样。
　　是的!只要是美丽的风景，其中就自然有人。他出现得如水到渠成般合情合理，出现得如随心所欲般合心合意，只要你希望，他就在那里!纵使找不到一个人又如何呢?如此美丽的风景不正是我们心之向往的那方净土，梦里渴求的那片幽地?何必寻寻觅觅。“我”就是里面的主人公，大可以尽情演绎自己的故事，释放自己的情感。其实，对于质本天然的石头，我们还能对它过多的要求些什么呢?还是让我们宽容一些，博爱一些吧!或许哪天，我们能在石头的世界里找回渴望的那片天地，寻回自己迷失已久的本真!