中国特色社会主义【浅谈楹联在构建社会主义和谐社会中的作用】

　　楹联文化在我国已经有很长的历史，它是中华传统文化的组成部分，是世界文化中独有的文学体裁，它对社会的影响与其他传统文化相比，既有共同点，又有不同点，正是这些不同之处形成了自身的鲜明个性，显示其存在的价值和作用。充分发挥楹联文化在构建社会主义和谐社会中的独特作用，是历史赋予我们的光荣使命。
　　
　　楹联具有强烈的亲和作用
　　楹联这簇中华文化的奇葩，是各种文学中最具群众性的文学，具有看得见、听得懂、记得住、用得上、传得开的效果。楹联的种类多样，如胜迹联、厅堂联、警世联、婚寿联、哀挽联、谐趣联、嵌名联、姓名联、春联等，它说的是群众的话，讲的是群众的事，与人们的生活息息相关，渗透到生活中的各个角落，离人们最近，影响也最深。其中特别值得一提的是春联。周汝昌先生说：“我们过年过节贴对联，更是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的全民性文艺活动。”列举各种文学形式，有哪一种能像楹联这样掀起全民性文艺活动、打造文学的“嘉年华”呢？我们可以自豪地说，楹联至少每年有一个月的“亲民期”，在浓浓的春意中，大家都贴起红红火火的对联，纳祥祈福，共迎丰年。楹联的群众性、大众化在此可见一斑。
　　2003年3月18日，新上任的温家宝总理面对众多的中外记者引用林则徐诗句中的一联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”顿时赢来经久不息的掌声。此时此地引用此联，既生动地展现了温家宝同志“亲民总理”的形象，深刻反映了温总理为国为民而决心把个人利益置之度外的高尚人格，又拉近了国家领导人和人民群众之间的距离，给人一种亲切感，增强了人们对新上任总理的信任和信心。这是把楹联的亲和作用发挥到极致的典型范例。
　　
　　楹联具有广泛的辐射作用
　　楹联讲究对称平衡、音韵和谐、文字精练、语言优美，它浓缩度高、概括力强，能够小中见大、以少胜多；它亦庄亦谐、雅俗共赏，具有浓郁的生活气息。这些特点使其具有很强的实用性，随时可用，到处可用，没有什么事情不可以写联，没有什么地方不可以用联。这就决定着它辐射范围之广、渗透能力之强，为许多文学形式所不可比拟。
　　楹联在当代的影响，或者说楹联的辐射程度是前所未有的。经过上世纪70年代末的几年准备，1984年成立了中国楹联学会。从此，楹联文化的发展开创了有史以来最繁荣的局面，其发展速度和辐射范围超出了人们的想像。近20多年来，人们对楹联作用的认识越来越充分，运用楹联打造自身品牌的热情越来越高涨，将楹联文化与本职职能结合起来的意识越来越自觉。涌现于全国各个地区、各个行业、各个部门、各条战线的征联活动层出不穷，一些高水平的获奖联作目不暇接。如山西运城“审计杯”获奖联：“审者无私，脚下廉风肩上任；计之有法，胸间正气掌中财。”把审计者所应有的品质、所肩负的任务、所依据的准绳表述得令人叹为观止。再如山东“税收与小康杯”获奖联：“收亦凭法，支亦凭法，稽征者都当宣传者；取之于民，用之于民，纳税人也是受益人。”把税收的依据、目的概括得十分到位。还如湖北荆门“廉政杯”获奖联：“执政无私，高扬正气歌，降腐还凭三尺剑；兴邦有道，喜谱清风曲，崇廉不负万民心。”把除腐用重典、倡廉得民心的愿望一展无余。如此高质量的为各个方面服务的楹联作品不胜枚举。
　　纵观今日楹联的辐射范围，不仅走进了工厂、社区、乡村、学校、军营，走进了党政机关，走进了各行各业，而且走进了中央新闻媒体，走进了国家申报世界非物质文化遗产名录。
　　
　　楹联具有鲜明的导向作用
　　联以载道，联可育人。诗言志，联亦言志；诗为心声，联亦为心声。一副好的楹联，就是一个警句，就是一个格言，就是一个哲理，就是一篇檄文，就是一个闪光的座右铭。这是因为凡是佳联妙句，一定蕴含丰富而深刻、积极而高尚的思想，这种思想可以吸引人、感染人、启迪人和教育人。毫不夸张地说，一副好的楹联，它的教化和导向作用可以跨越时空，甚至可以跨越社会形态和意识形态，赢得一代又一代人的青睐、崇敬和向往，并以此作为个人的人生哲学和前进动力。时间和历史证明：一副好的楹联可能胜过一部好的教科书。
　　人们正是看到了楹联这种强大的教育力量，所以千百年来利用楹联的文学形式点亮了一串串人生的指路明灯，创作了一批批惩恶扬善、警世规人、催人向上的优秀作品。“要立业须早立志，欲成才应先成人。”这副挂在某中学教室的对联，对青年学子来说，无疑是人生起步的导向标。徐特立联：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”这是对人的引导，也是对人的规劝。大教育家陶行知对联：“捧着一颗心来，不带半根草去。”实际上是为人、为官的明镜。如此等等，都说明楹联的导向作用是实实在在的，是润物无声的，是潜移默化的。过去如此，现在如此，将来也必然如此。
　　去年3月4日，胡锦涛同志在全国政协十届四次会议上指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并提出了“八荣八耻”的具体内容。这正是当前楹联工作要着重研究的课题。在这方面，楹联因其自身所具有的特点和优势，大有文章可做。我们楹联界应积极行动起来，广泛征集和整理以“八荣八耻”为内容的楹联作品，为社会主义荣辱观教育提供更多的优秀作品和生动教材。
　　
　　楹联具有独特的承递作用
　　作为世界独有的文学体裁，楹联蕴含并承递着以汉语汉字为载体的中华文化基因，楹联是汉语汉字的文学结晶。只要汉语存在、汉字存在，楹联就会存在，楹联的使用价值和社会价值就会存在，楹联的承递作用也必然存在。
　　先从时间上说，以对偶、对仗为本质特征的楹联文化一经产生就代代相传，并不断发展壮大，逐步走向辉煌。进入改革开放的新时期，楹联组织如雨后春笋，楹联创作日益繁荣，楹联的社会作用不断扩大。可以说，楹联的发展形势从来没有像今天这么好。这充分显示了楹联承递中华文化的强大生命力。真是“两行文字传千古，一簇联花利亿民”。
　　再从空间上说，华人走到哪里，楹联就带到哪里；准确地说，是中华文化影响到哪里，楹联就根植于哪里。有文章介绍，楹联在唐代就传入日本，嵯峨天皇视为文学瑰宝而学之践之，亲题《河阳馆联》：“闭户惟闻朝暮鼓，登楼遥望往来船。”对联艺术在日本生根开花，仅东京万福寺就有楹联50余副。这足以证明楹联在国外影响力的非凡。美国旧金山天使岛碑联：“别井离乡，飘流羁木屋；开天辟地，创业在金山。”把华人羁旅异域创业艰辛而思念故国的情怀表现得淋漓尽致。马来西亚怡保兴安会馆联：“兴吾业，乐吾群，敬吾桑梓；安此居，习此俗，爱此河山。”高度概括了旅居海外的华人入乡随俗、不忘根本、扬中华传统文化、在异域乐业安居的心态。此外，韩国、越南、泰国、英国、秘鲁、新加坡、加拿大、澳大利亚、毛里求斯等国也都有楹联。在经济不断走向全球化的今天，华人走向世界，华文走向世界，楹联也必将承载起传递中华文萃的使命，更广泛地走向世界。我们的责任，就是要更加自觉地推动楹联走向世界的进程。
　　文化是民族之魂、民族之根。楹联文化所承递的，其实质就是承递中华民族之魂，承递中华民族之根。方块字，汉语联，千秋共律；民族魂，文化魄，一脉相承。
　　
　　楹联具有快捷的时效作用
　　在各种文学体裁中，楹联是最轻便、最快捷、最灵活的文学体裁。
　　其中主要表现在：一是因时制联。如湖北电台21届春联大奖赛有一副联：“一宵分二纪，三步跨双千。”虽然只是五言联，但含义十分丰富，既道出了由20世纪向21世纪的突变，又涵括着自公元纪年以来由第二个千年向第三个千年的飞跃，还将我国现代化建设“三步走”的发展战略嵌入联中。这副联的“时”具有惟一性。二是因地制联。最能说明问题的是2005年中央电视台春节联欢晚会上的那些对联，各省、自治区、直辖市和港、澳、台的联文，都从一个侧面概括了各自独有的特点，看了联文就知道是哪个地方，绝不会使人产生歧义。“品铁观音，香飘两岸；拜妈祖庙，情系一家。”出句为福建，对句为台湾，十分准确，而且“两岸一家”的情感非常浓烈。三是因人制联。2004年非典肆虐期间，白衣战士赵新颜、刘雪梅这对恋人推迟婚期，为祝贺他俩战胜非典后的喜事，北京有一副联：“红锦杏林园里凤，新颜梅蕊雪前香。”巧妙将二人的名字、职业以及祝福都一并嵌入联中，使联文只能属于这对新人。四是因事制联。湖北第27届春联大奖赛有一副联：“神舟六号飞天，月亮招手；铁路一条入藏，珠峰点头。”一副对联，两件大事，时效作用之强，令人钦佩。五是因景制联。去年4月中国国民党荣誉主席连战再访大陆，在游览武夷山时当场书写一联：“山上看水水如玉，水中观山山似屏。”把他当时所见所感生动形象地用对联表现出来。六是因业制联。如一副鞋店联：“依我绝尘奔富路，为君护足步青云。”这么好的鞋，怎不人见人爱！
　　由此可见，楹联可以根据千变万化、千差万别的对象，非常快捷地写出个性化的作品，适应多样化的需要。当然，也应注重提高质量，努力做到“短而精，平而妙，快而好”，以最大程度地发挥楹联在构建社会主义和谐社会中的时效作用。
　　
　　楹联具有多方的整合作用
　　楹联不是孤立的艺术，也不是自我封闭的艺术，而是开放的艺术，是同许多艺术相关联的艺术。因为楹联是语言文字艺术，所以凡是与语言文字有关的艺术品种，都可以与楹联攀上亲戚，或者说，楹联与一切语言文字艺术都有关联性。通过这些关联性，楹联可以发挥整合作用，有的是起酵母粉的作用，有的是起催化剂的作用，有的是起调味品的作用。
　　楹联可以融于书画、雕刻、小说、戏剧、曲艺、诗词、新闻、印刷、广告、旅游、网络以及单位和家庭。中国楹联学会名誉会长马萧萧非常强调楹联的整合作用。他说，抓楹联可以带动书法，抓楹联可以带动绘画。凡是有楹联介入的地方，都会带来新的气息和新的活力。
　　经济越是发展，文化的作用就越是重要。没有经济的文化，就是没有基础的文化；没有文化的经济，就是没有灵魂的经济。在经济越来越走向全球化的今天，具有民族特色的文化显得弥足珍贵，因为“越是民族的，就越是世界的”。楹联在世界文化百花园中独树一枝，所以更应该发挥自身的整合作用。改革开放后，我国的企业界为了加快同世界经济的联系，曾提出“借鸡下蛋”、“借船出海”，我们何不来个“他山之石，可以攻玉”呢？在发展先进文化的旗帜下，同其他一切姊妹艺术一起形成合力，组成统一战线，把楹联文化做强、做大。