不失其赤子之心_不失其赤子之心,常养

　　明代文学家李贽曾写过一篇《童心说》，文中讲：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。……天下之至文，未有不出于童心者也。”他认为，童心就是真心，天下所有的至情至性的美文，没有不出于童心的。如果心如枯井，感情麻木，童心泯灭，虚妄不实，是难于为文的。
　　是的，童心太重要了。童心，是作家禀赋的一个方面，是诗人气质的一项质素。意大利哲学家维克说：“在世界的儿童时期，人都是天生的诗人。”法国作家都德说：“诗人是还能用儿童的眼光去看的人。”我国清代大文学家王国维也说过：“词人者，不失其赤子之心者也。”这赤子之心就是童心，童心就是诗词创作（包括一切文学创作）的基点。
　　为什么说童心这么重要呢？
　　首先是儿童由于阅历较浅，不涉世事，他们不是从实用的角度去观察事物，因此常常能在成人所忽视的事物上发现独特的美。他们对事物有一种轻松的洞察力，就是不受已有的陈规的束缚，也不受呆板的习惯的束缚，而是尊重自己的感受。通过观察发现，对于儿童，任何一件平常的事物，都能成为他们乐趣无穷的东西，诸如星星、月亮、小鸟、蝈蝈、火柴盒、碎木块……在童心里，复杂的世界有时会显得单纯而透明，个人的直觉常常会引出非常美好的联想和情思。
　　其次是儿童跟成人比起来，幻觉与想象的能力更为丰富，更为活跃。他们最善于幻想，往往选取关于现实的某些意象为材料，另造一个奇异的世界，在他们的心中，现实和幻境并无森严的壁障，当他们沉醉于幻想之中时，便把物我的分别以及真伪的分别全忘了。面对一片落叶，一朵小花，一只青蛙，一只小鼠，他们都能产生神奇美妙的幻想和天真烂漫的情趣。
　　前苏联著名作家巴乌斯托夫斯基在他的名著《金蔷薇》中说过这样一段话：
　　在童年时代阳光更温暖，草木更茂密，雨更滂沛，天更苍蔚，而且每个人都有趣得要命。
　　对孩子来说，每一个大人都好像有点神秘，……不管他是带着一套刨子，有一股刨花味道的木匠也好，或者是知道为什么把草叶染成绿色的学者也好。
　　对生活，对我们周围一切的诗意的理解，是童年时代给我们的最伟大的馈赠。
　　如果一个人在悠长而严肃的岁月中，没有失却这个馈赠，那他就是诗人或者作家。归根结底，他们之间的差别是微细的。
　　童年是多么美丽啊，童年的积累和感悟对一个诗人或者作家一生的创作是多么重要啊。冰心小时候生活在大海边，是大海的馈赠使她成为杰出的作家；徐志摩小时候就深度近视，从未看到过星星，当他第一次戴上眼镜，看到满天星斗时，一下子激发了诗人的原始的创作灵感。
　　既然童心在写作中是那么重要，因此，古今中外的许多作家都是非常富有童心的，都是描写童心的高手。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白就很有童心，他观察庐山瀑布，用儿童的极度夸张的眼光来审视，那瀑布好像是银河从九天坠下，想象奇妙，神奇瑰丽。杜甫一生饱经离乱，忧患意识非常突出，诗风素来沉郁悲慨，但他也写有非常富有童真的诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”全诗意境深邃，色彩明丽，非常适宜儿童欣赏和诵读，被称为古今绝句之首。
　　鲁迅描写百草园（《从百草园到三味书屋》），把童年时光写得充满无限乐趣，简直就是童年生活的乐园。全文物我交融，文情并茂，意境隽永，作者那一颗童真之心跳荡纸上。朱自清描写春天（《春》），写春的逐渐近了的脚步，写偷偷钻出来的小草，写竞相绽放的百花，写温柔的春风，写细如牛毛、花针的雨丝……作家的观察视角仿佛完全从一个孩子的角度出发，文章典丽含蕴，诗意盎然，脍炙人口，魅力永存。冰心描写母爱（《寄小读者》），执著地歌颂了伟大的母爱，纯真的童心和优美的大自然，为读者创造了一个空灵纯美、深情雅致的艺术世界。老舍描写一只受伤的小麻雀（《小麻雀》），从它失去翅膀到被猫衔走之后的险状，层层诉来，细腻入微，完全站在小麻雀的角度去理解评判世界，表达了对弱小生命的深切怜悯和同情。
　　被称为“童话诗人”的顾城，一心向往童年时代，在他看来，童年的心是一片净土，没有枯枝，没有垃圾，只要一阵淡淡的微风吹过，就会有无数希望的种子睁开眼睛，张开绿色的小手。著名诗人舒婷在《童话诗人……给GC》诗中这样写顾城：
　　你相信了你编写的童话
　　自己就成了童话中幽蓝的花
　　你的眼睛省略过
　　病树、颓墙
　　锈崩的铁栅
　　只凭一个简单的信号
　　集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍
　　向没有污染的地方出发
　　心也许很小很小
　　世界却很大很大
　　
　　于是，人们相信了你
　　相信雨后的塔松
　　有千万颗小太阳悬挂
　　桑葚、钓鱼竿弯弯绷住河面
　　云儿缠住风筝的尾巴
　　无数被摇曳着的记忆
　　抖落岁月的尘沙
　　以纯银一样的声音
　　和你的梦对话
　　世界也许很小很小
　　心的领域很大很大
　　印度文学大师泰戈尔，被称为“孩子天使”，“儿童诗人”。在《新月集》中，泰戈尔以他纯洁的童心般的心灵去感受生活中宁静芳馥的爱与温情，善于用天真儿童的眼睛去看世界，用儿童的稚语来表达他对于生命、母爱及美的全新的理解，作品中充满天真奇异的想象，独特新颖的比喻，温存细腻的爱以及和睦浓郁的亲情。你看：
　　金色花
　　假如我变成了一朵“金色花”，为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？
　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
　　读着这样的散文诗，纯真烂漫，童趣横生，让人整个一颗心都醉了，正如郑振铎所说：“如得到两只有魔术的翼膀，可以使自己飞翔到美丽天真的儿童国里去。”（《新月集・译序一》）。
　　我们的世界太需要天真了。当今世界是个多极化的世界。人类行为的怪异，人类处境的尴尬，金钱与权力欲带来的异化，道德的沦丧，精神的委顿，人文的堕落，理想与信念的坍塌，价值观的变异，生存的焦虑与困惑等等，都在消弥着人类的天真。我们呼唤童心的回归，我们要保持心灵的净土，守好精神的家园，带着一颗童心去观察自然，观察社会，创造人生，去抒写至情至性，去描绘幻想的世界和理想的天国！■