拜谒科学先驱徐光启_近代科学先驱徐光启

　　与沪上衡山路欧美风情区域交相辉映的，是因灿烂的近代中西文化相融而闻名的徐家汇地区。它有着深厚的文化积淀与历史渊源。 　　现为城市副中心的徐家汇，这个响亮的地名，它和上海乃至中国历史上最重要的文化名人――徐光启联系在一起，而徐汇区的区名也来源于“徐家汇”。作为上海城市中辉煌的组成部分，徐汇区代表了上海城市现代化的演变，预示了灿烂的明天。
　　300余年前，通往上海母亲河黄浦江的肇嘉浜和通往吴淞江的法华泾这两条河流与由南而北的漕河泾交汇。三河岔湾之处，是明代文渊阁大学士徐文定公光启的别业，徐光启逝世后归葬在此地。明皇室以一品赐葬，谥“文定”，所以叫“徐文定公”。徐汇区政府西面就有一条文定路。清代至民国，有一徐光启孙子分支移居徐家汇，始称徐家厍。他们一边种田，一边看护徐光启的坟墓，“徐家汇”因而得名。如今在漕溪北路、南丹路口竖立有明代科学家徐光启铜像，而徐家汇的光启公园内则有南春华堂和光启墓供后人瞻仰拜谒。
　　
　　徐光启与西学
　　
　　徐光启是明代后期杰出的科学家，是近代科学文化的先驱，同时又是西方天主教传入上海的开教元勋。公元1600年（明万历28年），徐光启赴北京应试，路经南京，看到一幅《山海舆地图》，并在其南京老师焦�处结识了意大利著名传教士利玛窦。利玛窦不仅传布教义，而且热心介绍西方科学知识，两人一见如故。这是历史上两位杰出人物交往的开始，也是徐光启学习、接受并向国内介绍西方科学的起点。
　　徐光启小利玛窦10岁，视其为兄长。徐光启倾慕利玛窦的见识与博学，利玛窦则钦佩徐光启的儒雅和才华，称他是“海内博物通达君子”。惺惺相惜，传为佳话。
　　公元2007年是纪念徐光启与利玛窦合译出版古希腊著名数学家欧几里得的《几何原本》前6卷400周年。为纪念这一重要历史事件，上海多家媒体和学术单位在同年金秋时节曾共同举办了相关纪念活动。活动中最令人激动不已的，是徐光启的后裔、利玛窦及另一名意大利传教士熊三拔家族的后裔聚首申城，再续他们先人在400年前的那一段奇缘而载入史册。徐汇区政府在光启公园增添了“徐、利交谈”和“夜观星象”两座雕像。
　　《几何原本》是第一部被翻译成汉文的西方数学名著，由此引进了西方近代数学基本理论体系，对中国近代科学技术的兴起奠定了第一块基石。徐光启在翻译中创造的点、线、面；平行线、直角、锐角等名词十分贴切，沿用至今。这部近乎完美的科学名著，被梁启超誉为“字字精金美玉，是千古不朽之作”。为求富国强兵，徐光启致力于引进和介绍西学。他说：“欲求超胜，必须会通；欲求会通，必须翻译。”真是至理名言。
　　公元1607年（明万历35年），徐光启回沪奔丧守制之际路经南京，邀请传教士郭居静到上海开教。后来徐家汇地区信教者渐多。自公元1847年（清道光27年）后，教会不断在徐家汇地区购地，建造宗教、文化、教育和慈善等机构。据统计，宗教方面建造的有天主堂、耶稣会修院、大修院、小修院、圣衣院等；教育方面建造的有震旦大学、徐汇中学、汇师中学、徐汇女子中学、启明女子中学、圣诞中学和类思小学等；文化方面建造的有藏书楼、气象台、博物院和圣教杂志、圣心报等；慈善机构方面建造的有圣母院、育婴堂和土山湾孤儿院等。这些天主教布道和社会文化事业的兴起，遂使徐家汇形成了上海天主教事业的基地。成为中国土地上最具规模的西方文化中心。
　　
　　南春华堂：相守徐光启
　　
　　公元2003年，一座原址在梅陇路南春华堂5号距今已有500年历史的上海现存最早民居――南春华堂，遵照我国古建文物保护原则，整体移至徐家汇的光启公园内加以保护。此次异地保护，由专业技术人员跟随。除搬迁已岌岌可危的中进裕德堂外，还对前进、后进、围墙及门前石狮等庭院建筑修旧如旧，恢复其原貌。
　　南春华堂建于明弘治、正德年间。据《上海县志》记载：“南春华堂在梅陇乡梅陇镇东，明张姓所建，因其北有诗人黄瑾别墅春华堂，加‘南’字以区别。屋3进，头进大门左右各有屋两间，门前石狮4头，并建仪门、石鼓配置。二三进有厢房相连，各有7间房屋，二进有大厅裕德堂。”蔚为大观。从中可见这是一座具有传统风格的庭院住宅。南春华堂堪称上海现存较精致的一座明代住宅建筑。
　　南春华堂迁至光启公园后，安置于园内西南隅，成为“徐光启陈列室”，供人瞻仰。当你走进南春华堂，迎面照壁，粉墙黛瓦，两边饰有龙虎图案，浮雕凸现。跨进黑漆大门之后，便是头进天井，中间青石铺地。两侧曲廊，走道与曲廊间花坛草地相连。穿过仪门，来到二进南春华堂正厅。堂名“后乐堂”，寓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之意；堂宽5间，进深7米，檐部作轩，进深2米，地铺青砖，窗饰木棂，柱头有斗拱、雀替等构件，抬梁式结构，梁枋上有精细雕花，堂内空敞明亮。屋脊正中有松鹤图案，屋脊两端为鱼形般的禽首雕饰，为其它建筑所罕见；瓦当上饰有花草，朴实无华。堂两侧东西厢房各有两间，面宽7米，进深2米有余。
　　南春华堂从照壁起，以大块文章介绍徐光启的生平事迹；头进天井两侧的曲廊实为碑廊，东西各有碑11通。东侧为徐光启的手笔，西侧是众多名家的题刻；二进的庭院里有徐光启的石雕像（周谷城题），东西两侧厢房分别陈列《徐光启生平》、《徐光启与上海》，檐部的东侧陈放“徐光启祖宅模型”，西侧是使用现代科技手段制作的“月食观测”，正厅内的东西墙面悬挂“会通中西”等6块木版字画，扼要介绍徐光启的事迹，正厅屏风之后有“徐光启大事年表”，两侧则分别展示徐光启四项重大贡献“《农政全书》、《几何原本》、《崇祯历书》与《徐氏庖言》”，东耳房里还有运用“影景合成”技术的《徐光启夜访利玛窦》，像小电影一样十分生动，给观众留下深刻的印象。
　　二进正厅“后乐堂”内有副对联：“虔信天学泛爱众人富国利民树贤范，深研博物躬行农政学贯中西创伟功”，恰如其分地评价和歌颂了科学先驱徐光启，彰显了“徐光启陈列室”的主题。
　　明代伟人徐光启长居明代宅第南春华堂，真得其所；明代宅第南春华堂负载明代伟人徐光启，真得其用。
　　掩映在苍松翠柏之中的景色如画的光启公园，从某种意义上说，无疑成为申城本土的一处地标，一处不可复制的独具魅力的人文景观。每天，成群结队的游客来到这里，有的伫立在墓碑前，有的端坐在绿荫下，有的驻足在纪念馆里，共同缅怀和怀念我国古代著名科学家徐光启的光辉业绩。
　　
　　拜谒徐光启墓
　　
　　清明时节，笔者前往徐光启墓地拜谒。徐光启墓位于光启公园最北面。墓地呈驼峰形，坐北朝南，按照古代墓葬制度，徐光启墓是由5座坟10个墓穴组成。中间主坟2个墓穴是徐光启夫妇，左右两旁各有两个坟4个墓穴，稍低于主坟，埋葬的是他的4个孙子――尔觉、尔爵、尔斗和尔默，都是夫妇合葬墓。
　　墓碑上“徐光启墓”4个大字为著名数学家苏步青题写，字迹端庄俊逸、遒劲清丽。墓地北半面围有半圈土堆，称做“托山”，上面布满青草。墓前耸立着高大的十字架台座，使整个墓园显得十分庄严肃穆，同时也表明了墓主生前的宗教信仰。取教名为“保禄”。徐光启是上海本地人，教会里称他为“徐上海”。十字架底座四周刻有马相伯撰写的徐光启传。最近，徐汇区文化部门在墓地土山下发掘并找回了多年来下落不明的原来珍贵的墓志铭，物归原主。这块石碑大约一米见方，用拉丁文撰写。日前，徐汇区文化局比照原文，将墓志铭的内容完整刻写在徐光启墓前的十字架基座正面，徐光启墓志铭得以重见天日。
　　徐光启墓地甬道两侧的石像、石兽，以及甬道入口处的牌坊、华表等等，都依照原件加以修补整齐，整体气象显得森严肃穆。300多年前，明朝末年官家按徐光启生前最后的官阶翰林院大学士修了这座墓，并不理会徐光启告老还乡时清苦凄凉的晚境 ：薄棺一具，家无余资，旧衣数袭，书稿数束而已。徐光启在朝几十年，出淤泥而不染，是个廉正的清官。后人看了这一品大员的颇为显赫的墓地，切莫以为墓主是“衣锦荣归的显贵”。
　　公元1988年，徐光启墓被国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　笔者步出墓园，若有所思：当今国家提倡树立科学发展观，正在实现科技现代化的道路上阔步前进。长眠于此的先贤徐光启应笑慰九泉了。
　　（作者系上海市老科协会员）