【马克思主义中国化的前提与路径】 马克思主义中国化时间

　　摘要：马克思主义中国化的前提是要先读马克思主义经典著作，掌握马克思主义真谛与基本原理。对经典著作要历史地读、现实地用。既要尊重原著，又要注意其在实践中的运用，更好地为建设中国特色社会主义服务。马克思主义中国化的路径有二重性，一是要在理论前沿发挥理论创新的先进性和权威性的引领作用，二是要在实践上实现马克思主义中国化，让马克思主义深入人心。马克思主义经济学者要率先站在理论前沿打进攻战、攻坚战，占领理论阵地制高点，不断贡献高水平、高质量的创新理论和优秀成果。
　　关键词：马克思主义中国化；前提；路径
　　中图分类号：F092.7　文献标识码：A　文章编号：1005-2674(2012)04-001-05
　　党的十七届六中全会作出的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干问题的决定》中一再强调马克思主义在实现“文化改革发展奋斗目标”中的地位和作用，必须“坚持以马克思主义为指导，推进马克思主义中国化时代化大众化，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推进工作，确保文化改革发展沿着正确道路前进”，要“坚持马克思主义指导地位”，“用发展着的马克思主义指导实践”。这使我们更加明确这个指导实践的马克思主义是“发展着的”马克思主义，是“中国化时代化大众化”的马克思主义。马克思主义如何中国化时代化大众化是发挥马克思主义指导作用的关键。这里就马克思主义经济学说的“三化”(以下简称中国化)问题谈点体会。
　　一、要马克思主义中国化先要读马克思主义经典著作
　　要将马克思主义中国化，理所当然地得先要懂得马克思主义，掌握其学说真谛和基本原理。为此，就要研读马克思主义的经典著作，即研读马克思主义创始人马克思和恩格斯的原著，特别是这两位伟人的代表作。读马克思主义的经典著作意义重大。在历史上，马克思主义的传播曾影响世界潮流、改变一个民族的命运、唤醒一个阶级的觉悟、确立一个人的正确世界观。在西方，马克思被推颂为“千年伟人”，就可见其人其著对人类影响之深远无比。就在今天，对已经生活在社会主义中国的我们来说，学习马克思主义经典著作意义也非同小可，是马克思主义中国化和建设中国特色社会主义所必需!就浅近而言，至少有三个方面的特殊意义——
　　一是可以培育和加深对马克思主义的阶级感情。马克思出身律师家庭，本人是柏林大学毕业的哲学博士，岳父冯·威斯特华伦爵士是特利尔城的枢密官，妻舅是铁血首相俾斯麦手下的内务大臣。凭他个人的高学位、优越的家庭出身和显赫的社会关系，要在当时的德国谋份高职做个高官都是唾手可得的事，但他放弃了，选择为真理而斗争。直至1866年，当马克思带着《资本论》第一卷书稿回德国付梓时，俾斯麦还派人游说马克思到政府工作。可贫穷的马克思在权势利禄面前仍然不屑一顾，坚持为无产阶级的解放事业工作。其崇高品格让人景仰。恩格斯出身富有的工厂主家庭，父亲热望他能成为企业家，中学未毕业就要他辍学进入商界，中间也志愿服过兵役，后被派往曼彻斯特经营管理纺织厂。但家庭罗网没能笼络住年轻人的心，即使羁绊商界期间，他的主要精力也放在无产阶级的理论工作和广泛接触工人上。20岁就发表了著名的《乌培河谷来信》，24岁出版了马克思主义基本著作《英国工人阶级状况》。为让马克思集中精力写作《资本论》，他承担理论顾问、对付论敌攻击和有求必应地资助生活费。马克思逝世后，他放弃自己的写作计划，把晚年余力主要放在整理出版《资本论》第二、三卷和《剩余价值学说史》的初步整理工作上。他们因共同事业结成的亲密无间的友谊，是举世无双的。列宁对恩格斯晚年为执行马克思遗嘱呕心沥血12载而终老，有过很高的恰如其分的评价：他“替他的天才的朋友建立了一座庄严雄伟的纪念碑，在这座纪念碑上，他无意中也把自己的名字不可磨灭地刻上去了。”“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。……他们的关系超过古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”了解他们的生平，阅读他们的著作，就更能为他们的恢宏理论、渊博知识、深邃见解、犀利剖析、明快叙述、凝重笔触、绚丽文采所表达的真理所折服。可以作这样的定论：凡追求真理者，马克思、恩格斯的书越读越爱读，读得越多理解越透对马克思主义的感情越深厚。
　　二是可以学习马克思主义的立场、观点和方法。马克思主义经典著作是博大精深的百科全书。学习马克思主义经典著作，不仅可以学到马克思主义学说中的哲学、政治经济学和科学社会主义的基本原理，还可以丰富哲学社会科学的百科知识。但是，学习马克思主义经典著作最根本的是要学习马克思主义的立场、观点和方法。这就是无产阶级(工人阶级和劳动大众)的立场、辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和辩证法。因为学习的目的是为了应用，今天是为了研究解决建设中国特色社会主义实践中的问题。理论是要随着社会存在的变化而不断发展的，而体现其中的立场、观点和方法是相对稳定的。牢固掌握马克思主义的立场、观点和方法，就能以不变应万变，根据新情况发展新理论解决新问题。这一点，1940年代中国共产党人就明确了。毛泽东说，学习马列主义理论就是为“解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的”。党的十七届六中全会的《决定》中也明确指出：“学习马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义立场、观点、方法。”如果离开这个根本去学习，就是学得再多恐怕也领会不到马克思主义学说的真谛，相反还容易拘泥于本本，产生教条习气。
　　三是对马克思主义有了以上所说的深厚的感情又掌握了马克思主义的立场、观点和方法，就可以正确理解原汁原味的马克思主义基本原理，辨别真假马克思主义。自1840年代产生马克思主义以来，特别是《资本论》出版并在工人阶级中广泛传播、被尊奉为工人阶级的圣经以来，马克思主义学说也不断遭到敌意攻击和无意误解。就误解方面而言，法国、德国都屡有发生把不是马克思主义的东西当做“马克思主义”广泛传播的事。对此马克思只好说“我只知道我自己不是‘马克思主义者”。我国理论界在理解马克思主义学说方面也常有非马克思主义真义的误解，造成一些概念性的纷争，如生产劳动、重新建立个人所有制、机器是否创造价值、两种社会必要劳动时间等的争论。