四大地主都是假恶霸_四大“地主恶霸”的真实面目

　　一提到“地主恶霸”，人们就会不由自主地想到刘文彩、南霸天、周扒皮和黄世仁，经过文艺作品的渲染，这四人似乎已经成了“地主恶霸”的代名词了。那他们的真实面目究竟是什么样的呢?
　　刘文彩晚年热衷公益
　　真实的刘文彩绝对算不上好人，但也有他的另一面。
　　20世纪30年代，刘文彩依仗胞弟大军阀刘文辉的势力，垄断盐巴、药材、棉纱等行业，获取暴利。他还在刘文辉掩护下涉足**贸易，成为**大王。
　　但40年代，巧取豪夺近十年的刘文彩开始济困扶危，他修建的文彩中学校产总值3.5亿法币，折合当时美金两百万以上，其教育规模当时在四川地区乃至在全国私立学校中都是最大最好的。刘文彩每到逢年过节都要对贫困人家走访和接济，乡邻之间纠纷也都要请刘进行调解。他还投资修建街道，现在未拆除的两条街道仍不失当年之繁华。
　　南霸天出身教师世家
　　南霸天的原型是海南陵水县当地一个叫张鸿猷的大地主。张鸿猷的亲孙子张国梅说，在他爷爷死后4年，红色娘子军才组建。当时，拍电影的人说他家房子气派，又是大地主，选在这里拍电影真实。于是，就在他们家拍了几个镜头。
　　张鸿猷堂兄张鸿德的孙子张国强是目前唯一见过张鸿猷的人。他说，教师世家出身的张鸿猷是个善人，没有欺压百姓，家里也没家丁、枪支、碉堡，只有几个请来帮他四姨太带小孩的小姑娘。红色娘子军的第一任指导员王时香老人也曾回忆说：“我们连长庞琼花，就是电影里的吴琼花。她是贫农出身，并不是南霸天家的丫环，也没有南霸天这个人。”
　　周扒皮原是个厚道人
　　周扒皮的原型是今辽宁大连瓦房店的地主周春富。据当地的老人说，他虽然有小地主刻薄、吝啬的通病，但没有听说过“半夜鸡叫”的事情。
　　在当地，与周春富有过接触的老人都知道，“周春富这人无论吃的还是穿的都很寒碜，裤腰带都不舍得买，是用破布条搓的”。周春富凭借自己多年的勤俭，为周家积攒了一大份家业，这份家业包括2400多亩土地，还有“四大坊”——油坊、磨坊、染坊、粉坊以及一个杂货铺。
　　随着土改的进行，1947年周春富的一些问题逐渐被“挖掘”出来，比如逼着儿女干活，“对家人他都这么抠，对我们扛大活的长工，你想想得狠到什么地步”。60多年过后，周春富的苛刻似乎被逐渐淡忘，而他为人“厚道”的一面却慢慢被追忆起来。老长工王义帧回忆说：“都说老头狠，那是对儿女狠，对伙计还行。没说过我什么，我单薄，但会干活。老头说，会使锄，能扛粮就行。”
　　黄世仁出自艺术创作
　　《白毛女》的题材来源于晋察冀民间一个关于“白毛仙姑”的传说。西北战地服务团的作家邵子南为配合“斗争”需要，编了一个戏曲剧本，主题是“破除迷信，发动群众”，此为《白毛女》的雏形。
　　不久，延安鲁迅艺术学院院长周扬看到了这个剧本。很快，周扬决定由“鲁艺”创作并演出一部大型舞台剧，就以“白毛仙姑”为题材。创作班子很快搭了起来，新剧本确立了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”这样一个新的主题，并塑造了“黄世仁”这个地主形象。