[亡宋朱美人《袖中遗诗》的本事解读] 褙子 宋袖

　　宋亡之际，宋帝、后妃及大批宫人、朝臣、太学生等相继被元军押解北上，宋度宗的嫔妃美人朱氏、才人陈氏及二位佚名宫女，在进入元上都(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内)朝觐元世祖忽必烈之后，以死殉节并留下《袖中遗诗》之事，在当时曾震惊元廷，也曾得到当时及后世某些文人儒士的赞颂，影响到后世的节烈观。如今，美人朱氏等四位女性的节烈之事尘封已久，其《袖中遗诗》今人更鲜有知者。
　　一、朱美人《袖中遗诗》本事
　　朱美人等以死为亡宋殉节的事迹曾轰动一时，对后世的影响也较为深远。对此事的记载可见于宋佚名的《昭忠录》、元杨踽的《山居笔记》、刘麟瑞的《昭忠逸咏》、元末明初陶宗仪的《南村辍耕录》(卷3)、明代佚名氏《东园友闻》、田汝成的《西湖游览志余》(卷6)、清代潘永因所编《宋稗类钞》(卷13)、毕沅的《续资治通鉴》(卷183)等著作。
　　朱美人是宋度宗的嫔妃，其所谓的《袖中遗诗》原本无题，清人厉鹗编《宋诗纪事》时始题此名，有文献也称朱夫人。关于朱美人及《袖中遗诗》，诸多文献均有记载，而元代杨瑀的《山居新话》卷4的记载最为详实可靠，具体内容如下：
　　至元十三年丙子正月廿二日，伯颜丞相入杭城。二月廿二日，起发宋三宫赴北。四月廿七日，到上都。五月初二日，拜见世祖皇帝。十一日，命幼主为检校大司徒、开府仪同三司。进封瀛国公。十二日，内人安康朱夫人、安定陈才人，又二侍儿失其姓氏，浴罢肃襟闭门，焚香于地，各以抹胸自缢而死。解下，衣中有清江纸书一卷云：
　　不免辱国，幸免辱身。不辱父母，免辱六亲。艺祖受命，立国以仁。中兴南渡，计三百春。身受宋禄，羞为北臣。大难既至，劫数回轮。妾辈之死，守于一贞。焚香设誓，代书诸绅。忠臣义士，期以自新。丙子五月吉日泣血书。
　　十三日奏闻，露埋四尸，取其首悬于全后寓所，以戒其余，在上都时济门。予尝闻之先父枢密，因观周草窗《日抄》亦载此事，又得祈请使日记官严光大《续史》，所说相同。二书皆写本，恨《三朝政要》《钱塘遗事》板行于世，皆失此一节。惜哉!若此贞烈，可不广传乎?因笔之于此。
　　据此可知：1276年(宋德祜二年、元至元十三年)元军进占宋都临安(今杭州)之后，又以“自古降王，必有朝觐之礼”，将宋幼主恭帝及后妃、朝臣、太学生等三千余人押解北上，自二月廿二日从临安出发，至五月初二达元上都朝觐在此避暑的元世祖忽必烈于大安殿，五月十一日封宋幼主恭帝为瀛国公。十二日宋度宗安康朱美人、安定陈才人及二侍儿(名不详)，各自用贴身的胸衣(抹胸)自缢而死。十三日，世祖闻奏大为震怒，下令将她们四人的尸体不用任何棺椁埋葬，另割下她们的头颅悬挂在宋幼主的母亲全太后寓所，以儆效尤。根据作者的说明，这段史料源于宋末元初人周密(1232－1298)《日抄》、严光大《续史》，所记俱为周、严二人之亲历，所以内容基本可靠。
　　关于安康朱夫人(朱美人)、安定陈才人《宋史·后妃传》均无载，其生平也未见其他文献记载，惟《昭忠录》《宋季三朝政要》(卷五)记为朱美人。按宋朝后宫品制，美人、才人的品位分别为四品、五品，在宋代嫔妃中她们二人的品位几乎是最低的，但是她们表现出的“贞烈”气节在当时就震动朝野，其人其事其诗广为传播，在后世也时被载录书册，或深得称颂，与那些位高权重、锦衣玉食者、叛降者、苟活者绝不可同日而语。
　　根据文献记载，元军在二月二日入临安后曾索求宫女、内侍、乐官诸色人等，宫人因此赴莲池死者甚众。然节烈如朱美人、陈才人等在当时并未赴水而死，何以在被押解到上都并朝觐元世祖忽必烈后十天却自缢殉节了呢?《昭忠录》的记载似乎道出了个中原委：
　　美人从全太后赴燕，有悦其色者欲娶之，使人喻旨，明日寝门不启，发视之，美人已自杀，有幅纸书日：“向之未死者，以太后犹在，今事至此，岂复自辱，欲全节以见度宗于地下。”美人有一婢亦自缢于其侧。
　　朱美人抵达上都后，元朝的达官显贵欣赏她的美色欲娶为内室，并让人把此意传达给朱氏，朱氏固守着特有的贞洁观不堪受此污辱，所以在当晚就和婢女自杀了，其“向之未死者，以太后犹在”，也就是说当初在兵破临安之时既有殉节之志，但考虑到太皇太后谢氏、太后全氏尚在，而自己一死则有失伦理孝道。亡国已是奇耻大辱，如今若再以身侍奉于敌国之人，“岂复自辱”?唯有以死方能“幸免辱身”，来实现其“全节以见度宗于地下”的愿望。
　　二、朱美人《袖中遗诗》解读
　　朱美人、陈才人等自缢而死，是宋亡后宫人中首例也是唯一的以死抗节的事件，“若不亏朱氏四人，则宋朝宫中便无尽节死义之人，堂堂天朝，为犬羊污辱，千秋万世之下，便做鬼也还羞耻不过哩!”而朱美人《袖中遗诗》激切果决，深警有力，既表达了自己的贞烈之志，又给宋朝那些投降卖国者以讽刺和批判。
　　《袖中遗诗》共18句，可分为三个部分。首四句“不免辱国，幸免辱身。不辱父母，免辱六亲”为第一部分，总领全篇，朱美人告知世人自杀原因：已遭亡国之辱，不能再使贞洁蒙羞，因此以死抗节。第二部分自“艺祖受命”至“羞为北臣”六句，回忆宋朝建国及南渡的历史，谴责国难当头之际那些袖手旁观、叛国投降的宋臣，愧对先祖愧对俸禄。第三部分是末八句，写国家蒙难，臣民在劫难逃，愿坚守节操，为国殉难，惟冀南宋朝臣躬身自省，不做贰臣。“代书诸绅”语出《论语·卫灵公》：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣……’子张书诸绅。”“绅”大带之垂者，“书”志不忘也。“书诸绅”即把话语写在绅带上。朱美人为国殉节，去意已决，故袖中遗诗，以表心志。
　　如果说首四句是全诗的灵魂，那么“身受宋禄，羞为北臣”、“忠臣义士，期以自新”两句则像是一把利剑，其锋芒直接指向国难当头之际奔走相竞、卖国求荣的朝臣降将。元军南下灭宋，自至元十一年(1274)七月到至元十三年(1276)二月南宋递交降表，仅用不到二年的时间。在此期间，南宋“小大文武将吏，降走恐后”。仅据《宋史·瀛国公本纪》的记载，南宋就有70余位守将或请降，或出降，或以城降，或不战而遁；而朝臣更是接踵宵遁。德祐元年(1275)二月二十六日，左丞相王煸去，三十日夜，右丞相章鉴遁。三月，京师戒严，“朝中为之一空”。谢太后紧急在朝堂张榜，其文云：